我国春秋战国时期有位国君，因处理朝政操劳过度，精神萎靡，食不甘味，睡不安枕，噩梦连连，头昏脑胀，胸闷气短，日渐消瘦。大臣们为其到处寻医，可试遍了各种良方，病情却毫无起色。后来请来了扁鹊，诊视完后扁鹊说：“大王得的是月经不调。”国君听罢哈哈大笑：“荒唐，我乃男子，何来月经不调之理。”笑得他前俯后仰，眼泪都出来了。此后，每当他与别人谈起此事总是大笑不止。说来也怪，他的病情居然慢慢好转起来，不久就痊愈了。
在社交中，谈吐幽默的人往往取胜，没有幽默感的人往往会失败。在交际场合，幽默的语言极易迅速打开交际局面。
善于谈话的人，有时候为了需要常拿自己开开玩笑。美国著名律师迪特是一位善于讲自己笑话的人。有一次，哥伦比亚大学校长在他登台演说时，先将他介绍给听众：“他算得上是我国第一位公民！”迪特似乎很可以立刻抓住这个难得的机会，大模大样地开着玩笑说：“诸位静听，第一位公民要开始演讲了。”但是他如果真那样做，便是一个没有人瞧得起的傻瓜。
那他该如何说呢？他不仅要利用这个介绍词幽默一下，并且还要从中获得听众的好感。他说：“刚才校长先生说的一个名词，我起初有些听不太懂。第一位公民——是指什么呢？现在我才想到，大概他是指莎士比亚戏剧中常常提到的公民。校长先生一定是研究莎氏戏剧极有心得的人，他替我介绍时，一定又想到他的莎氏戏剧了。诸位听众一定知道莎士比亚常常把许多公民穿插在他的戏剧中，这些配角每人所说的话大都只有一两句，而且多半是毫无口才、没有高明见识的人。但他们差不多都是好人，即使是第一第二的地位交换一下，也根本不会显示有何不同之处。”话未说完，台下便响起了潮水般的掌声。
幽默可以使我们内心的紧张和重压释放出来，化作轻松的一笑。在沟通中，幽默如同润滑剂，可有效地降低人与人之间的“摩擦系数”，化解冲突和矛盾，并能使我们从容地摆脱沟通中可能遇到的困境。
矛盾还靠“和事佬”
办公室里有的人生着闲气，怒火冲天，伺机报复；有的人人际失败，四面楚歌，众叛亲离却还弄不明白自己到底做错了什么。
“和事佬”不会向领导告状也不四处宣扬。他会背地里告诉那些斗气者，虽然他不仁，你却不应不义；报复只能让你卷入你本不希望卷入的低俗战争。
“和事佬”往往会和不讲理的“恶人”开诚布公，首先告诉他，他的行为对别人是一种伤害，你不会听之任之。其次，向他指出继续这样的言行所引起的严重后果，向他晓以利害。最后，告诉他你寄予希望，希望他能反省，并有一个光明的未来。
比如，这样说：“他的电脑文本是你删掉的，这一点我已经知道了。如果你坚持说不是你干的，那就算我说错了，不过我相信这样的事，要想人不知除非己莫为。我们没有把这件事捅出去，是因为大家希望给那个做不光彩事情的人一个自己改过的机会。你想，如果领导和同事知道了这样的事，那后果会是怎么样的？人嘛，都有一念之差的时候，既然不是你干的我也不多说了，如果你知道是谁干的请你转告他，我特想和他聊聊，开导他一下，说不定他有什么特别的苦衷需要人帮助呢！”
你如果能这样做，并坚持这样做，在办公室里崇拜你的人会越来越多，愿意帮助你的人也会越来越多。当然你的威信也越来越多，你也总会宽容别人，帮助别人，保护别人的尊严。
这类“和事佬”型的人也是受老板欢迎的。老板一般都反感雇员拿这类无关企业发展的鸡毛蒜皮的小事投诉，来投诉的人不是“是非人”就是没能力斡旋人际关系。这样的投诉双方都会在老板心里“失分”。
办公室大姐也会提出类似的忠告：要多学学他们，将对方的毛病当面说出来，因为90%的情况下对方并不知道自己的言行伤害了你，而且一般情况下对方也无意伤害你。告诉对方你受了伤害，给对方一个解释和改过的机会。如果对方是有意伤害你，你的态度也会明确地告诉他：“我不会对你的无理言行听之任之。”
哪里有行为不检的恶人，哪里就有代表正义的天使。关键时刻，办公室需要一个“和事佬”挺身而出，摆平矛盾，平息纷争。
这么想就对了
某个热带国家的国王有个非常乐观的贴身侍从，他总是能够从坏的事情中找到乐观、开心的理由，但有的时候这个侍从的乐观精神也会让国王受不了。
一天，国王和这个贴身侍从外出打猎，然而当国王砍椰子来当午饭的时候，由于用力过大，弯刀失手砍断了脚趾。这时候，侍从从远处走来，手中抱着捡来的干草，国王皱起眉毛，骂道：“这该死的椰子，该死的弯刀，把我的脚趾给伤了。”这个乐观的侍从安慰国王说：“您不要着急，这是一个好消息啊。”
国王痛苦难耐，生气地叫道：“什么？你再说一遍？”
“这是一件好事啊！在这表面的意外后面肯定有我们还没有看到的好处。”侍从再次肯定地回答。
国王大怒，心想这个该死的奴才竟然嘲笑我，于是抓起奴才，把他扔进了枯井里，一个人气冲冲地找寻回城堡的路。
没想到的是，在回去的路上，国王由于没有带将领，被一帮土著人抓住了，他们认为这个国王正好可以作为这个月献给山神的祭品。土著人把他带到了部落的祭司面前，祭司从头到脚把这个活祭品检查了一遍，当他注意到祭品少了一个脚趾时，命令土著人把犯人释放：“这个祭品不合格，少了一只脚趾怎么能够祭奠神灵呢？你们再去找一个人来，放了他吧。”
这个国王便因为先前的受伤而捡回了一条命，他回到城堡，想起了那个侍从的话，觉得非常有道理——表面的意外或许还隐藏着好处。于是他带领一批武士去把那个掉进井里的侍从救上来。
当国王到达枯井时，他以为那个侍从肯定在悲伤地哭泣，没想到他竟然在那里快乐地吹着口哨，一点也不担忧。
国王把他救出来以后，真诚地对侍从说：“你说得对，多亏了这场意外，才把我从神灵的祭奠中给解救出来啊。他们想把我扔到火山里去，但他们看到我少了一个脚趾，就放了我。这真是个奇迹。你是个先知，我真不该把你扔到井里！”
侍从说：“噢，不，国王，幸好您把我丢在了井里。”
国王不解：“这次你又有什么结论？”
“如果不是您把我扔在井里，救了我一命，我现在恐怕在天上侍奉神灵了。”侍从解释。
你的快乐在哪里，谁抢走了你的快乐？事实上，快乐是一种心情，一种心态，是自己控制并给予的，关键看你怎么想。保持一颗乐观的心态，快乐便能常驻你的身边。
有的人不相信世界上有美好的东西，可能因为自己曾经被伤害过，所以变得怀疑一切。如果我们想在世界上获得多一点快乐，就要学会用赞美的眼光去看待这个世界。不要总是看到世界的黑暗面，要善于赞美世界，在不尽如人意之外，还是有很多东西值得我们去赞美和珍惜的。
一座山在诗人眼中是诗，在画家眼中是画，在军事家眼中是战略要地，在地质学家眼中是藏宝之地，在懦弱者眼中是不可逾越的障碍，在勇敢者眼中是考验自己胆略的阶梯，在凡夫俗子眼中是平平常常的一座山。这就是观赏的角度不同，看问题的方式不同，得来的结论也就不同。一条河在农民眼中是一条灌溉良田的甘泉，在航运者眼中是一条可带来财富的坦途，在水产商眼中是一个饲养鱼虾的好地方。这也是观赏者的角度不同。一棵树、一枝花、初升的月亮、落山的太阳、广袤的原野、幽深的沟壑、都有它们的美丽，它们的神韵，问题是我们能否发现它。
善于发现美，是一种境界，是一种能力；善于发现美，就是要做生活的有心人。美随处可见：大山的雄伟是美，河流的温柔是美，都市的喧嚣是美，乡村的宁静是美；麦苗青青是美，稻谷金黄是美，农夫负重是美，孩童天真是美；大海的澎湃是雄浑的美，小溪的潺潺是恬淡的美。重要的是我们要能发现它，感悟它。
学会赞美世界，就要善于发现世界的美好，就要积极地看待世界。美和丑都是相对的，只要你善于发现，总会发现闪光点。
美和丑相约一起去海边游泳，美穿的是美丽的外衣，而丑穿的则是丑陋的外衣。两人游泳完后，丑先上的岸，随便拾起一件外衣就穿上了，随后美也上了岸穿上了外衣，两人就回家了。但回到家中才发现衣服穿错了，此时丑发现自己很美，而美发现自己很丑。其实美和丑都是相比而言的，这个故事就是说明美和丑有时只需要一件外衣就可以改变，关键是自己有没有发现。世界也是这样，只要你换一种眼光去看待它，即使在丑陋的事情里也能找到一个让人赞美的地方。
自己一个善意的称赞，能够给人以温暖的阳光；自己一个不经意的赞许，能够给人以难忘的印象；自己一个真诚的赞赏，能够像一缕春风那样吹暖人心；自己一个优雅的赞美，能够带来别人信任和希望。在生活中，请不要吝啬于把自己的赞美送给生活，送给身边的人。你在赞美世界，赞美生活，赞美他人的时候，你收获的是快乐。
心态的调节作用是巨大的，同样的东西在不同的心态下会表现出截然不同的局面。对于乐观的人而言，外人眼中糟糕至极的事情都可以转化成可以坦然面对的事情。
哈哈一笑，不再气恼
笑声不仅可以解除忧愁，而且可以治疗各种病痛。微笑能加快肺部呼吸，增加肺活量，能促进血液循环，使血液获得更多的氧，从而更好地抵御各种病菌的入侵。
生理学家巴甫洛夫说过：“忧愁悲伤能损坏身体，从而为各种疾病打开方便之门，可是愉快能使你肉体上和精神上的每一现象敏感活跃，能使你的体质增强。药物中最好的就是愉快和欢笑。”
笑声还可以治疗心理疾病。印度有位医生在国内开设了多家“欢笑诊所”，专门用各种各样的笑：“哈哈”、“开怀大笑”、“吃吃”抿嘴偷笑、抱着胳膊会心地微笑等来治疗心情压抑等各种疾病。在美国的一些公园里都辟有欢笑乐园。每天有许多男女老少在那里站成一圈，一遍遍地哈哈大笑，进行“欢笑晨练”。
笑不仅具有医疗作用，而且生活中它还能产生人们意想不到的用途。有个王子，一天吃饭时，喉咙里卡了一根鱼刺，医生们束手无策。这时一位农民走过来，一个劲地扮鬼脸，逗得王子止不住地笑，终于吐出了鱼刺。
雪莱说过：“笑实在是仁爱的表现、快乐的源泉、亲近别人的桥梁。”笑是快乐的象征，是快乐的源泉。笑能化解生活中的尴尬，能缓解工作中的紧张气氛，也能淡化忧郁。一对夫妻因为一点生活琐事吵了半天，最后丈夫低头喝闷酒，不再搭理妻子。吵过之后，妻子先想通了，便想和丈夫和好，但又感到没有台阶可下，于是她便灵机一动，炒了一盘菜端给丈夫说：“吃吧，吃饱了我们接着吵。”一句话把正在生闷气的丈夫给逗乐了，见丈夫真心地笑了，她自己也乐开了。就这样，一场矛盾在笑声中化解开来。
既然笑声有这么多的好处，我们有什么理由不让生活充满笑声呢？不妨给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；还生活一片笑声，让自己勇敢地面对艰难。赫尔岑有句名言说：“不仅要在欢乐时微笑，也要学会在困难中微笑。”这是怎样的一种情调，怎样的一种豁达，怎样的一种鼓励啊！
清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。笑是生活的开心果，是无价之宝，但却不需花一分钱。所以，每个人都应学会以微笑面对生活。
对于那些痛苦的记忆我们应该学会一笑置之，这种人生态度让我们能够放下过去的阴影，轻松地走在今天的阳光里。
学会一笑置之，就是养成一种宠辱不惊、笑看风云的生活态度。古人用一副绝世对联告诉我们：人生在世不过短短数年，要视宠辱如花开花落般平常才能不惊；视名利如云卷云舒般坦然才能无意。我们的人生是短暂的，如果把功名利禄、荣耀光环看得如此重要，那么很容易迷失在那些肤浅的东西上，从而丢失了人生的真谛。
宠辱不惊、一笑置之是一种人生智慧。诗人徐志摩曾如此说道：“我将于茫茫人海中，寻访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。”虽然这句话是他的爱情宣言，但是我们依然可以从中深刻地感受到一位浪漫主义诗人的坦荡胸怀。同样，宋朝诗人陆游也在其诗《书梦》写道：“一笑俱置之，浮生故多难。”看这些伟大诗人的情怀，无一不表露出一种智慧的人生观。一笑置之是一种看淡风云、大彻大悟的心境。有些人把身外之物看得过于重要，因此让自己的人生压抑不堪。
人生不过数十载，大可不必把别人的一些言论、一些可轻可重的身外物太当回事。如果因为他人的以讹传讹而暴躁不安，因为一场生意的失败而自暴自弃，因为旁观者的几句嘲笑而放弃自己的梦想，那么人生便不是你的人生，你不是为了自己而活，而是为他人而生的。对过去的事情要拿得起，放得下；对那些无聊的言论要左耳进，右耳出；坦然面对尘世间的风风雨雨，才能活出真正的自我。
面对风云，一笑置之，看似消极，实则是一种积极的人生智慧。人的一生总免不了跌宕起伏，有高峰也有低谷。智慧的人能明白这一点，当事情发生在自己身上时也能做到坦然。
人生的道路上难免遇到这样那样的困难，时而让人举步维艰，时而让人悲观绝望；漫漫人生路有时让人看不到一点希望。这时，不妨给自己一个笑脸，让微笑激励自己产生前行的信心和动力，去战胜困难，闯过难关。