一叶仙师已经对仙术的入门基本功——坐禅与经行，做了比较详细的传授，女娲娘娘在上次对小孩们修炼仙术做出宏观指引，简说了仙术禅机，并指出坐禅静坐可增长般若智慧、激发潜能、延缓衰老、美肤养颜……讲完之后，便离去处理其他事务，一叶仙师则继续对孩子们进行实践指导。昆仑山天门的众多小孩坐禅三个月后，出现了一些不同的问题或不容易理解的现象，一叶仙师经过一番观察，进行深入了解后，对诸多疑问做了详细记录，主要包含以下一些询问、反馈方面的重点内容。
昆仑山天门中有一个特别喜欢说话、外号“唠叨”的小孩子问一叶仙师：“坐禅脚好痛，痛的时候换脚可不可以啊？”
一叶仙师回答他说：“刚开始练习坐禅的时候，脚痛是会规律性出现的现象，不要在坐禅的时候换脚，必须冒冷汗或发抖才下座经行。在经行的时候要把思绪放置在脚痛的地方，缓慢默念“放松、轻松”，不应该专注在某一点，而应该等到再次上座坐禅时再换脚。”
唠叨接着又问：“坐禅怎么感觉身体会发热呀？”
一叶仙师说道：“开始练习坐禅的时候，身体发热是有规律的，身体发热后应该中断坐禅并下座去经行，在砂石上赤脚经行当然是最佳，如果不具备这个经行条件，赤脚在道路上步行也是可以的。”
唠叨撇了撇嘴又问：“坐禅好无聊，得坐多久？还要想骷髅？好怕怕。”
一叶仙师又说：“唠叨这个绰号还真是适合你，就你一个劲地在问在说。我跟你们一起讲清楚吧：前三个月，多数时间是在经行，坐禅时间少于经行时间才是正确的，除非根器、悟性不俗。”
“当坐禅达六个月以后，就要以三小时为单位，能坐多久就坐多久。在墙上贴一张双盘的人体骷髅图，坐不下去或感觉昏昏沉沉的时候不要经行，尝试观想全身是一个骷髅。将先前巩固的“我”，以旁观者立场去看待全身是骷髅，清楚明白知道“那个骷髅不是我”，并同步缓慢默念“骷髅不是我、骷髅不是我”。”
“如果没有办法将巩固的“我”，以旁观者立场去看待全身是骷髅，则应回到“是我在坐禅”的巩固建立。牢记：得练习到巩固出一个“我”，是否确实巩固，将主导行者是否有机会一路向上突破，绝不可以掉入“无我”的空魔领域，务必牢记。以下四点你们也要记在心中：
(1)睡前不坐禅的时候，应躺在床上练习四念法，专注呼吸让气息增长，身心随之放松、入眠。静坐坐禅采用腹式呼吸较好，平日有空也应经行或进行其它的体育运动强身健体，生命在于运动。
(2)每次上座后的心中，明确是“核心实体的我”，直到有一天上座很快地产生“我”，可是再也没有任何现象生起。换言之，每次上座后除了“核心实体的我”，身体不见了、虚空消失了，任何现象都消失了，意识上只有一个“我”为中心，一上座是愉快十几个小时，并且每次重复而没有再产生任何现象生起，此时应寻求帮助，请求支援“慈悲喜舍”的转化，传授导入“无我”而证入“涅盘”的行法。
(3)建议舌尖不用刻意顶上颚。坐禅不是气功，六个月内不应该产生“气”或“禅相”，一旦产生要加强经行及放松身心练习。时候到了，气冲会贯穿全身。假如二个月内在胸前出现“禅相”并随着呼吸流动，则代表根器不俗，但是不应该理会它，而应该继续加强巩固“我”。
(4)遭遇其他状况无法解决，请回到第一个月的“原点”，重新练习放松即可。
一叶仙师指出了坐禅静坐的玄机与注意事项，交待完这些事情后，便让他们自行修习，根据各自的慧根、悟性、自身的努力自修自悟、自证自得，短期内不再做指导，一叶仙师的身影随即远去。
池鱼得意时归壑，厩马长鸣暂出闲。万仞峰头曾进步，禅机一拨透三关。
好个中条胡讲师，通儒明道达禅机，自然悟解这些儿。
除了练习乐器，学习象形文字甲骨文，早晨、晚间坐禅经行功课之外，对孩子们进行中医知识的启蒙教育也紧锣密鼓地进行。
注：本文内容仅供参考，不可盲目信以为真，请本着《卡拉玛经》十项准则的哲思自行判断、求证。
《卡拉玛经》十项准则：
一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑，就信以为真。
六、不因为根据哲理，就信以为真。
七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
九、不因为演说者的威信，就信以为真。
十、不因为他是导师、大师，就信以为真。
欲知后事如何，请关注下一章《中医大劫，神的医术》。