我想起于海之在打开通道时好像在地图上标记了什么，便问于海之是怎么打开通道的，在地图上画了什么。
于海之说道：“青铜柱上的文字看似没有任何规律，但是火光通过玉扳指再照在青铜柱上就形成了四个新的古字，最后一个古字标记了开启通道的位置，而玉扳指就是钥匙。这是一个双重锁，青铜塔上记载‘只有那些经历过轮回之人才有资格进入’，当时我就猜测，必须是青铜鼎里的蓝火透过玉扳指形成的特殊颜色才能作为印记打开第一重锁。如果是错误的颜色照在青铜柱上，机关就会开启将我们灭杀。而那四个古字则是告诉我们在接下来的路程中我们会遇到什么危险。”
雷泽将地图拿出来，我看到有四个地方标记上古字。于海之指着最近的一个字说，这个字翻译成汉语就是死亡，这是对我们这一路程的一个提示。
曹猛说道：“这提示也太简单了，跟没说没什么区别嘛。”
雷泽说道：“不是的，我的家族研究‘地底之国’漫长的时间里，对它的了解也是有限的，但是有了这几个提示再结合我们的研究，就可以大体知道我们接下来要面对的是什么。我们的地图上对这几段是没有提示的，发现这些古字对我们来说意义重大，这代表了有一个特殊的民族参与进了‘地底之国’的保护，这个名族叫少山族。少山族对死亡的看法与我们的理解是不一样的，好在于海之对这些字有些研究。在我们的调查中，少山族与‘地底之国’是没有联系的，如今确认他们也参与了进去那么我们接下来的路程就要更加小心了。这些字对他们来说可不是单纯的文字，而是神文，每一个神文代表的意义都不一样，每一个神文都拥有着通神的能量。而神文和神文的组合所代表的意思就更加的广泛，散发出的力量也不一样。所幸的是不是每一个人都能驾驭这种神文，这也是这个民族灭亡的原因。少山族能驾驭这种文字的人叫‘耶塔’，能搜寻到的记载中少山的灭亡是因为神文耗尽了耶塔的灵魂，不再有耶塔诞生导致了少山族被其他族消灭了。虽然少山族灭亡了，并不代表神文失去了力量，通过组合，他们可以发挥出的力量超乎想象。地下城的轮回，就是神文的力量在支撑。”
“这也太扯了，我不信，几个破字就有那么大的力量。”十五不知道什么时候醒了过来。
于海之回答说：“我认为，神文之所以力量强大，是因为有一个支撑它的力量源泉，而神文本身能够和这股力量产生联系。少山族掌握了控制这种力量的方法，所向披靡，在那个年代是绝对的强大所在，后来可能是因为力量的反噬而灭亡。”
“那么神文反映出的‘死亡’两个字是什么意思？”我问道。
“这就要联系我的家族对少山族的研究了，”雷泽说：“少山族认为他们的种族生命是连续性的，意思就是每一个少山族人死后还会回来。他们生命的力量就在灵魂里，死后灵魂被指引，重新回归，所以少山族是不与外族通婚的。死亡对他们来说是一种灵魂回归的过程，这就是对我们的提示。”
我想了想说道：“从古至今，人们都对长生和力量有着极大的渴望，有很多人都认为肉体只是承载灵魂的器皿。少山族这种灵魂回归就是永生的一种表现形式，他们所说的‘死亡’应该不代表结束而是代表新的开始。”
于海之说道：“我觉得张同志说的有道理。我认为他们对死亡的看法跟神文有很大的关系，他们一定是发现了灵魂与神文之间的联系，或者说他们将神文与灵魂联系了起来。那么我们就得看神文在灵魂的回归中发挥了什么样的作用了。”
我想了想后问道：“少山族参与到‘地底之国’的隐藏是因为什么？假如于海之说的是对的，是不是就可以认为神文的力量来源于‘地底之国’？”
于海之回答说：“我确实有这种猜想。”
雷泽说：“我们现在主要的还是在我们将要面临的危险上，少山族以死亡作为提示，也许进入的人都要经历一次灵魂的轮回。”
十五问道：“灵魂轮回还会记得上一世发生的事吗？”
雷泽回答说：“少山族人认为不会的，灵魂的轮回代表一次新生命的重生，是一次净化，所以是不会保留前世的尘垢的。”
我说道说：“我觉得这里面有悖论。少山族认为族人的灵魂至关重要，而且通过不与外族人通婚来保持灵魂的绝对纯净，我觉得这是做不到的。因为人口是没有办法控制的，好比少山族有1000人，那么人数最多也不应该超过1000，否则就是混进了外族的灵魂。好比说出现了这1001个，他们的灵魂又没有前世的记忆，他们是怎么分辨哪个灵魂是自己的族人呢？又比如有族人死了但是又没有新生儿的降临，这个时候他的灵魂去哪里呢？相反，有新生儿即将诞生但是没有人死这怎么办呢？”
雷泽回答说：“少山族人的灵魂有着特殊的印记，他们的族人灵魂与别人是不一样的。他们严格控制着人口，女子怀孕是需要被允许的。他们的族人不能自然受孕，不知道是通过什么方法控制的。如果有族人死去而没有新生儿出生，他的灵魂会被收纳起来，等有新生儿出生的时候再放出来。”
十五说道：“这不有病么，生个孩子这么费劲。”
雷泽看了看我，说道：“这与有些家族保持血统的纯正是一样的道理，有的时候是不能以常人的思维去理解的。”
于海之说道：“我觉得他们这么做肯定有一个必须这么做的原因，不单单就是保持灵魂纯净这么简单。在那个年代，繁衍才是最重要的，人多意味着力量大，在种族战争中获胜的机会也就越大。是什么原因促使他们一定要这么做呢？”
我听着他们的对话，有一种奇怪的感觉，有一个想法就飘在那里可是我怎么也抓不住。
这时十五的问话打断了我的思路，十五问雷泽：“灵魂还能有印记？”
雷泽说：“是的，对于这点我查到的资料十分少，少山族对这个的文字记录根本没有，我也只是搜集到一些传说。通过整理，我们觉得其中的两种传说比较接近，其一是说少山族的灵魂拥有伴生物，这个伴生物非常恐怖，可以吞噬他人的灵魂；第二种说法是少山族的灵魂可以一分为二，与普通人的三魂七魄分离是不一样的，由一个分成两个的灵魂是独立完整又是互相联系的。这两种传说相似的地方就是少山族并非只有一个灵魂。”
我问道：“灵魂的印记是怎样表现在肉体上的？难道少山族可以看到人的灵魂？”
雷泽说：“我猜测是可以的。如果按照双生灵魂的猜想，那么我们经历的可能就是灵魂的战争。也就是说，我们进去后有可能失去灵魂。”
这种猜测让我们大家都沉默了下来，失去灵魂，跟死也没什么区别了。
雷泽见大家沉默不语，说道：“还有一种可能性，朗殊拥有自己的灵魂同时还拥有‘神魂’，如果通道内的危险真的与灵魂有关系的话那么你体内强大的灵魂就有可能侵吞掉弱小的灵魂，也就是你本身的灵魂会死亡。”
我不知道雷泽为什么认定“生命之光”内有神魂，他好像对于这点特别自信。但是我知道我的身体里只有一个灵魂。
雷泽见我不说话以为我是在担心，安慰我说：“这只是一种可能，我们要提前做好准备，你体内的‘神魂’现在属于沉睡的状态，只有‘初’的力量才能唤醒。到时候如果真的发生这种情况的话，我也有办法帮你，放心吧。”
“十五，你的变异之体才是我们最大的不确定性。因为你受身体的折磨，你的灵魂才是最不稳定的，我怕到时候你会受到蛊惑不能控制自己。”雷泽对十五说道。
“到时候你们可以打晕我。”十五说。
雷泽笑着说：“地坤不只是毁灭性的武器，凡是神器都有灵性，我可以让神器认你为主，到时候它自然会保护你。”
十五听了之后非常开心，忙问雷泽是不是这地坤就送给他了，雷泽很简单的回答了他，说：“这是不可能的。”
“基本上讨论也就这些了，于教授，你还有什么补充的吗？”雷泽看向于海之。
于海之从刚才说完话后就一直在沉思，此时听到雷泽问他便说道：“没有了。”
雷泽对我们说道：“我们现在还是要先走过眼前这一段，进入‘死亡’地段之前我们再具体布置。大家休息的也差不多了，我们出发吧。”