关于秋瑾的为人，作为后人的我不敢多加议论。不过我有一段偶遇，刚好可以证明一些秋瑾的为人，说来给大家听听。我的少年的时候，曾经暂住在和畅堂附近，去过几次秋瑾故居。那是一个当时并不是很著名的旅游点，而且当时觉得房子很普通，并没有什么奇特的地方。当时我只不过在故居说了几句牢骚话，就遇上了一个十分严厉的老人批评我。当时我年轻气盛定了几句，这才知道他竟然是秋瑾娘家兄长的后人。这个当时已经年近五旬的老人说了一句让我听不懂的话，“这个秋瑾从来不是一个贤妻良母，也不是一个合格的千金小姐。”
老人见我虽然很生气也不理解，但是并没有马上离开，索性把秋瑾的历史告诉了我。我这才知道老人眼里的秋瑾，竟然是这么一个人。对于老人来说秋瑾是他的太姑奶奶，他是秋瑾亲哥哥的重孙子。在他看来的秋瑾不光光是一个名人，一个女英雄，更是一个亲人一个家人。可是就是这么一个亲人，却在当时给他们娘家带来了无穷的麻烦。
秋瑾出身官宦人家，父亲一族出过好几个当官的，在当时也算是不错的人家。她随父亲上任，她就是正儿八经的官家小姐。不知道是性格的关系，还是父亲的教育有关，秋瑾不但从小不但像男孩子一样读书认字，而且会一身功夫。秋瑾的功夫不错，据老人交代，秋瑾的功夫不是花拳绣腿而是真正的硬功夫。老人说他的爷爷曾经告诉过他，这个太姑奶奶曾经掌劈砖块，一个“旱地拔葱”跳上围墙。一般的三五个大汉靠近不了她，只要手上有武器的话，她可以对付十来个大男人。
后来秋瑾年纪渐渐长大了，迫于当时的社会习惯和家族的压力，嫁给了王姓男子为妻。丈夫名字叫王廷钧，他也是官宦人家的后代，和秋瑾算是门当户对的人家了。可是这个王廷钧不但志大才疏，而且没有远大的爱国志向。他整天沉迷在酒色之中，甚至于连秋瑾生孩子也不管不顾。一个是整天只知道吃喝嫖赌的少爷，一个是有远大志向的奇女子，两个人当然没有共同语言了。秋瑾终于决定抛下丈夫和年幼的孩子离家出走了，当她决定离开的时候，就等于放弃了这段婚姻。秋瑾当时不但对丈夫失望，更是对国家的现状失望，她决定去日本留学。王廷钧对于妻子的出走不反对也不赞成，对于这个妻子存在与否也不关心，反正他是不会出钱给秋瑾去日本留学的。秋瑾离开的时候只带走了一些首饰，路费也是其他的有人捐助的。秋瑾东渡日本后近半年，夫家的人这才知道秋瑾已经离家出走了。夫家的人找到秋瑾娘家人，不但要秋瑾回去而且要告秋瑾不守妇道，秋瑾娘家人也不知道秋瑾去了哪里，当然交不出秋瑾了。为此秋瑾娘家人吃了不少的委屈，花了不少的钱才摆平了这件事情。
秋瑾回国后第一时间赶回夫家，想看看已经好久不见的孩子。没想到这时候的丈夫王廷钧已经再次成家，秋瑾的孩子也不认识秋瑾了。秋瑾不但已经被夫家休了，而且也被除去了贵族身份。回到绍兴的秋瑾几乎连娘家的大门也进不去，她的族人不愿意让秋瑾回家，秋瑾的亲哥哥暗中给了秋瑾一张地契和房契。这张地契房契就是现在位于和畅堂的秋瑾故居，秋瑾终于没有落到一个无家可归的局面。
秋瑾后来和人一起办新学，鼓励有志青年学习西洋文化。秋瑾不但亲自给学生上课，而且劝说家人捐资助学。在秋瑾的劝说下，已经当家的秋瑾亲哥哥把一处房产捐献出来，终于办起了大通学堂。这个大通学堂就是如今绍兴一中的前身，建国后这里依然是绍兴一中的老校区，八十年代初期才改为纪念馆保留起来的。
秋瑾参加革命党，暗中准备对抗官府，就等于在造反。虽然事先没有告诉过家人，但是秋瑾出事之后依然牵连到了家人。秋瑾事败被捕后，不但大通学堂的学生们全部被抓了起来，而且牵连到了家人。老人的太爷爷和爷爷都被关进了监狱，就连远在湖南老家的秋瑾前夫王廷钧一家人也被抓了。所以秋瑾对于家人来说，不是一个英雄而是一个“祸头子”。
为了和秋瑾撇清关系，为了保住家族的血脉，秋瑾的亲哥哥违心地写下了“自白书”。不但说明他和秋瑾一案没有关系，而且当众指责秋瑾的做法是不对的，不但对不起国家也对不起家族。秋瑾临死之前不但没有得到家人的鼓励，而且得到了家人的抛弃和指责，这让坚定地秋瑾差点受不了。秋瑾也明白哥哥这么做的意义，所以她并没有做出任何告发家人的事情，就连大通学堂的房产也说是秋瑾她偷来的，不是她哥哥捐献的。最后秋瑾光荣就义，大通学堂被当做逆产没收，秋瑾家人花了一大笔钱这才幸免于难。
建立民国后，秋瑾才被恢复名誉，她成为了英雄。一些不知情的人一边歌颂秋瑾一边针对起秋瑾的家人，他们说老人的爷爷等人是叛徒是守旧派，是导致秋瑾牺牲的凶手。虽然后来被定性为良民，不用受到牵连，但是依然有人经常辱骂老人的家人。对于老人的家人来说，无论在清政府还是民国政府时期，无论秋瑾是否是英雄，都和家人没有一点好处，家人永远为秋瑾的事情担心受怕。建国后政府肯定了秋瑾的功绩，也给秋瑾的家人平反了，老人一家人这才锅上的正常而又扬眉吐气的生活。老人成为了一个光荣的人民教师，平时也是一个秋瑾故居义务的解说员。
或许在一些人眼里秋瑾不是一个好女人，她既不是贤妻良母，也不是一个安分守己的良民，甚至于有点背叛和叛逆。秋瑾在日本的时候经常佩剑，为了和朋友一起喝酒当了自己的衣物，做事比男人更像男人。她的豪迈和奔放在一些人看来不像话，更加不是礼教所允许的。她为了理想抛下丈夫和年幼的孩子，就等于是放弃了家庭，这么做都是不对的。可是秋瑾这种行为是可以理解的，看看秋瑾做的伟大贡献，就可以知道这么做其实是值得的，也是可以原谅的。要是秋瑾是一个听话受礼的女人，就不可能有大通学堂，就不会有如今的绍兴一中。没有秋瑾等人的牺牲，用鲜血唤醒大家的话，就不会有辛亥革命的成功，中国永远走不出腐败清政府掌控。
秋瑾被后人称之为“鉴湖女侠”，也只有秋瑾这种女人才称得起侠女这个称号。秋瑾的样子后人并不清楚，老人也说不太清楚，只是说秋瑾长得不难看。可是我心里有一个秋瑾的形象，一个身材并不高大，但是满脸英气的妇女，她一手握有一把出鞘的短剑，一手拿着革命书籍，怒视前方瞪大双眼。虽然她没有古代女性的柔美，但是有绝大多数中国妇女没有的坚韧和果敢。这种女人可能不是一个好妻子好母亲，但是绝对是一个有志气有理想的奇女子。这种女人能不美吗？这种女子称不上美女吗？不，在我心里秋瑾就是一个刚烈如男子的女人，按照现在的说法，她就是一个不折不扣的女汉子。