一些古老的预言说：人类由于人心变坏、道德日滑千里，上天为了净化宇宙维护天道，设计于某年年某月某日为最终期限，对全人类进行一次大清洗、大筛选、大淘汰。
预言中的1999年过去了，预言中的2012年也过去了。
灭顶之灾并没有展现在人们面前。难道预言只是个毫无根据的杜撰？还是由于某种原因、某种更强大的力量改变了这个既定的安排？
让我们看看《东周列国志》开篇的几段话：
“……无数怪事在前，虽曰天道玄远，然其现变示儆，至切至显。无奈世人泛泛视之，不加修省，以至不能挽回，归于气数，而不能救，悲哉！”
“……但天道既示变于上，则人事自当有一番加倍修饰，极力作为，方才挽回得来。如只是平平常常混去，便自然不能胜天了。”
第一位诺贝尔物理学奖获得者、德国科学家伦琴(WilhelmConradR?ntgen，1845～1923年)在发现射线后，并没有以自己的名字去命名，而是根据《圣经》希伯来书第四章第十二节的内容，取希腊文“基督”的第一个字母“X”为名，称为X射线，或称为X光，即基督耶稣之光。
网络中有污垢，也有净土，在这片净土之上，盛开着一朵朵圣洁的莲花，他们在共同托起一个个坠落的灵魂。走进这片净土，你会感受到一种久违的清新空气向你扑面而来，让你顿感心灵舒畅。朋友，且放慢你匆忙的脚步，倾听一下他们来自心灵深处那一声声最慈悲的呼唤。
裸形妇，狐裘裹，秉烛达旦汝与我！
邪淫之恶在中国古代被认为是非常严重的犯罪行为，把它列为万恶之首，被认为是逆天叛道、悖逆伦常之举。因为邪淫从未婚女子的角度看，会毁女子贞节、坏女子未来、堕女子父母名声；从已婚女子的角度看看，毁女子贞节、辱夫家名声，污子女出身；从参与邪**方的角度看，则受堕名毁誉、削福伐寿，妻女被淫，断嗣绝后之报。所以，邪淫之报的惨烈，也让后人悚然。
清朝时的李登，十八岁时在乡试中获得了贡举，其后十五年间在科举场上再也没有登第。自己心中不解，就专门去找了一个叫叶靖的法师，希望法师通过入冥的方式，勘知自己科举不第的原因。于是，叶靖法师就恳求道家专管士子科举功名的神仙梓潼帝君，恍惚间看到一个神界的官吏，手里拿着一本记载李登一生福禄、休咎的籍册。
清代大学士纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》一书中，记录了其平时所见所闻的很多奇异之事，详述因果轮回的一些事例警示后人，以证实因果报应，丝毫不差。其实人的所作所为、所思所想都在神明的监察之中，每个人都要为他自己的言行负责。
积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。
评：姚若侯说：“不可”这两个字最难忍了，旅客卧在帷帐之间，美人映在灯月之下，夜长烛短，境冷情温，实在太难了。没有其他办法，饥不乞虎餐，渴不饮酒，陈姓书生最初说“不可”就是在忍耐。两军（天理与人欲）争斗，以手夺刀，血流不止，败军夺路，杀出重围，中箭不回，陈姓书生连说：“不可！不可！”是属于坚忍。蛇蝎螫手，壮士断腕，毒箭着身，英雄刮骨，陈姓书生大声急呼：“不可这两个字最难！”就是属于狠忍。
明朝的吕青死而复生，听一位冥官讲，凡是人一动了邪淫的欲念，就是大过。如果神明不如实记录申报，将其隐匿或是漏掉，就连对于专管这件事的神明来说都是大过啊！
古人认为，行善以积阴德为上，阴德又以护生及不淫为上。邪淫最损阴德，容易折减福寿禄，导致前途暗淡无光。如《文昌帝君阴骘文》中说：“贪好****、行为不正之人，污损了自己善良本性和名节，违逆了天理，是要受到惩罚的。上天常降祸给这样的人，报应非常快。倘若有人不怕报应，对自己的邪行依然不加检点改过，则此人随时都会遭受灾殃的降临。苍天的降福恩泽，只有洁身好德、守身如玉的人，才可能得此福报。”
秉持正气，不贪色欲；行为端庄，不欺暗室。这在古人眼中，就是正人君子。神还把这种人，称为贵人。
如果你有缘读到此文，并找到了真相，那么，我们便是当初牵手而来的人，我正在企盼着你我牵手而归。
古训：“盛世藏古董，乱世买黄金，末世要修行”
如果把人口增长图看成人口股走势图，显然，前几千年里，并无行情，到工业革命显然人们听到什么风声，有大、小庄家陆续进场，跟风者渐盛，人口指标一路攀升。至本世纪毫不回头的陡立暴冲，股市中的人明白，这种形态说明，最大的庄家进场操盘了，显然机会在此一举，人都到齐了。
“当人热”，当人并不是目地，皆因人身与修行的大道连在了一起，人身也就变的无比的珍贵，随成为了宇宙的抢手货。
不管人们信与不信，该存在的一切依然存在，该发生的一切一定发生。觉者云：天要变，谁也挡不住。
一百年前，在法国，一位大学生登上了一列火车，邻座是个看上去像农民的老人，老人手执念珠（注：基督教和天主教也有念珠），嘴里念念有词。
“先生，你还相信这些过时的东西？”学生问。
“是的，我相信。你不信吗？”老人回答。
学生笑了笑：“我不相信这些愚昧的事情。听听我的建议，把你的念珠扔掉，了解了解科学对此的解释。”
“科学？我不懂这个科学，也许你能给我解释解释。”老人说。
学生说：“这可不是一两句话就能说清楚的，请留下你的地址，我会寄给你一些书，你自己看吧。”
老人从内衣口袋里拿出一张名片，学生接过一看，脸一下子就红了，低头不语。
名片上写着：路易士?巴斯德，巴黎科学研究院院长。这位学生遇到的正是19世纪著名的科学巨人，世界一流的化学家和微生物学家，被誉为“微生物学之父”，“进入科学王国的最完美无缺的人”——巴斯德。
不经意间想到自己的人生，迷蒙中曾经无知的堕落，在悔过更新改善后，曾经的痛楚改变成如今的欢乐。一幅幅的画面从脑中缓缓升起，方才发觉，自己的人生在走出人性恶的一面的污潭，渐渐脱颖而出，恍然中宛如一朵盛开的莲，在十毒俱全的浊世，一点恶习也不再沾染，用心法约束自己的身心，不再坠入泥沼深渊。思绪引起内心强烈的涌动，双手情不自禁的合十，感恩着带给我生命一切美好的那位圣者。
尘封的记忆被瞬间打开，明白的那面在苏醒，人的这面清泪潸然。生生世世的累世轮转，吃了无数的苦，冥冥中期盼，亿万年的等待，就是期待着生命被唤醒的那刻的到来。那纯净耀眼的瞬间，生命从千万年沉睡的尘埃中刹间醒来，那心灵感触与震撼，如同壮丽的乐章，缭绕在星宇天际，萦回在众生的心中，吟诵着长长壮美的诗篇，那漫天的赞颂，像是一张张长长的页卷，不断的从世人的身边飘过。生命的颂歌，响彻天上人间。
纯净的心音，穿透了千万年的爱恨冤仇、纷纷扰扰、苦难纠缠，穿过累世的浮烟，奏响了空灵的天籁，一任典雅莹洁的心中之莲，在尽情地怒放。玉蕊娇妍、花香馥郁、花光映日点缀在佛国天堂。笙歌紫箫，玉壶声啭，轻柔的韵琅，天花如香雪般飞洒纷坠，洒向尘世，赐予生命无限的慈悲与安详，生命之声可以如此壮丽，生命之韵已涌动，生命之花已绽放，回归的最强音已奏响......
平时的小善小恶，会为自己带来福分或痛苦。人生关键时候的选择就决定了你的命运。可最关键时候的选择就决定了自己生命（生命可不是一生一世啊）久远的未来。当然，这句话你也可能信或不信，这也是你的选择。
人生在世，面对的选择太多，需要选择的太多，小到一思一念一言一行，大到生死攸关天上地下。选择的多了，就有了一个东西，注定！其实，所谓注定就是选择的综合、总和，也就是你的命运。
如此堕落的红尘，如此诡异的天象，如此频繁的巨灾大难，如此明白的救赎真相，睁开你心灵的慧眼吧，做好那生命最关键的选择！
「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。」
一个人生草落地，他的命运就已经注定了，或者说就已经安排好了。这也是那些算卦的能够算出来的原因所在，否则，如果变来变去的，那谁能算明白呀。那么，谁安排人的命运？当然，就是高于人的生命安排的，说是神也行、天也行，总之，有安排这事的。可无论谁安排，也不是随随便便的，都是根据你自己的业力和德的多少、根据你生生世世行善做恶的情况来安排的，那可是分毫不差的。所以讲人要听天由命、随其自然，命中没有莫强求。
朋友们，当你们了解“心性是养生的根本”，“心能生一切，心能灭一切”的一番道理后，你去重德，你去行善，去积德积福，那么你的生活就自然会福寿康宁，你的心灵就必定能够登上光明的彼岸。
清朝人张九钺以文学显于当时。据说他父亲曾经上衡山求子，回家梦见一个僧人对着他笑。一年后九钺出生。
九钺自幼才思俊逸，八岁随父亲上衡山，僧人出一个对子说：心通白藕。九钺应声回答说：舌涌青莲。僧人大喜，对九钺父亲说：“我师父圆寂时留下这个对子，说能对上的就是我的后身。今天公子对上了，知道是我师父到了。”僧人鸣大钟，召集众徒弟一起来拜九钺。
张九钺二十七岁考中了举人，做过峡江、南昌、始兴、保昌等地知县，后来因为捕盗不力落职。之后便以山水、诗话自娱，八十二岁临终时留诗说：
担柴运米百无能，自读楞严自翦灯。
夜半万缘钟打尽，前身南岳一枯僧。
苏东坡、王明阳、周作人都说自己的前世是和尚，这种例子在中国历史上有很多。
西方近代哲学家巴鲁赫?斯宾诺莎说过：“凡是一个可以真正被称为智者的人，他的灵魂是不受激动的，而且依照某种永恒的必然性能自知自身，能知神，也能知物，他决不会停止存在，而且永远享受着真正的灵魂的满足。”
史大成自幼聪明孝顺，在顺治十二年（西元1655年）高中状元，成为清代浙江出的第一位状元。而且还有一件非常神奇的事：在他中状元之前，浙江民间便开始流传着一则谚语民谣式的预言，说清代浙江的状元将是“始于史，终于钟。”
后来史大成在殿试时，他的试卷被主考官定为第三，顺治皇上御览时，十分推崇他的书法，说：“此人楷书工整，必定是个正人君子。”于是钦定他为头名状元，应验了清代浙江状元“始于史”的预言。二百二十五年后的清咸丰十年（西元1860年），浙江又出了一位名叫钟骏声的状元，而且这位钟骏声恰好是清代浙江的最后一位状元，至此清朝浙江状元“始于史，终于钟”的预言以惊人的准确完全应验了。
那个留下预言的人又是怎么知道清代浙江最初与最末俩位状元的姓氏呢？其实就是预言者看到了上天的安排。2002年，在...
东方朔没死时曾对和他一起作官的朋友说：“天下人谁也不了解我东方朔，只有太王公知道我。”东方朔死后，武帝就召来太王公问他，“你了解东方朔吗？”太王公说：“我不了解。”武帝问：“你有什么特长呢？”太王公说，“我对星宿历法有研究。”武帝问他：“天上的星宿都在吗？”回答说，“诸星都在，只有木星失去了十八年，现在又出现了。”武帝仰天叹息说：“东方朔在我身边十八年，我竟不知道他就是木星啊！”心里很难过。
（资料来源《太平广记》）