这般大的动静，赵王自然也看见了。
承天殿中，赵王高居王座；下首坐着的却非是赵国大臣。而是方仙道的道主。
方仙道有四道三宗，分作咒灵，福仙；长生，摄法四道，以及天律，灵运以及尸阴三宗；总称方仙道。其实各道各宗之间并无从属。其弟子亦是分布列国，赵国因赵王故；从前这些各家流派皆受压制。是以方仙道就自赵地撤走，直到如今；才又回到了赵地。只是这一次，却是应赵王之约而来。
下首坐着的道主乃是分属方仙的长生道道主，徐儒！所谓长生道，求得自然是长生。其实方仙各道各宗，求得都是长生。只是侧重各有不同而已。如咒灵一道，便是修持经咒，以拘鬼灵为己用。高深处时，甚至能以鬼灵喂养自家身神；以求不朽。福仙则有不同，虽亦是拘鬼；却是以人间福运养之，是为福仙。高深处时，号称福运不消；身即不朽。只是未曾有人能成就那般境界罢了。倒是后来福仙分裂，这才有了灵运一宗。长生道则以地气为阵，鬼灵为法；生灵血肉为料，精气为油以成丹；服之延年，高深处时；能成肉身不死！但至今亦未曾有人能有那般成就。
徐儒出身楚地公卿世家，幼年时十分聪慧；更有一般异处，他天生灵眼，能见人间灵异。时人皆惧之，以其为怪。很是吃了些苦楚。上代长生道主于列国游历时，于楚地遇之，叹道:身有异，而人非之；因人皆不识其能，反以为怪，何其愚也。此子将来能大兴我道，当为吾徒也！遂收其为门下，将种种秘法悉数授之。徐儒聪慧，又自刻苦；只数年间，成就便几能超越其师。他在楚地炼丹，以生灵魂为祭，得了巫神的一缕神性；将之炼入丹中。服之得二百天年，更能以人身驱驰神异；呼风唤雨，分化神魂。法既成就，他亦感念其师；发愿欲兴方仙以报之。数十年来行走列国，人感其能；皆拜服也。
赵王许方仙事，徐儒甚重之；因此虽知君王之心微妙难测，他亦不得不来。事如成就，他便能借赵之力；压服方仙各宗；如此才算是方仙大兴。此外更是另有好处，或真能得成长生亦未可知，是以他不能拒也。
外间斗法时，徐儒自然也有感应。见赵王虽无言，目光之中却有探寻之意。心中思付一阵，开口道:“象先天之属，意为警，使王毋加难也。其虽显法，却泄其虚！王毋忧！此辈虽属神魔，却亦难妄为。王只需待其时也！”
赵王闻之，也自沉吟不语；他心下对这些神异中人皆极为不喜。无论是神魔之属，还是方仙中人；皆非人间王法所能拘束。以君王之心，彼辈皆是隐患。若有可能，自然便要一一诛除，只是难能耳。这也是他多方筹谋的原因之一。
虽然心中十分不喜，赵王面上却是不显分毫；喜怒不形于色，乃是君王心术的入门修持；赵王自然早就炉火纯青，他和声道:“有赖道主，吾无忧。然事将起，能无变乎？先天何属？道主请解之！”
徐儒隐约测度出赵王心思，但他亦不点破；回道:“神魔有分，象曰先天者；非出众生，乃合于元气；自然生灵，先天无相，能显诸般妙相却皆非本来面目。其超脱妙有，以天地为居所，不生灾劫。非灵性泯灭，则自然长存。是为神魔之中的上乘功果。乐安之身，当有彼辈化生神性；以其为劫身。故能分化如意，驱动大能！虽不知来历，却也毋忧，彼辈虽能显大法；亦不敢妄自加诸人道。否则有失陷之危。”赵王闻说，这才有些放心。一者因其言，二者方才斗法虽然浩荡，却也依旧不能奈何大营；可见所言非虚。
徐儒又道:“王只作不知，彼辈自然不会为难。否则王虽不惧，却也有变故。况其劫身，亦是秦王子。只待其归国，则避离去，否则神性为人道侵蚀，亦会失却果位。”赵王点头:“如此，幸赖道主！吾心安矣。”
秦使馆驿，甘刑自然见到了那番风云；虽不知究竟，心实忧之:“事或有变故，不知祸福；本道万全，孰想生此变故？”奈何他虽有门下，却无有异人为助；此亦因秦封关，列国皆难往来。他虽忧虑，一时却也不得法；只是遣了心腹，分作两批；一批去赵政处察探消息，一批却去了赵国右相处，邀其一会！
赵政稍稍试了试手段，虽有所得；却也不欢喜。“难怪此方世界虽有神魔存世，凡人却是无碍。盖因亦有百家高人。”赵政心中暗道。
“既如此；且看赵国如何应对，再作计较。”赵政心如此想。但同样出乎他意料的，赵王还未有所反应；他却迎来了列国质子的门客！