福特的汽车商们也把自己的销售计划与厂庆相结合，开展了有声有色的社会活动。纽约市长与福特的高级官员们在一个仪式上共同切开巨大的周年庆祝蛋糕，然后一起登上一辆旧式福特汽车前往百老汇参加福特汽车队游行；在乔治亚，一辆1914年T型福特汽车从阿特兰特装配线上开下来；在旧金山，另—个福特厂的汽车商将他的1903年A型福特汽车展示给新闻界……
厂庆的范围扩大到了全美各地，福特还提供赞助举行由各地的政界、商界要人参加的午餐聚会和车队游行。同时，福特基金会也向各大中学校提供赞助，派出代表与大学生以75周年为主题进行非正式交谈等等。
福特的这次75周年厂庆，热闹隆重，气度不凡，尽情展现了公司成长、发展的历史，给社会大众留下了深刻的印象。由于与厂庆相配套的汽车商的展销吸引了大量顾客，公司的销售量与利润额在当年的最后一个季度中有了前所未有的突破。威斯康星一家汽车商的评论说得好：“75周年厂庆给了作为福特汽车商的我很大的荣誉感。厂庆的一切活动。提升了福特汽车商在美国的形象，提升了福特产品在美国的形象。”
福特的75周年厂庆活动，既是一次超大规模的广告活动，又是一次在公众中塑造企业形象的壮举，同时还是—着培养企业文化的妙棋，真可谓“—举三得”：
通过介绍、宣传福特的历史、不同历史阶段的产品以及福特为社会所做出的巨大贡献，从而在人们的心目中树立起了福特良好的社会形象。
通过对这次庆祝活动的大规模报道以及同时举办的汽车展，等于为福特汽车做了一次大型广告和促销活动。
通过采取“过生日”的方式热烈庆祝，增加了公司上下职员对公司的亲切感、自豪感和归属感，增进了员工之间的团结友爱。
节日，总是给人以快乐、温馨、庄重的感觉。因此，无论国庆、厂庆、校庆，还是个人的生日，都是一次次增强群体凝聚力和向心力、激发人的生命激情和爱心的绝好机会。类似这样的机会还有公司新产品开发成功时、企业合并时、公司销量达到—定目标时、安全生产达到一定天数时、欢迎新员工等等。每一位深谙激励术的企业管理者和每一位善于捕捉时机的策划者是决不会轻易放弃这些良机的。福特过生日，也应了《鬼谷子·本经阴符》中的“分威散势术”，即利用时机，施展威权势力。
当今商场中，“分威”是常用的制人手段。使用“分威”术，有以智谋增己之威而压倒敌人威势令其服者，也有借别人威势来增加自己威势吓唬敌手者，又有使用妙计使敌人中了圈套自分其威势者，还有釜底抽薪除掉敌方威势所凭恃之物者……只要你肯动脑筋，就会有无穷无尽的办法来“分威”。
【职场活用】
让上司知道你的存在
在如今的职场上，一个聪明的下属，要想获得晋升的机会，不仅要做好自己分内的工作，而且要善于掌握秀出自我、增己威势的技巧。
拉瑟尔·瓦尔德在《上司的游戏》一书中曾说过：“像老黄牛一样只知道埋头苦干已经不能对你加薪或提升有所帮助了，你必须让上司知道你的存在，要不然你就会被遗忘。”
早在中国战国时代，有一个著名的12岁少年甘罗，一天看到老板——秦相吕不韦为与燕国的外交正发愁，便主动要求作为外交大使出使燕国，自然当场就遭到吕不韦的呵斥。结果他却大大方方、振振有词地对吕不韦说：“有个人7岁还被孔子当做老师呢，我已经12岁了，就让我试一试吧。”吕不韦可能也是没办法了，居然就认命他为大使，让其出使燕国。结果，甘罗圆满完成了数项任务，还当上了丞相，传为千古美谈。小小甘罗的职业机会，就是这么大大方方、堂堂正正争取来的。
小林和王强是两位性格截然不同的部门经理，小林承担的是一个“大”的工作，王强承担的是一个“小”的工作。小林常常以“大”自居，工作主动性差，每次向老总办公室汇报工作总是被办公室安排到最后。等到他来发言时，老总已经累得筋疲力尽了，只得不停地催促他：“简单一点儿，快一点儿说。”有时候，还没等小林来得及汇报完，就因为时间不足而宣布散会了。
王强则敢争敢抢，不以部门“小”而自卑，每个星期都要坚持亲自向上司汇报一次工作，并且要办公室主任安排他首先汇报。每次汇报时，他不但谈自己的工作，还要把内部的好人好事顺带表扬一番。
一年之后，老总们在评价两个部门经理的工作时，都觉得王强干了不少事，对小林，则有一种“不了解”、“不清楚”的感觉，有的上司甚至给了他这么一个“干了点儿事，但不突出”的评价。这就是不善于、不重视增己威势，而被别人抢了风头的后果。
所以，千万不要觉得自己把工作做好就什么事都没有了，你必须主动地让自己成为上司的得力助手，让上司欣赏和看重你，而要做到这些就得看你是不是够聪明、能不能赢得上司的好感。
如果你认为你上班早到根本是件无关紧要的事，那你就错了。如果你每天都能比上班时间早一点到公司，就会让人觉得你十分重视这份工作，更可以让你腾出时间来好好考虑、安排这一天的工作。当别人还在想今天该从何做起时，你已经开始工作了，这不就走到别人前面了吗？更何况，你的上司乃至全公司的人一定都很关注出勤情况，你如果能这样做，不就给他们初步留下个好印象了吗？
再就是不管上司临时给你安排了什么工作，你都要很快地在规定的时间内完成。要知道，上司的时间是很宝贵的，他给你安排的工作一定比你先前的工作重要。如果你能给上司留下反应迅速的印象，那将是用什么都无法买到的。此外，你不能老是指望上司给你安排，你应该自己主动地去争取，让上司觉得你是一个很有进取心和上进心的人也很重要，这往往是他提拔人才的重要标准。所以你不应该只要求自己做好自己分内的事就够了，要不断去尝试不同的任务，就算是你认为很艰难的工作也不能轻易放弃，即使真的无法完成，你也可以提提建议。一旦任务真的落到你身上，就要尽全力做好，不要觉得这不是我应该做的就不加理睬。即便是额外的，你也要欣然接受并努力完成。敢于接受一些新挑战并能把它完成得很漂亮，可以使你在上司心目中的好感增强。
还有就是上司和客户虽然都很佩服那些临危不乱的人，但他们更喜欢那些面对危机不但能稳住阵脚、还能找出解决之道的人。所以只要你能在困难面前不自乱阵脚，并想法予以妥善解决，你就已经占有优势了。但仅仅做到这些还不够，你还得让上司随时了解你的工作情况，完成任务了也得向他汇报，以便让他看到你的成绩。当公司来了新成员时，你也可以主动请缨带他了解公司状况，让上司认为你是一个很热心、很有领导能力的人。而你要想取得成绩并获得上司的肯定，就必须不断的学习，不能只局限于自己的专业知识，还要学习其他的知识，说不定就是那些你平时认为无关紧要的知识在必要的时刻助你走向成功了呢！
最后就是要把所有的功劳全归功给上司，即让他觉得自己在人前人后都很光彩。别妄想自己能骑在上司头上，因为还必须靠他提拔你。与他的上司在一起的时候，你也要时不时提你的上司，说他怎么好、怎么不容易，这些一定会被上司知道的，他就会对你印象更好。当然，你不能只是表扬他，在他需要帮助时也要伸出援助之手，例如他在某些技术问题上没处理好，或是不会写报告，只要你能及时给予帮助，你就一定能增威受宠。
另外，开会的时候也很重要。你最好坐在一个你上司不难发现你的位置，这样在你谈到一些高明的见解时，他就能更好地注意到你。只要在会前做好准备，在会上能提出好的建议，就一定能让上司对你刮目相看。
当然，你不能只处理好自己跟上司的关系，还得通过公司里一些活动让主管上级对你印象深刻，也要跟其他主管和人员进行沟通。只有懂得让自己的人际关系更开阔，才能不断得到新信息，也便于你抓住升职的机会或成功跳槽。不过，如果你收集到的信息对你的上司也大有帮助，千万不要吝惜去告诉他。因为你上司再成功，后脑勺也不可能长出眼睛，所以他就需要有一些员工为他收集某些信息，不管你的消息渠道是什么，只要对他有帮助就行，但在告诉他时一定要小心你的说话方式，最好是直截了当，免得他误会。如果你能给他接连不断地提供有用的消息，你的上司一定会在其他方面报答你的，甚至最后倚为左膀右臂。
只要你善于让上司知道你的存在，并能渐渐认可、重视这种存在，你就成功地在职场上分人之威、增己之势了，从而平步青云，前景一片大好。
【处世活用】
进退结合乃处世之真谛
古今中外，凡能成大事者，其关键的一条处世原则即是“在小处忍让，在大处求胜”。这就是强调我们在为人处世时，不是一受到别人的冷眼与不公待遇就眼红着急、心浮气躁，而是要善于控制自己的情绪，根本不把它当回事，沉着地把头低下来，养志实意，等待下一次时机的到来。
进退之学，历来为人所重视，其中隐含着做人办事的大道理。我们知道，人生中总有迫不得已的时候，那时该怎么办呢？大凡人在初创崛起之时，不可无勇，不可以求平求稳；而在成功得势的时候才需要求淡、求平、求退。这也是一门成功的人生哲学。
首先，要懂得后撤是一门做人的哲学。为什么要后撤？因为再往前面冲的话，就可能遭遇大麻烦，甚至大危险。换句话说，退一步是为了扎稳脚跟以期更好地前进一大步。这个道理讲起来人人皆知，但有许多人就是做不到这后撤一步，总是想一味地向前逼进，结果往往适得其反。在为人处世的智慧中，后撤哲学很值得深思、反复玩味。
同时，在进退之间明白人生道理。早在安庆战役后，曾国藩部将即有劝进之说，而胡林翼、左宗棠等都属于劝进派，而劝进最力的是王闽运、郭嵩焘、李元度。当安庆攻克后，湘军将领都想以盛筵来相贺，但曾国藩不许，只准各贺一联。于是李元度第一个撰成，其联为：“王侯无种，帝王有真。”曾国藩见后立即将其撕毁，并斥责了李元度。在《曾国藩日记》中也有多处戒勉李元度慎审的记载，虽没明言，但大体也是针对这件事的。曾国藩死后，李元度曾痛哭之，并赋诗一首，其中有“雷霆与雨露，一例是春风”句，潜台词仍是指向这件事。
（82 年画《曾国藩庆贺太平宴》）
在人生的进退上，曾国藩把握得极好，他从来不愿做一个只知进而不知退的人，因为他相信这样一句话：“退身可安身，进身可危身。”
不善进退者，往往是败者。过于急进者，常会自以为聪明至极，从而大多会在某一天突然遭到大败。所以，我们一定要谨记：进是基于摸准对方心理的行为——只有摸透对方心思志意，才能进行有效的行动，这是人际交往中的基本道理。有头脑的人在这方面做得很出色，暗中养志实意，从多角度摸透对方的心思志意，以退为进，将“退功”施展得炉火纯青、淋漓尽致。
为人处世，我们总是出入在各种角逐场中，常常会遭到意想不到的危机。翻开沉甸甸的历史，我们不难发现，李斯得到秦始皇的信任，却死于秦二世之手；贾谊得到汉文帝的赏识，却遭到一批老臣的排挤。而那些怀有赤诚之心、忠肝义胆之人，如比干、屈原等，含冤怀愤而死者比比皆是，但却因此而留下了千古美名。文天祥以生命铸写的两句诗可以对此做一概括：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”反之，那些奸猾得势者如赵高、秦桧之流，虽曾一时炙手可热、势焰熏天，终究不能长久，不得好死，留下千古骂名。
所以，善于进退，是一种在不得已的情况下解决问题的最稳妥的办法。因为，对于智者来说，暂时的退，是为了更好地养志实意，从而为下一次更猛烈的进奠定了坚实的基础。
持枢
（83 任自然）
【本篇提要】
“持”，把握；“枢”，是门扉的转轴，主管门的开关。“持枢”即把持枢机、掌握关键。本篇与全书各篇不同，言简意赅，让人怀疑是否是残留下来的某个自然段，道藏本也在其注解的末尾这样说：“此持枢之术，恨太简促，畅理不尽，或篇简脱烂，本不能全也。”今读其文，意不连属。由此残篇看，本文似乎说到人君治世要效法天道，天之道崇尚自然，春生、夏长、秋收、冬藏，顺时而行，有自己的固有规律。人君治世亦应如此，要善于掌握社会自身规律，把握社会运转关键，顺应自然和社会的客观规律来治国安邦，以推动社会在正常的轨道上运转。其中所提到的诸如顺民生以治世，调动人民的积极性等等，都对为君者有着深刻的指导意义。
而从另一侧面剖析，此篇还蕴含着某些天人合一的思想，认为自然与社会规律有着许多相似之处，所以暗示君王治国时要合乎民情、民意，如此才能国泰民安。此话虽是站在维护统治的立场上说的，但客观上又有些民主的氛围，这对与民休养生息、推动社会稳定发展是有积极意义的。
【原典】
持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之①。逆之者，虽成必败②。③故人君亦有天枢，生、养、成、藏，亦复不可干而逆之。逆之者，虽盛必衰④。此天道，人君之大纲也⑤。
【注释】
①按文意，此句以上有缺文。缺文似提出何为“天枢”，此句即是解说“天枢”，讲叙自然界的基本运转规律。 生：万物萌长，比喻使百姓繁庶。 养：养育，比喻使百姓安居乐业。成：比喻通过教育使其成才。 藏：保藏，比喻保护民力，不过度使用民力。 正：规律，准则。 干，干扰，干犯，触犯。 逆：违反。
②逆之者，虽成必败：尹知章注曰：“若乃干其时令，逆其气候，成者犹败，况未成者乎？”
③据文意，以上有缺文。缺文似述天人相通之论。故此句言人君治世应依天人相通原理，效法天道自然运行，按民意民生治世。
④盛：兴盛。 衰：衰亡。
⑤天道：这里是指顺应自然的为政之道。 大纲：基本纲领。
【译文】
所谓“持枢”，便是讲的掌握自然之道。春天万物萌生，夏日万物长成，秋时万物收获，冬季万物储藏，这是自然界运行的正常规律。不可以扰乱和违背的；谁违背了它，即使一时成功，终归也会失败。所以说，人间君主治世也有应该把握的自然之道，那就是使百姓生息，使百姓安居乐业，把百姓教养成才，并爱护民力，不可使用过度。这种顺应自然的为政之道也是不可扰乱和违背的，违背了它，虽一时强盛，终究会走向衰亡。这种顺应自然的为政之道，是人间君主治国的基本纲领。
【以史为鉴】
汉朝明君善治国