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第78章 高车和柔然

丁令的部落分布得如此其广,他的起源如此其早,然而从南北朝以前,却寂寂无闻,这是什么原故呢?我说就由他部落太多,不能统一的原故。《北史》说他:“无都统大帅,当种各有君长。为性粗猛,党类同心。至于寇难,翕然相依。”要“至于寇难”,才能够“翕然相依”,就可以反证他平时的不能结合。

丁令部落,在中国历史上最早有些关系的,就是《北史》上所谓高车。高车也是全族的通名,《北史》把高车、铁勒,分别为二,非是。但这《北史》所称为高车的一部分,无从替他另定新名,所以仍旧沿用他。读者只要晓得这所用的高车二字是狭义就是了。这所谓高车,狭义的高车。就是丁令部族在匈奴之北的。指旧时匈奴所居之地。这所谓高车,在如今外蒙古北境,和西伯利亚南境。《北史》上述他的起源道:

其语略与匈奴同,而时有小异。或云其先匈奴甥也。俗云:匈奴单于生二女,姿容甚美,国人皆以为神。单于曰:我有此女,安可配人?将以与天。乃于国北无人之地筑高台,置二女其上,曰:请天自迎之。经三年,其母欲迎之,单子曰:不可,末彻之间耳。复一年,乃有一老狼,昼夜守台嗥呼,因穿台下为空穴,经年不去。其小女曰:吾父处我于此,欲以与天;而今狼来,或是神物,天使之然。将下就之。其姊大惊,曰:此是畜生,无乃辱父母。妹不从,下为狼妻而产子。后遂滋繁成国。故其人好引声长歌,又似狼嗥。

说匈奴人筑台于“国北无人之地”;而且他在血统上和匈奴有关系,言语又与匈奴大同,可见得他和匈奴的关系,和他所处的地方了。这一部分的丁令,既然和匈奴关系如此之密,他的程度自然应当略高些;然而还不能自行结合。直到柔然侵入漠北,借用其力,才和中国发生直接的关系。这个大约因他所处的地方,太偏于北,还不及漠北的交通频繁,竞争剧烈,所以进化较迟。

柔然的强盛,始于社仑;木骨闾七传。和魏太武帝同时。屡侵后魏北边。太武帝把他打败,社仑就渡漠击高车,“深入其地,遂并诸部”,于是兵势大振。四二八年,太武自将攻他。时社仑从父弟大擅为可汗,“震怖北走”。柔然所用的,是高车之众;高车之众,是“头别冲突,乍出乍入,不能坚战”的,所以不足以当大敌。太武北至兔园水,大约是如今的土拉河。降其部众数十万。大擅忧愤而死。后来太武又两次征讨高车,把投降的部众都迁之漠南,也有好几十万。这迁徙到漠南的高车,大约慢慢的就和本在漠南的诸部族同化了。所以后来不听得再有什么举动。至于遗留在漠北的,大约仍隶属于柔然;所以后来柔然得以复振。柔然的复振,在东西魏既分之后。大擅五世孙丑奴,和他的从弟阿那瓌,相继为可汗,都和东西魏做敌国。到五五二年,才为突厥所破。柔然虽然是鲜卑,然而从拓拔氏南迁之后,漠北不听得再有什么鲜卑的大部落,所以柔然所用的,可决其都是高车之众。然则柔然的盛强,就要算是丁令部族第一次见头角于历史上了。继柔然而兴的,便是突厥。