穷人不穷，因为他们最大的资本就是“贫穷”。缺钱只是人生困境的一部分。一切困境中的人，敢于与生活作斗争，那还有什么可以惧怕的。心还在，梦就在。穷人也有穷人的希望，穷人只要不停止思考，就会找到出路，那么你就不算是穷人。
1.世界上到处是有才华的穷人
在我们这个世界上，到处是才华横溢的人，然而，令人遗憾的是，那些才华横溢的人，却绝大多数并不富有。
在对世界人均收入排名前三十位的发达国家进行调查中发现，那收入在1～5万美元的人占总人口的58%；年收入在5～20万的人占11%；年收入在20～100万美元的人占2%；年收入在100～1000万美元的人占0.5%；年收入超过1000往年美元的不足0.05%。这些数据说明什么问题呢？我们知道，发达国家的教育系统都是比较完善的，而受教育的人口比例大都超过20%，但是，这20%受过高等教育的人却只有不足5%的人可以称其为富人。相反，富人也不一定全是受过高等教育的人。博士生给小学还没有毕业的老板打工的事随处可见。有才华，不一定就能致富啊！
这是为什么呢？有才华的穷人在思索。
穷爸爸受过高等教育，在政府谋得了一个相对稳定的工作，按照一般观点来看，他应该生活得很好，然而事实上，他却常常出现财政危机。
富爸爸没上过大学，也没有一份穷爸爸那样看似稳定的工作，然而他却不用为生计发愁。
为什么会有这么大的反差呢？通过对穷爸爸和富爸爸的各方面的对比，我们明白富人越来越富，穷人越来越穷，就是因为他们各自的创富理念有高低之分。
穷人穷什么？
首先，他们缺乏强烈的求富欲望和坚强的执行力。他们往往对自己缺乏信心，他们对自己说的是：“我永远也成不了富人。”“钱财乃身外物，要那么多干什么？”
第二、穷人的金钱意识落后。
信息时代的到来，带来了财富形式的多元化，但是，穷人把财富仅仅看作是“纸币”，而看不到由信息时代衍生的其他诸多财富形式。
第三、穷人只追求生存保障。
穷人一般都有一个相对稳定，但收入相对偏低的工作。他们不敢舍弃这份可能就是伴随自己终老的工作，他们还固执的认为自己目前的职务可以给他带来生活保障，冒险不如守安。
当我们明白了穷人之所以穷的原因后，就可以采取行动改变自己的人生了。
2.贫穷对人有也是一种幸运
穷人认为自己生下来就是为受罪吃苦的。这是一种极其悲观的说法，也是一种不正确的说法，
《西游记》里唐僧师徒为取得真经经历了大大小小八十一难，然而，尽管如此，他们最后却是以取得正果而告终，你能说他们只是在受苦吗？贫穷对人生来讲其实也是一种难得的砺炼，正如古人所云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，行夫乱其所为。”
一位父亲带儿子去参观凡·高故居。在看到那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“凡·高不是一位百万富翁吗？”父亲答：“凡·高是位连妻子都没娶上的穷人。”
第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”
这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口。这位儿子叫伊尔·布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。
20年后，在回忆童年时，布拉格说：“那时我们家很穷，父母都靠出卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的，好在父亲让我认识了凡·高和安徒生，这两个人告诉我，贫穷对人来说也是一种幸运。”可见，促使布拉格成功的无疑是那两位“贫贱”的名人。
从他们这一类人的故事中，我们可以发现这样—个事实：造物者有时会把它的宠儿放在下等人中间，让他们操着卑微的职业，使他们远离金钱、权力和荣誉，可是在某个有意义有价值的领域中却让他们脱颖而出。
霍兰德说：“在最黑的土地上生长着最娇艳的花朵，那些最伟岸挺拔的树林总是在最陡峭的岩石中扎根，昂首向天。”在现实生活中，常常看到这样的人，他们常因自己角色的卑微而否定自己的智慧，因自己地位的低下而放弃儿时的梦想，有时甚至因被人歧视而消沉，因不被人赏识而苦恼。这是一个多么大的错误啊！其实造物主常把高贵的灵魂赋予卑贱的肉体，就像我们在日常生活中，总是把贵重的东西藏在家中最不起眼的地方。
“饥饿没有什么可怕的，爸爸，”一个耳聋的男孩苦苦地央求父亲抱他从救济院跑出去，让他去获得接受教育的机会，“我们会生活在一个物资充足的社会中，并且，我知道怎么样来阻止饥饿。至少穷人都是长期靠一点点糖果来维持生存，感到饿得难受时，他们就用一根带子把自己的肚子勒紧，不是吗？为什么我不可以这样？再说，灌木丛里长满了黑莓加坚果，而原野上到处都可以找到萝卜，它们都可以用来充饥；一个干草垛就是一张很好的床……”
这个可怜的耳聋男孩就是基托，一个有着酒鬼父亲的“小乞丐”，然而，正是这个孩子，最后成了有史以来最优秀的圣经学者之一。
贫穷是一个人的炼金石，但人也不是铁打的，总会有难过的时候，那怎么办？大哭一场吧！将难过和悲伤都哭光，接下来又可以挺起身去和生活打仗。
有一个女孩在年轻的时候，得了癌症，祸不单行的她，在入院不久后，男友也离她远去。
她痛不欲生，在病中决定要好好坚强地活下来，也在这之中，她体悟无常，看到许多人生变幻（医院是整个大人生的缩影），在复健之中，她又认识了现在的老公。
曾有的疾病，令她更懂得珍惜现在拥有的幸福婚姻：“如果没有生病过，我也许早和之前的男友结婚，而现在可能又离婚了。”
上帝要给人好东西时，通常不会有好包装。外表太美的东西，里面反而可能是毒药，因为上帝不懂礼品包装这门艺术。
因为情伤而离开台湾，之后作过泡茶的小妹，到如今资讯公司总经理职位的陈维琴说：“贫穷的家境成就我一身耐磨的本事，更深刻体会人情冷暖。”
大学时代一礼拜打工七天，成绩仍能在学校名列前茅；刚刚工作时，从端茶递水、翻译游戏手册、搞行政工作，甚至公司会计业务她都有分，当时真的很辛苦，但她都挺下来了，靠的就是从小吃惯了苦的人生历练。
站起来便能成就更好的自己；硬是在地上赖着，自怨自怜悲叹不已的人，注定只能继续哭泣。
失恋是很令人难以承受的事，但去看看失恋之后的女孩，她们往往更坚强懂事，一个女孩往往因此而更加成熟，曾经流过的每滴眼泪，都变成快速成长的营养剂。
以上所说的例子无非告诉你，即便是面对贫穷，一定要调整好自己的心态，把它们看作是有益于人生的一种砺练，乐观面对，就像大诗人纪伯伦所说的那样：“当你背对太阳时，你只会看到自己的阴影。”
当我们选择看待事物的阴暗面时，我们就看不见光明的那一面；当我们选择悲观时，我们便乐观不起来。
有两个人在沙漠中迷路，悲观的那位一看只剩半壶水而已，马上就绝望地说：“惨了，我们只剩半壶水了，再不找到路，我们都会死在这里！”
乐观的那位，一看只有半壶水，却高兴地大叫：“太棒了，我们还有半壶水，那我们就还有希望找到路！”
同样半壶水，为悲观的人带来的是绝望，却为乐观的人带来希望。
相反的，如果持有悲观、悲愤、嫉妒、压力、悲伤等负面情绪，则会产生不好的荷尔蒙，对身体造成伤害。
我们在祝福人家时，通常都会写：“身体健康”、“万事如意”、“心想事成”、“快快乐乐”，而这些原来都可以自己制造，只要有乐观面对事物的心态就够了！
不管遇到什么难关，我们只能尽量去找出其中的光明面。这样，不论多不好的困境，都会转好！不然，只会让自己一直陷在不幸中。
在生活中，如果你没有被贫穷所吓倒，反而以乐观的态度，把它们想像成理所当然的，那么你就极有可能把逆境变成了顺境的前奏。
台湾著名实业家曹启泰现在的生活很滋润，但他以前也有活得很糟糕的时候。有一次在记者访问他时，他曾心有所感地说过这样一句话：“活到现在，我才知道过去的一切，都是为了造访现在的我。”
如果此时，你也正处于贫穷之中，你是否也会这样洒脱，期望有一个辉煌的将来正在冥冥之中等待着来造访你呢！
3.贫穷植育幸福的沃土
一个艳阳高照的中午，太阳火辣辣的挂在天空中。我独自从中关村一旁的天桥边走过，看见一个小伙子正吃力地背着个姑娘往天桥上走。天气很热，小伙子的额头上渗出细密的汗珠。像这样两个小情人你背我，我背你的事，平时我多了，所以开始时并没有太在意。但是当我从他们身边路过的那一瞬，我突然感受到男孩子的两腿抖得利害。不似平时遇到的那种闹着玩的恋人。于是我靠上前去帮忙搀扶。问男孩儿：“她生病了吧！是去海淀医院吗？怎么不打车？”男孩只是低头不语。
到了天桥上，姑娘忽然大笑起来，男孩一边擦脸一边忙向我道歉：“对不起，谢谢您，我们是在游戏。”
“什么？”我尴尬中有些恼怒。
姑娘好久才停止住笑，上前解释道，“今天是我们结婚二周年纪念日，我们特意来逛街、本想买点什么庆祝，不过都太贵了，舍不得钱。
“我不让他买什么礼物的做纪念，可他非得说要做点什么，所以我才让他背我上天桥，一趟算一年，才背了一个来回，他就累成这样了，若是将来我们结婚三十周年，四十周年，我还让他背我那么多个来回，他还背……”
姑娘一边说，一边心疼地为男孩拭着额角的汗珠，一面又笑了起来。
我们一向以为，浪漫只是那些有钱人的专利。他们可以用鲜花，烛光、音乐来营造出如梦如幻的多彩境界，没有想到穷人也有这样一种别致的浪漫。
可以说，他们的这种浪漫完全是由于贫困培养而成的，贫贱夫妻百事哀，重要的还在于你怎么看，有时，贫穷又何尝不是培育幸福的沃土呢？
拿破仑是科西加出身的人，幼年时家里很贫穷，但他那高傲的父亲非得令他进入贝列思贵族学校。校中的同学，大都恃富而骄，思想卑劣，讥讽家境清寒的同学，所以拿破仑常受同学们的侮弄。起初逆来顺受，竭力抑制自己的愤怒，但同学们的恶作剧，愈演愈甚，他终至忍无可忍，于是函请他父亲准他转学，希望脱离这可怕的环境，可是他父亲来信坚决的回覆他说：
“诚然，我家没有钱，但你仍须留在校中读书。”
没有办法，他只好动心忍性，饱尝了五年的痛苦，他每次遇到同学们的侮辱性的嘲弄，不但不消沉他的志气，反增强了他的决心，磨砺了他的意志，准备将来战胜这些卑鄙的纨挎子弟。
当他十六岁任少尉职的那年，他的父亲去世，他那菲薄的薪俸，尚须节省一部分钱来赡养他的母亲，那时，他又接受差遣，须长途跋涉，到凡朗斯去加入队伍，他的厄运迭至，真是已达极点，到了队上，眼见伙伴们，大都把余闲的光阴，虚掷在狂嫖滥赌上，险恶的环境，将会使他一旦失足，便恨成千古。好在他尚不具有翩翩的风度，无从追求女人，囊中羞涩，更不能使他有一掷千金的豪兴，他把他闲余的光阴，全放在钻研学问上。他在艰苦卓绝中埋首研习，虽然弄得脸无血色，孤寂烦闷，都没有动摇他的意志，数年的功夫，积下来的笔记，后来印刷出来，竟有四大箱子。
这时，他已设想到他自己已是一个总司令，他绘制了科西加岛的地图，并将设防计划，罗列图上，根据数学的原理，精确计算。从此以后，他渐露头角，为长官所赏识，派他担任重要的工作，至此否极泰来，青云直上。其他的人对他的态度，大大改观，今昔异趣，从前嘲笑他的人，反而接受他指挥；奉承惟恐不周，轻视他的人，也以受他稍一顾盼为荣，揶揄他是一个迂儒书呆，毫没出息的人，也虔诚崇拜，到处揄扬。
拿破仑的成功，固然是他的天才和学养，但最重要的，还是他的战胜侮弄者的意向。他的意向，也是在艰苦环境中磨励出来的，假若他不受同学们难堪的侮辱，或他父亲允许他退学，不受冷酷无情的折磨，决不会成为世界上人人皆知的拿破仑。
作为一个清贫者，不论是想追求前者的浪漫还是后者的成功，你都需要调整好自己现在的心态。某地有位珠宝商，他的店铺橱窗陈列许多昂贵的钻石、金戒指，以及各种珍珠宝玉石。有个穷人站在橱窗前欣赏，过了一会儿，穷人走进珠宝店感谢道：“谢谢你让我看了这么许多钻石与珠宝。”店主人惊讶地说：
“你为什么为这种事感谢呢？我连一颗钻石也没有送给你。”
穷人回答：
“我光看就足够了。再有钱的人也只能看看钻石，不是吗？既然这样，我不是和拥有钻石的富翁一样吗？不过，不同的是富翁必须担心钻石可能被偷走，而我却只享受到欣赏的乐趣，不必忧心忡忡。”
如果你此时正挣扎在贫困的烦恼中，真该学学这个穷人。
不要以为只有有钱的人才能获得开心浪漫，如果采取适当的方式，即使是我们身无分文，这一切照样可以得到。
4.要致富，心要先“富”
怎样才能致富？创富理念告诉我们，要致富，首先必须从自己内在的“心”开始，从整合自己内在的力量开始。因为伟业成于伟志，奇志创造奇迹。
在现实生活中，穷人都向往富人的生活，更期望自己也能富起来，但是自己却往往认为自己没有富起来的可能。其实，这是缺乏一种致富的渴望、欲望和志气的表现。这种人一旦获得一点儿勇气、希望和激情，他们就能创造财富，因为他们有时的思想是积极的、富于创造力的。而一旦他们丧失信心，变得沮丧气馁时，一旦他们的思想充满怀疑和忧虑时，他们的心态就变得消极起来，因而也就没有了创造力，也就不能创造财富，他们就会依旧陷入到贫困的生活中。
可见，积极求富的心态是创富基础，创富要从“心”开始。要调动起你的积极创富本能，改变过去“我可能不行”的意象。
世上无难事，只怕有心人。拿破仑·希尔曾经说过，把你的心放在你所想要的东西上，使你的心远离你所不想要的东西。对于那些有积极心态的穷人来说，每一种逆境都含有等量或更大利益的种子。有时，那些似乎是逆境的东西，其实隐藏着良机。从此，他就将把自己全部身心投入到人生的目标之中，开始排除万难，坚持不懈，直到获得成功为止。
实际上，我们很少将所有的心力发挥出来，特别是所有的精神潜力。同时我们也必须承认，我们很少全力以赴地去解决问题。通常只有在遭逢重大困难时被迫如此。如果你试着用全部心力去应付困难，你会对自身潜在的精神力量感到惊讶。