动心眼，以“舍”换“得”
传说有一天，阎罗王正在审判分派小鬼们投胎的去处。阎罗王抚尺一拍：“张三你到东村投胎做人”，“李四你到西村做人”……只听到堂中的抚尺声此起彼落，阎罗王依序分派。
等在一旁的猴子忍不住开口抗议：“阎罗王，无论张三或李四，你都让他们到人间投胎，请你发发慈悲，也让我这只猴子尝尝做人的滋味吧。”
阎罗王说：“猴子啊！人的身上没有长长的毛，你全身上下毛茸茸的，怎么到人间做人呢？”
猴子说：“我把身上的毛拔光，不就可以到人间去了吗？”
阎罗王拗不过猴子的再三哀求，答应帮猴子拔毛。阎罗王伸手拔了一根毛，猴子痛得吱吱叫，一溜烟逃之夭夭。
阎罗王叹了一口气说：“连一毛也舍不得拔，怎有资格做人？”
我们常想得到，但在得到之前，你是否给予或者付出了什么呢？
也许，林肯成功的故事大家都听了很多，但林肯乐善好施的故事却未必人人都能说得出来。
实际上，林肯之所以成为美国历史上最受人尊重的伟人之一，原因就在于他一直以来在帮助别人方面下足了工夫。他在律师事务所的合伙人亨恩顿先生回忆林肯年轻的时候说：“在林肯先生的住所住满了人的时候，他会把自己的床让给别人。然后，他自己就到店里的柜台上睡，卷一块布当枕头，似乎谁有困难都会想到向他求助。”林肯如此乐善好施，为他日后赢得了什么？选票呀！
有舍才有得。如果你不舍去，别人怎么平白无故地给予你？林肯帮助别人是出自本性，这种出自本性的“舍得”，其价值更是非同寻常，非常值得我们学习。
俗话说：“心底无私天地宽。”无私的给予与付出，才能换到别人真诚的尊重。那么，有些人的付出是有意的，这时，该如何做到让对方理解你的好意而不是曲解你呢？你需要在“舍”之前多个巧安排的心眼，千万不能告诉对方：“我要‘给予’你（好处）了。”否则，对方自然会对你“无缘无故的‘给予’”多加警觉，这样，你所想的“得”，恐怕就难“得”了。毕竟，在现在社会，人们都很自私，如何在“先予后得”上做好文章，可不是一件简单的事。
“欲得先舍”得从如下方面下足工夫：
一是在分析“舍”与“得”的量化上算好账，也就是说，小“舍”换取大“得”，是为智慧，有道是“滴水之恩当涌泉相报”，如若你改用涌泉之恩去换取滴水之报，这种“舍”的成本那就实在是不划算了。
二是尽量把“欲得先舍”建立在既含蓄又和谐的基准上。就像前面提到的林肯，他的“舍”就做得很自然，这样就不会给对方的心理造成莫名的压力和猜疑，现在人都爱讲双向式、互动式、双赢式，“欲得先舍”能做到这样则再好不过。
比如一个企业老板，要想使员工对企业忠诚，先在细微之处对员工多一些精神关怀和物质激励，员工怎么还会反过来和老板作对呢？
三是充分理解“欲得先舍”的词性机能——它通常是和物质的得失挂钩的，所以无论是“舍”还是“得”，在动机上要走正路，要以助人为本，而不要将其当作赤裸裸的交换条件。
比如有一个地产老板，在别人接个工程很困难的情况下，他却能把当地十有八九的工程都接下来。这是为什么呢？
据他后来反映，这主要得益于在接工程之前的“非常舍得”，什么叫“非常舍得”？就是不惜用多少钱都要买通发包方的官员。像这种的“欲得先舍”，自然为他赚了大钱。但当反腐风气一来，他行贿之事东窗事发，结果落得个阶下囚的下场！在交际中，这种“舍得”，还是不做为好！
舍去自我，得铁杆人脉
有一位牧民出去放牧，在回家的途中，遇到了沙尘暴，羊群受到了惊吓，拼命地跑了起来。
牧民骑着马追赶羊群，不知不觉追了几十里，来到了一个陌生的地方。牧人饥渴难当，正当快撑不住时，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。
这是一件不通风的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走进屋角，却意外地发现了一台抽水机。
他兴奋地上前汲水，可是任凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。他颓然地坐在地上，却看见抽水机旁，有一个用软木塞堵住口的小瓶子，瓶子上贴了一张泛黄的纸条。纸条上写着：你必须用水灌入抽水机才能饮水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！
他拨开瓶塞，发现瓶子里果然装满了水！
他的内心，此时开始交战着……如果自私点儿，只要将瓶子里的水喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子！如果照纸条做，把瓶子里唯一的水倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了……到底要不要冒险？
最后，他决定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里。
牧人以颤抖的手汲水，水真的大量涌了出来！
牧人喝足水后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面再加上他自己的话：相信我，真的有用。
这个故事告诉我们：在取得之前，要先学会舍，因为有舍才有得。
在人生的路上，放弃什么，选择什么，是一门艺术。有时，放弃就是获得。
人们常说“舍得”，舍得、舍得，有舍才有得。什么都想得到，往往得不偿失。
舍去才能获得；放下才能去争取新的目标；忘记才能心宁；宽容才能得众；反求诸己，做到无念无私，就是踏实自在。
人际关系的好坏对一个人事业的成就影响很大，而每个人也都希望能拥有良好、广阔的人际关系。有位在商场上颇有成就的人说：“要建立良好、广阔的人际关系，必须运用‘舍得’的观念，也就是，有‘舍’才有‘得’。不‘舍’而想‘得’，那种人际关系是相当有限的。”
因此，人们要学会主动出击，先去满足对方的自我。因为每个人都曾接受过别人的“舍”，而成为别人的朋友。
要争取到“得”就得先学会“舍”。人基本上都是以“自我”为中心的，任何事都先想到“我”，都先从自己的方面考虑。因此有时便会想：某人为什么不先对“我”打招呼？某人为什么不请“我”吃饭，而要请别人？某人为什么不寄生日卡给“我”？某人为什么和“我”有距离？
你这样想，别人也是这样想，也就是说，每个人都把“得”放在心上，挂在眼前，如果双方都不愿意先“舍”，那么这份关系便不可能展开！因此，我们应当学会主动出击，先去满足对方的自我，为双方关系的建立迈出第一步。
主动出击就是“舍”的第一个步骤，也就是先“舍”掉你的矜持，“舍”掉你的武装，向对方展露和平的姿态。接下来就要有实际的做法了。普通的日常寒暄和打招呼看来没什么，但如果能在普通谈话中加入对对方的关心，那么这种关心便会慢慢发酵。当然，你的关心不可带有刺探的意味，否则会引起对方的警戒。借题发挥最好，例如从工作谈起，再扩展到家庭、休闲，慢慢地把对方的心窗打开。
但是，光是这样还不够，因为这只能让你建立一份普通的人际关系，你必须再加入某些成分，才能把这种人际关系巩固起来。要学会怎么做很简单，首先抛弃以自我为中心的思想，为对方做些什么！认真体会到下面的内容，你就会明白。
一是观察、了解对方的需要，不等对方开口，你就先替他做，他不只感谢，还会感到惊喜。例如，甲君主动为乙君从国外带回来一瓶“生发水”，虽然没多大效用，但乙君仍然会非常的感动。
二是共享你的资源，包括物质的、精神的以及人际的。例如，你可介绍你的朋友给他认识，借给他你的CD、送他你种的花或你收藏的书，反正只要对方没有而你有的，便可与他分享。
凡事以他人的利益为先，用你的诚心感动对方，这种“舍”，就会真的换到“得”。但是也不排除某些例外。因为人世间有很多不领情的人。但话又说回来，对这种人，不“舍”又怎可能“得”——知道他的为人！
俗话说：“一样米，养百样人。”你不必去期待对方是否有善意的回应，但要相信，“舍”是种子，“得”则是收成，有些种子发芽发得早，有些发芽发得晚，但总是会发芽、会有收成的。总而言之，要建立人际关系，不能坐着等别人“送上门来”，那样就会连门都没有了！
舍实物换真情
威尔·罗吉士是位非常著名的幽默大师，他整天都是快乐的——即使在他失去什么东西的时候。这一方面得益于他乐观豁达的性格，更重要的是他懂得如何用一颗平常心去看待得与失。