“四大金刚”，亦作“四大天王”，见《西游记》第六十一回《猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇》，称“四大金刚”是“神通广大泼法金刚”、“法力无量胜至金刚”、“毗卢沙门大力金刚”、“不坏尊王永住金刚”。
1947年8月，******在陕北行军。国民党胡宗南三令五申，催刘戡率部速进，但刘戡每天只敢向前推进十几公里。为了不使敌人脱钩，我中央机关始终和刘戡保持着一两天路程的距离，既不让他追上，也不让他脱离我们过远。他追得紧了，我们紧走；他走得慢了，我们慢行。按照******的说法，就是：牵住牛鼻子，决不使敌人溜掉！（陈四长、郭洛夫：《艰难的搏战》，军事科学出版社1993年版，第116页。）
“牵住牛鼻子”，见《西游记》第六十一回：“哪吒见说，将缚妖索子解下，跨在他那颈项上，一把拿住鼻头，将索穿在鼻孔里，用手牵来。”
1948年1月5日，******在为新华社写的评论《评战犯求和》里指出：“这个条件一经我们的可爱的蒋总统提了出来，几千万的工人、手工业工人和自由职业者，几万万的农民，几百万的知识分子和公教人员，惟有一齐拍掌，五体投地，口称万岁。”（《******选集》第四卷，人民出版社1991年6月第2版，第1369页。）
“五体投地”，见玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问；二、俯首禾敬；三、举手高揖；四、合掌平拱；五、屈膝；六、长跪；七、手膝踞地；八、五轮俱屈；九、五体投地。”又，唐人译《楞严经》：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛舍。”
1948年11月5日，******亲自执笔为新华社写电讯稿《中原我军占领南阳》，内称：“在人民解放军伟大的胜利的攻势下，南阳守敌王凌云于4日下午弃城南逃，我军当即占领南阳。南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的28个主要干部，多是出生于南阳一带。”（《******新闻工作文选》，新华出版社1983年版，第263页。）
“二十八宿”，见《西游记》第五回：“二十八宿密层层，角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能，井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。”此处即为天神天将。其实，所谓“二十八宿”，原为古天文学家因观测天象，选取的28个星宿作为观测的符号。它分4组，每组7宿，分列东西南北四方；且与青龙、白虎、朱雀、玄武4种特殊动物配合。又，《封神演义》第八十三回《三大师收狮象吼》里也有“二十八宿名讳”。
1949年8月14日，******为新华社写的对于美国******白皮书和艾奇逊信中的评论《丢掉幻想，准备斗争》说，国民党反动政府攻击我们“杀人放火，奸淫抢掠，不要历史，不要文化，不要祖国，不孝父母，不敬师长，不讲道理，共产共妻，人海战术，总之是一群青面獠牙，十恶不赦的人。可是，事情是这样的奇怪，就是这样的一群人，获得了数万万人民群众的拥护，其中，也获得了大多数知识分子尤其是青年学生们的拥护。”（《******选集》第四卷，人民出版社1991年6月第2版，第1485页。）
“青面獠牙”，典出明朝汤显祖《牡丹亭·圆驾》：“似这般狰狞汉，叫喳喳。在阎浮殿见了些青面獠牙，也不似今番怕。”《西游记》里对凶神或妖精面貌狰狞的描绘。见第六回：“青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。”本书中还有多回提到。又如鲁迅的《狂人日记》：“那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。”
1949年8月18日，******为新华社所写评论《别了，司徒雷登》，内称，“美国有很多钱，可惜只愿意送给极端腐败的******反动派。现在和将来据说很愿意送些给它在中国的第五纵队，但是不愿意送给一般的书生气十足的不识抬举的自由主义者，或民主个人主义者，当然更加不愿意送给共产党。”（《******选集》第四卷，人民出版社1991年6月第2版，第1495页。）
“不识抬举”，见《西游记》第六十四回：“那赤身鬼使，暴躁如雷道：‘这和尚好不识抬举！”
据原中央警卫团团长张耀祠回忆：******个子高大，走路很快。在20世纪50年代，张耀祠要加快步伐，才能追上他。到了晚年，******走得慢了。为了便于他上汽车，还特地做了张木凳，让他先踏在木凳上再上车。******喜欢散步，但散步时不喜欢走回头路，曰：“好马不吃回头草！”（《叶永烈采访手记》，上海社会科学院出版社1993年版，第3页。）
“好马不吃回头草”，见《西游记》第二十回：“行者道：‘老儿，莫说哈话。我们出家人，不走回头路。”
1951年。时为建国初，******刚进北京城，尽管政务繁忙，仍特地拍电报邀请身在南方的徐特立去北京会晤。徐老到中南海后，******专备了几样家乡菜为老师洗尘。席上，一碗湘笋、一碗青椒，这是两人都很爱吃的。******抱歉道：“没有好菜吃。”徐老笑着说：“人意好，水也甜嘛！”上桌前，徐老对******说：“你是全国人民的主席，应该坐上席。”******马上谦让道：“你是主席的教师。‘一日为师，终身是父’，你更应该坐上席。”他硬让徐老坐上席。（李林达：《情满西湖》，中央文献出版社1993年版，第185页。）
“一日为师，终身为父”，见《西游记》第三十一回：“万望哥哥念‘一日为师，终身为父’之情，千万救他一救！”
1951年9月23日，******在北京接待少年时的塾师毛宇居。他特地备了几样家乡菜，并搀着毛宇居进饭厅，请他坐上座。毛宇居连连摆手说：“你是主席，‘天地君亲师’，我乃一介百姓，使不得。”他一边后退，一边请******坐上座。“‘一日为师，终身为父’，你是主席的老师，更应该坐上座。”******爽朗地笑道。“不合适，不合适，我愧为人师。”毛宇居还是不肯，“你是全国人民的主席，主席主席，当然要坐上席。”“那是在开大会。”******笑道，“如今在我家里，我们都是韶山冲来的，你就不要推辞了！”在亲切的谈笑中，毛宇居硬是被扶上了上座。（潘列荣：《******与他的老师》，武汉《党史天地》杂志1996年第2期，第19页。）
1953年9月，******在中央人民政府委员会第二十七次会议期间，对梁漱溟批判说：“有些人是思想糊涂，说了一些糊涂话，但他们还是爱国主义者，他们的心还是为了中国，这是一类。梁漱溟是另一类。还有跟梁漱溟差不多的人，冒充‘农民代表’。冒充的事，实际上是有的，现在就碰到了。那些人有狐狸尾巴，大家会看得出来的。孙猴子七十二变，有一个困难，就是尾巴不好变。他变成一座庙，把尾巴变作旗杆，结果被杨二郎看出来了。从什么地方看出来的呢？就是从那个尾巴上看出来的。实际上有这样一类人，不管他怎样伪装，他的尾巴是藏不住的。”（《******选集》第五卷，人民出版社1977年版，第111页。）
1954年夏，******在北戴河和来自家乡的毛继生讲他50多年前在老家上南案私塾时的故事，其中有一个故事是：在私塾房子的后边，邹四阿婆在屋顶上晾晒干菜，******和小伙伴们想吃，搭梯子吧，偌大的东西，搬动起来会被发现；用竹竿挑拨吧，要弄出响声……正想“除非天兵天将才行”，眼前闪过几个影子——几只蚱蜢飞起来。他心眼一亮，这不是“天兵天将”吗！他们马上捉住几只蚱蜢，用细长绳子缚住锯齿形的长腿，然后顺风抛上房去，让它们爬到小菜上，再牵动绳子，待蚱蜢正要起飞，他们突然往下一拉，蚱蜢锯子般的腿就把一些小菜抓弹下来了。（文热心：《******与故乡》，警官教育出版社1991年版，第15页。）
“天兵天将”，传说中天宫中玉皇大帝手下的神仙兵将。见《西游记》第四回《官封弼马心何足，名注齐天意未宁》等多处。
1955年，******在一次会议上谈到合作社时，发表讲话说：“合作社发展要一波未平、一波又起地一波一波地前进，两波之间有一伏，两山之间有一谷。领导要看风使舵，随机应变，情况不好，立即刹车。在适当时机压缩人们的脑子，在膨胀起来的时候是必要的。有人说是不是要忧虑，要有清规戒律。当然好，必要的忧虑，必要的清规戒律都是要的。猪八戒还有三规五戒，必要的间歇，必要的暂停，必要的刹车、关闸都是要的。”（王兴国：《******与佛教》，书籍出版社1996年版，第224页。）