九尾猫妖慕燕，兰巅峰靠近青丘，自从千年前的神魔大战之后，九尾狐一族跟随神族尽数消失，只剩下靠近青丘的九尾猫妖一族，从此，青丘被慕燕占领，而慕燕穷尽毕生之力只想重回神魔大战之时，胜者为王败者寇，历史向来是由胜利者书写的，所谓的神也不过是胜利的魔罢了，划分了所谓的等级，开始疯狂的蚕食妖和魔的地盘，最后神魔大战爆发，神与魔同归于尽，为自己的贪婪付出了代价。
如今妖魔横行，神族一族式微，只剩下所为的修真者，通过修炼达到长生之路，收妖伏魔。如蓬莱一支，生来便有法力，能活千年；
如半神一族，神族子嗣艰难，部分神与人联姻，繁衍子嗣，神消失之后，留下半神一族，以神自居，不与凡人来往。
而更多的妖却是各自占山为王，或与魔狼狈为奸，梧峒便是魔君，统领魔界，与修真界对立，魔通过食人心提高修为，而修真者的心更加有用，越是修为高的修真者，能提升的魔的等级越高，普通的魔若食了仙君的心，便可以从普通的魔一跃成为魔将。连跳数级。妖同样可以通过食人来增加修为，除却通过食人也同样可以通过吸收日月精华来达到修炼的目的，越是高级的魔和妖对于吸收的日月光华能提炼出纯净的日月精华。
而通过食人的妖魔会在晋级的时候遇到雷劫，若食人超过千万便会引来天罚，天道自有一道规定，即便如此，还是有数以千计的妖魔去尝试，因为通过食人带来的好处往往比吸收日月光华来的多。
帝禹时代文献《山海经·五藏山经·南次一经》记有：“又东三百里曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青镬。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽；其中多赤需，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”而向南百里为兰巅峰，靠近青丘，南多玉石，北多青镬，绵延数百里，隐于高山之巅，云雾缭绕，非妖魔者不得入，内有结界，凡妖魔者隐于内惑人心引其入青丘，青丘多玉石，玉石内多幻像，人入幻想非死不得出。
山海经《又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾跑于东南，多沙石。汸水山焉，而南流注于淯，其中多白玉。》箕尾山靠近东海岸边，多白玉，白玉可提升修为，修真者趋之若鹜，但箕尾山山神身死，只余妖魔，其中上古神兽混沌居于此，神魔大战后混沌消失留其手下八岐大蛇，八岐大蛇乃凶兽，爱食人心，凡修真者入内必不得出，与鹊山茶宇狼狈为奸，凡十山山神，二千九百五十里皆被食。七十二山头皆被妖魔占领。
而修真者混迹于凡间，得大成者皆自成一派，茅山一派，青山一派，鸿钧一派，道教始祖，尊鸿钧为首。
棠跹手中握着玉牌，青筋暴起，玉白的手愈发苍白，他眉头紧皱，眉宇间闪着暴虐，额间露出一抹青色的图案，若隐若现，复杂而神秘，眼中闪着青色的光芒，右半边脸被绚丽的花纹所遮盖，他压制住体内紊乱的气息，真气逆流，整个人被青色的光芒掩住。