§§§第3节 财富不是用来炫耀的——用贵族精神发展社会
随着改革开放的进程，中国的社会经济有了飞跃般的发展。在“让一部分人先富起来”的口号下，中国确实做到了。从最早的深圳特区到如今的各大沿海或者主要城市，那些敢于品尝“螃蟹”的人用自己的辛劳成就了一段财富神话，也让这些人品尝到了财富的“滋味”。对于这些人，我觉得首先应当表示的是尊重和敬仰，毕竟敢于探索未知世界的人需要足够的勇气和魄力。
可是当今社会却出现一种普遍的仇富心理，也许有人将其归纳为“酸葡萄”效应。但真是如此吗？我想并不尽然。民众对于思想高尚、乐于助人的富人并不排斥。因为每个人都渴望致富，渴望过上幸福无忧的日子，这是人之常情。在正常的理论下，那些先富起来的阶层，通过自己的劳动享受成果本也无可厚非。但真正令国人愤恨和不解的是，总有人不断通过网络媒体来炫耀自己的财富。不仅如此，现实的世界里，某些富人可以任意践踏他人的尊严，把自己看作高人一等的人上人。
北京举办的一场婚礼，出动了三十多辆奔驰、宝马、林肯组成的豪华婚车队。而早前在陕西举办的一场婚礼，耗资将近三百万。不仅有几十辆高级房车开道，而且有极品茅台招待宾客。网友“于佳”发布一条微博称其当天进账400万，特拍照纪念，每一份是1万元，鼠标点击400下，“明天谁陪我去存钱呢？”微博所附照片显示，一名身着紫色长裙、带着项链的年轻女子，蹲在在一堆码好的人民币面前，面带微笑。
无论是富人的婚礼还是网络晒富，从法律上讲都只是个人行为，并未触犯法律。但这种“暴发户”心理却将人们的情绪完全树立在其对立面。其中的原因一是中国社会的贫富差距极大，当人们连基本的生活条件都难以保证时，有人却用越来越高级的奢侈品来刺激人们的神经；另一方面便是富人的金钱诱惑带坏了社会风气，以至于拜金主义和金钱至上的观念占据人们的思想。倘若一个人有了钱，不是想着如何的回报社会，为社会做出有意义有价值的事情，而是用钱去“侮辱”那些水生火热中的人民，用金钱去诱惑那些无知贪婪的少女，这是一个社会财富阶级极其病态的表现。他们炫耀的不是财富，而是人格的低级。
一个真正意义上的富人，不仅是物质上的富足，更是精神上的可贵。拥有贵族精神的富人，他们考虑的不仅是个人的享受，也必须承担起发展社会的重任。所谓“取之于民用之于民”。财富的累积不仅是依靠自身的努力，还和他人的劳动成果还有社会的大环境密不可分。因此，作为一个勇于担当的财富阶层，会利用财富尽其所能地发展社会。
陈树敏是潮阳区谷饶深洋村人，早年前往香港创业。改革开放之初，他便率先投身于家乡经济发展，成为第一批向特区购买厂房办工厂的外商之一。1984年，在汕头市领导的热情邀请下，陈树敏来家乡办实业，与汕头木材厂合资创办第一家企业———德财毛织服装有限公司。该厂总投资500万元港元，成为汕头较早的重点项目之一。特区成立后，陈树敏决定到特区创办分厂，成为第一批向特区购买厂房的外商之一。随后，位于汕头海关旁的第一个分厂———汕特德源毛织服装工艺有限公司创办。此后，陈先生又在特区创办了第二分厂。20年来，他在汕投资不断扩大，三个工厂货如轮转，成为拥有数千人的大型企业。同时，他怀着一颗赤诚的爱国爱家之心，利用他在工商界的影响，积极联系粤港两地商界的有关人士，不辞劳苦，常年奔走于香港与内地之间，协助桑梓招商引资，促成了很多合资、合作项目，受到广泛称誉。
在企业不断发展的同时，陈树敏也热心家乡公益事业，当得知家乡建设海湾大桥时，他立即从工厂生产资金拿出200万元支持工程建设；他慷慨解囊数十万元支持家乡水改工程，大大改善村民饮水卫生状况；出资数十万元慰问贫困户，帮助困难群众渡过生活难关；捐资数十万元支持学校建设和资助家庭贫困学生上学。2003年初，陈树敏获悉家乡准备筹集资金整治环境，修建道路等工作打算，十分欣喜，主动答应出资200万元支持建设。难能可贵的是，陈树敏不但出钱而且亲力亲为。他虽年已花甲，且工作非常繁忙，但一直牵挂着家乡的环境整治和道路建设。建设期间，他专程回乡，直接下工地，把握工程进展情况和监管施工质量。家乡干部群众的热情和真心深深打动了陈树敏的心，在建设过程中他自愿不断增资，最后独资680多万元负责全村的环境整治和道路建设。
经过近四个月的建设，1230个遍布全村的露天厕池被平整一空。130处共2400平方米的乱搭乱建也被清理拆除。现在，呈现在深洋村人眼前的是11条全长6500多米的水泥大道通往全村各个角落，30盏水银路灯使整个山区村成为不夜城，别致的公厕给偏僻的小村庄增添了许多文明气息；一座2万平方米的龟山休闲公园和村内1万平方米的公共绿化地，更使深洋村成为一个山区里的“世外桃源”。
陈树敏不同于那些“暴发户”，他完成资本积累后不是单纯的个人物质享受和满足膨胀的虚荣心，而是懂得贵族精神中敢于担当的优良传统，率先投身于家乡的经济建设，成了较早在家乡投资办厂的外商之一。这是一种爱国爱乡情怀，也体现了一种敢为人先的贵族精神。他富了不忘桑梓，多年来捐款修桥铺路，扶危济困，时刻关心家乡的发展，还利用自己在工商界的影响，奔走于香港与内地之间，协助招商引资，这更体现了一种济世为怀的高贵品质。
用贵族精神发展社会，是富人们从“暴发户”转化为严格意义上的“富人”所必须具备的品德和历经的阶段。只有这样，社会的仇富心态才能逐渐平复，社会的发展才会蒸蒸日上，中国才可以走向真正意义上的富国之路。
§§§第4节 见义当勇为——用贵族精神武装自己
不知从什么时候开始，“社会正义感”仿佛变成了只有在“历史博物馆”才能看见的词语。记忆中曾在一部电视剧上看见一幕场景：一个歹徒在群众正义的眼神和威震下放下刀，眼泪直流的跪地求饶。如果现在你问别人为什么在现在的社会里看不到这个场景，大多数人会取笑你说：“你以为在拍电视啊！”不仅如此，更令人费解地是连现在的电视里都难看到这样的场景出现，最多是那倒霉的匪徒碰到一个正义凛然的解放军，然后被打得鼻青脸肿。电视剧是艺术的体现，但艺术来源于生活，也正是社会百态的缩影。
所以出现这样的情况一点也不需感到惊奇，看看这个现实的社会就知道。当犯罪发生在大街上时，大多数情况下是受害人痛苦的呼救，而其余人更多是漠视，甚至充当鲁迅笔下的“看客”。这其实与我们从小的教育密不可分，如果你受到的是“路见不平拔刀相助”的侠义精神熏陶，则会勇敢的站出来维护正义；而你受到的是“明哲保身”的利己、懦弱的教育，则定会像那些看客一样的冷漠。
很无奈，当今社会大多数人更多是后者的拥护者。如此一来，许多人则变成一只只“懦弱的羔羊”。也许你会反驳说：我们不是警察，也并非身怀绝技，又如何能抵挡穷凶极恶的歹毒那锋利的匕首呢？诚然，大多数民众面对歹毒时是弱者。但歹徒也是人，当一群弱者团结起来维护正义时，真正的弱者不就转化成歹徒了吗？因此，关键还是人们内心的胆小和软弱，这才支撑起歹徒强势的心理。
20119月8日下午2时20分，卢小姐从黎塘乘坐快巴到了南宁。她来看望在南宁培训的丈夫。从綤东客运站下车后，她就上了213路公交车，在右边前排靠后门的座位坐了下来。
因为中午没有休息，又连着坐车，略感疲惫的卢小姐正想闭目养神。此时，两个20出头的小伙子上了公交车，其中一男子身穿白色休闲衣，蓝色七分裤，身材矮小偏瘦，身高165厘米左右，另一男子略高一些，偏瘦，穿蓝色方领上衣。两人上车后走到卢小姐身后站着。
公交车驶进青秀路口站点时，车还未停稳，卢小姐突然觉得脖子一阵疼痛，一只手从后侧抓住了她的白金项链。第一次，大手抓空了，接着又抓了第二次，将卢小姐的项链扯断了。卢小姐紧紧地抓住串在项链上面的坠子，才使得对方一时未能得逞。
卢小姐被突如其来的变故吓蒙了，嘴里只能发出“啊！啊！”的喊叫声。但车上三四十名乘客没有一个人上前帮忙。两名歹徒见状，更是有恃无恐。白衣男子死劲地扯着项链。在拉扯过程中，卢小姐用随身携带的雨伞不住地朝该男子挥舞，但没有打中男子，反被白衣男子连人带项链扯下了公交车。
身穿牛仔裙的卢小姐一个踉跄摔倒在地上，项链也掉在了地上。蓝衣男子捡起项链和白衣男子迅速地逃走了。心里一片凄凉的卢小姐看见司机跑下车，追了几步，但没有追上。她问报警有没有用时，有人告诉她，希望不大，于是当时心绪不宁的她放弃了报警。
卢小姐重回车上后，凄婉地对车上乘客说：“你们怎么回事啊？都没有人帮帮我。哪怕帮忙喊一声都好啊！”坐在司机后面的一位穿着公交制服的妇女对她说了句：“他们凶神恶煞的，万一打到我们怎么办？我们都不敢啊！”车上其他乘客没有安慰卢小姐，只是说：“就是啊……”卢小姐只好坐在座位上黯然神伤。
社会正义感的集体缺失不是偶然，而是人们心理懦弱的共同体现。当人们普遍都抱有此种心理时，社会的犯罪概率只会越来越大，歹徒的行凶气焰也只会越来越嚣张。安全感的建立仅仅依靠警察和政府那是杯水车薪，只有人们内心真正的勇敢、团结、互助，才是社会安全保障的核心。中华民族曾经被誉为“尚武”的民族，并不是说我们可以肆无忌惮地侵略外族，而是在抵御外族侵略和维护正义时的勇敢顽强。这种精神，也正是贵族精神中的骑士精神。只有用骑士精神的勇敢和正义感来武装自己，才是人们保护自己、维护社会稳定的不可或缺的精神力量。时前出现的一则见义勇为的新闻，就让人感到勇敢的力量：
2011年10月14日下午两点多，温州市区下吕浦划龙桥路与春晖路交叉口车来车往，家住附近的张女士走在人行道上。包里的手机突然响了，她随手接起电话，边走边听。快到路口时，跟在后面的歹徒趁张女士不备，一把抢走手机，随即往前逃窜。不远处，一名同伙已经发动摩托车，准备接应逃跑。
“抢劫！抢劫！”张女士惊慌失措地大喊，眼睁睁地看着歹徒跃上摩托车，张女士边喊边追。这时，一名穿蓝色T恤的男青年目击者金俊把手中的提包挥了过去。
金俊告诉记者，他的包砸中歹徒的肩膀，使他们的车慢了一下。这时，路口刚好有一名骑自行车的男子经过，于是他大喊：“快用自行车拦下他们！”
歹徒的摩托车冲出路口，受害人张女士在后面紧追不舍。这时，路口这位骑自行车的男子从容不迫地停下车，将自行车用力摔了过去，摩托车当场翻倒在地，后座的男子在地上打了好几个滚，起身后拔腿就跑。
“抡车男”跑过去将压在摩托车下面的歹徒摁住，金俊见另一名歹徒追赶不及，跑回来一起将倒地的歹徒制服。附近群众闻讯赶来，“抡车男”见歹徒已无法逃脱，默默地扶起自行车，独自骑车离开。
这位被戏称为“抡车男”的人是名副其实的“骑士”。他虽然并非胯下立马，却把骑士精神体现得淋淋尽致。在维护正义的事业时，我们过于胆小懦弱只会令歹徒有可乘之机，同样也是激发他们侥幸心理的源泉。因为无人敢管，所以只要不是警察在场，其余人基本可以忽略不计；那么繁华的街道和阴暗的小巷则变得同样危险。
邪气断不能助长，而关键就是激起人们内心的勇敢。贵族精神中的骑士精神，也正是大多数人所缺乏的勇敢之心。所以，当你碰到这种事时，就需要给予自己最大的勇气，要明白自己正在做一件十分正义和有意义的事情；当你胆怯时，请用贵族精神中的骑士情怀激励自己、武装自己并驱赶邪恶。只有当这个社会人人都敢于捍卫自我的正当权利，人人都敢于蔑视社会的邪恶，用骑士精神的勇敢、奉献来筑起一道坚不可摧的防线，社会的安全感和正义感才有慢慢恢复的一天。
§§§第5章 颜面是靠自己争取的——用贵族精神提高素质
在教科书中，中国乃是礼仪之邦。我们有着优秀文明的礼仪传统，与人见面总是客气、礼貌，也是一种文明大国的体现。但现实中往往不尽人意，这些年来媒体对国民素质低下的报道可以用“疲劳轰炸”来形容，时不时就会出现中国人在国外的一些十分不文明的新闻，于是，不少人干脆失望地说：“唉，中国人就这素质！”我想，这句话的确有些以偏概全的味道，但现实的残酷不得不把我们浇醒。因为那些能够出国的人大多都是财富颇丰的人，但他们所表现出来的却是素质的极度低下；也许某些行为在国内大家并不感到惊讶，文化的不同造就了人们不同的表达方式。中国人爱热闹无可厚非，但也不能不分场合的随意而为。
目前，旅游是休闲的重要方式，出境游则是近年来掀起的一个新的旅游热点。旅游文明素质的提高直接关系到国人的形象，当我们享受异国风情的同时，到底给所去国家的人民留下了一些什么印象，带去了一种什么文化，值得国人思考。我们无论从综合国力、经济景气、文化发展和国际形象上看当代国人的心态，中国人都有足够的理由自信、自尊和自豪，但这些不文明的行为的确暴露了少数人对自身不尊重、不自信的文化心态。欧洲：无论在博物馆、教堂、餐馆，“老张”、“老王”之类的喊声都不绝于耳。
很多去日本归来的国人表示，不论在大阪还是东京，不少公共卫生间里都用中文写着类似“卫生间是给大家用的，请您保持卫生间的干净”等字样，而且这种提示只有中文的，并不像日本机场里所有的标识会有日、英、韩、中四种文字。“不难想象，先前来此旅游的中国人，把不重视公共环境卫生的陋习带到了这里，做了一些让人家不高兴、而且不得不提醒的事，而这样的字条，又像一块抹不去的记录牌，让每个来到这里的中国人蒙羞。”一位驻外记者这样深有感触地说。
一位专门负责给中国旅游团当导游的日本朋友说，中国游客最让她感到担心的就是到哪里都大大咧咧，不仅说话声音大，还表现出财大气粗的样子，稍微不顺心就发脾气。特别是到了一些景点显得非常莽撞，胡乱拍照，大声议论。一位记者从日本归来说，有的地方明明写着“土足禁止”（意译为换拖鞋入内）。可是，很多中国人看都不看就穿着鞋到处踩。你告诉他换拖鞋，还有人理直气壮地辩护，我们中国人到这种地方就是不换拖鞋，有的甚至往温泉浴池内吐痰。