贫穷，到底穷在哪里？
在物质普遍比较丰富的背景下，穷人、富人的概念已经不是“朱门酒肉臭，路有冻尸骨”的区别了。很多时候，你根本不能从外表上判断出谁是穷人谁是富人，比尔·盖茨常常穿便装，城市里的打工仔倒是天天西装革履。穷人和富人的概念需要重新界定，并非生活在温饱线下的人才叫穷人。穷和富是相对的，一个在外资公司任职的白领，月薪3000元，还是觉得紧巴巴的；而一个退了休的老大爷，虽然每月只拿1000多元退休金，却对生活满足得很。穷和富很多时候是一种感觉，在富裕地区，一个人即使有车有房（多半是贷款买的），可能仍然属于低收入者，每天仍得为生计奔波。但在另外的贫困地区，他这样的状况已经足以让当地的大腕垂涎三尺了。看来穷人富人有一个最简单的参照物，谁还在为食物操心，谁就是穷人。生活对富人来说才是生活，对穷人来说只是生存。
而穷人的理想往往就是空话！有时候穷人没法不志短，人穷就必然受制于人，迫于生计，很多时候只能妥协，这一妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会，最后只好随波逐流，一直穷下去。据说世界上最穷的人是日本某富翁，他投资失败，欠债高达几十亿，别说身无分文，就是把他自己卖了，也还不上一个零头。但他每天照样出入五星级饭店，玩着穷人们一辈子都没听说过的花样，身后还跟着一堆保镖。据说是债主们一心指望他还钱，要还钱就只有东山再起，要东山再起，就必须绷住台面，要绷住台面就必须豪华，而且还要长命百岁——他要是提前死了，欠的一屁股债岂不是只有拿一盒骨灰抵消？还不如一盒味精来得实惠！所以说，世界上最潇洒的事就是用别人的钱，不管胜负，你都是赢家。真正的穷人听了可能就很愤怒，有那么多钱去亏，干嘛不分个零头给我，做点针头线脑的生意，赚不了大钱也不至于亏嘛！直骂那债主傻。但债主可不会领你的情，他有再多钱，也绝不会分出零头来给你，尽管你的小生意确实很赚钱。
钱往高处走，你越有钱，扯的摊子越大，就越有人要把钱给你。而且，你有钱，说明你有找钱的能力，这就是信用，就是你能让钱生钱的证明，如果有人要投资，他不找你找谁？
资本的眼光势利得很，穷人是不可能得到资本青睐的。既然没有资本，穷人得到钱的途径就只有劳动，而劳动所得的血汗钱，多半只够糊口。穷人的钱永远只是生活消费资金，和资本的性质完全不同。没有资本，报刊上那些发财的故事，无论多么精彩，对穷人来说，就像一部武侠小说，闲来读读，不过是茶余饭后的精神体操而已。世界上最潇洒的事就是用别人的钱，不管胜负，你都是赢家。
很多时候不是穷人太笨，穷人想到的事，再精彩自己也无法去做，就因为你的起点所决定。所以就算穷人有妙计，也只好把自己的妙计贡献给富人，成为富人的幕僚，或者去当策划大师，帮着富人赚穷人的钱，自己从中分一杯羹。钱就像跳水的台子，搭得越高，越有施展的空间，越能做出漂亮的动作。有钱的人更有钱，穷人往往只有干瞪眼！
当然，富人也不是生下来就有钱，富人大多是从穷人蜕变而来，失败是成功之母，富人也是穷人的儿子。但富人并不轻易履行赡养的义务，而是榨取穷人的劳动，让他们自食其力！
在财富的问题上，比来就没有轮流坐庄的，所谓风水轮流转、一碗水端平之类，不过是穷人的希望而已，从来没有富人觉得赚钱赚厌了，该把机会让给穷人试试的。在财富的道路上，谁也不会停下来等你，无论是谁，都得撒开腿快跑！先富起来的人已经掌握了榨取穷人的技巧和渠道，聚财的模式已经建立，平台已经搭好，没有富起来的人只有随波逐流，跟着富人的指挥棒转。当然纵向地比，穷人比先前的确富多了，也可以算是后富起来的人，尽管富人的变化更大。但既然无力改变，那就承认现实吧，何况在富人设计的模式中，有很多位置是为穷人量身定制的，可以让穷人很容易得到基本满足。
在穷人的印象中，“大钱”是个很不得了的东西，说起挣大钱，眼睛都绿了，急吼吼的，恨不得立刻拔出刀来，挥手宰去。但刀在哪里？宰谁？怎样去宰？并没有周全的办法。穷人就像披着狼皮的羊，外表凶狠，内心软弱，虽然有一副吓人的皮毛，吃草的牙齿和逃命的蹄子还是会时时暴露出来。富人就不同。你可以观察电视里各种节目的嘉宾，那种情绪激动难于自持的，多半是穷人，他忍不住要激动，激动完后可能还要回味很久，然后该睡觉睡觉，该干活干活，穷人还是穷人。而富人始终是笑眯眯的，不管主持人抬举他还是刁难他，始终保持着风趣，不温不火，让那些爱激动的穷人惭愧，佩服。于是他本人的形象和他所代表的企业形象，更加深入人心，穷人们又一次记住了他的品牌，并为下一次掏钱做好了心理准备。
当然，富人并不光荣，穷人并不可耻。现代人不完全以物质标准去评判一个人的价值，而且人的生活方式丰富多彩，并非富人就是快乐的，穷人就很痛苦，人生的幸福很多时候与穷富无关。探讨穷富问题，很多时候只是一种心理分析，在同样的社会环境中，你，为什么是穷人呢？或者，为什么感觉自己是个穷人？谁都可以问问自己。我？为什么是穷人？每个人都有一个生活环境，环境和命运之间互为因果。穷人大多生活在穷人中间，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。穷人身边都是穷人，每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。穷人既羡慕富人，又对富人有种天然的抵触，他们在谈论富人时就难免用一种讥讽的语气，并且在内心藏起一把手术刀，随时准备着解剖富人的丑陋，以便让自己的优秀凸现出来。生活在穷人中间，很难对富人有一种理性的认识，更难有一种平和的心态去学习富人的绝招。我想说的是富人，不管他有多蠢，他能够成为富人，就是不简单的。穷人也有自己的智慧，但那更多是在生存的层面上。一个生活在穷人堆中的穷人，要想跃上富人的台阶，很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。这绝不是背叛，而是一种自我改造。
穷人喜欢用自己的缺点去比别人的优点：“我没有别人漂亮”，“我没有一个好爸爸”，“我家住在黄土高坡”……富人则不一样，因为富就有了自信，不怕承认弱点，看到的是自己与别人的不同。穷人承认自己的弱点，是为了给穷找到一个开脱的理由，富人承认自己的弱点，则是为了显示强大的力度，证明自己是如何战胜弱点，走到今天这个位置的。所以，当穷人自述弱点时，你只会产生同情，富人的弱点却让人景仰。
你反思过当前的工作吗
“反思”一词，据说首次出现于英国哲学家洛克的著作中，他将“心灵内部活动的知觉”，称为“反思”。反思又译“反省”，意指不同于直接认识的间接认识。在不同哲学家那里，有不同的具体含义。英国哲学家洛克认为，反思或反省是人心对自身活动的注意和知觉，是知识的来源之一；人通过反省心灵的活动和活动方式，获得关于它们的观念，如知觉、思维、怀疑、信仰的观念等。荷兰哲学家斯宾诺莎认为，反思是认识真理的比较高级的方式。德国哲学家黑格尔认为反思是一个把握绝对精神发展的辩证概念，认为反思是从联系中把握事物内部的对立统一本质的概念。现在，人们通常把反思或反省视为对自己的思想、自己的心理感受等的思考。人生就像一面镜子，上面不时会有一个个污点，小小的污点不会影响你什么，但是水滴石穿，终究有一天会影响你的。一次次的自我反思就是擦拭镜子最好的东西。
我们社会是否能像节约每一滴水那样，去重视每一个人的作用呢？小人物经常反思自己的工作、总结自己有何用？ 伟人随口说句一般的话就是真理，小人物说什么话都叫废话。名人用过的任何物品都是珍藏品和文物，普通人用过的所有物品全是废旧垃圾。我们在和子女讲话时，他们总是心不在焉，当遇见明星时，激动得要关切明星的一举一动。小人物心中的世界，仅对自己珍贵，对别人一钱不值。同样的道理，小人物的工作无论贡献多大，都是微不足道的，不是成为在党和上级的正确领导下，就是归功于集体的力量和智慧。对待工作的认识，我有个几次360度的看法。
人们无法离开工作，因为它是生活的经济之源，不管你热爱不热爱那份工作，失去工作就失去生活来源。多少人忍受工作给自己带来的伤害，又苦恼于无法跳槽到好一点的工作环境里。如果生活能过得去，谁想工作？ 古代的贵族是不劳动的，劳动者必是苦人！
“我们到底是在为谁工作呢？”如果不尽快弄清这个问题，不调整好自己的心态，今生我们很可能与成功无缘。在当今这个浮躁的年代，我们需要用什么去重新点燃工作激情，实现自我价值？不是耳提面命的空洞口号，而是触动心底的反思。
曾读过一篇有意思的文章，把企业比作一棵大树，职工比喻爬在这棵大树上的猴子。越爬到最上层的猴子，吃到的果子越多越香甜。下层的猴子只能头顶住上层猴子的屁股，闻着腥臭，吃着上面不要的坏果子，有时被它们扔下的果子砸痛头，或被它们一脚踢下树。所以下面的猴子，如有机会总想拉下自己头顶上的猴子，企业的人事运作就是如此。我工作过几个单位，曾渴望过在一个贤仁的领导下，好好地工作，但是到头来都是上述的感觉。有一度我很痛恨工作，我不想管人，也不想被人管。我把自己一人关在办公室里，从设计、绘图、审核到描图，埋头做着几个人的事，以此办法逃避和别人的摩擦。我对职称、升工资、奖金一概不计较，做企业的苦行僧。
实际上工作是一个最能展示自己各方面能力的大舞台，现代的工作环境，大多数需要多人、多工种协作工作。先进的管理带来高效率，产生和谐的工作氛围，让人们愉快地工作。反之工作如枷锁、如奴役。工作不单纯靠技艺来进行，它是由人事环境和安全环境组成的综合体。
真正的工作狂，是确实热爱这份工作或事业，或这份工作完全是私人性质。然而世上又有多少这样的幸福之人？ 我曾在一家民企工作时，工人向老板提出加工资，老板不同意，几个有技术的工人带头辞职走了，老板气呼呼地叫着： “外面想找一条狗难，找100个人到处都有！”。大工业把千千万万的人，圈在受剥削的笼罩里，让少数吸血者靠不劳动获取高额利益，无论在什么社会里都是如此，区别仅在于工作环境的好坏和对劳动者的尊严认可多少。
“穷忙”病因的自我诊断
最近一段时间，“working poor”一词成为国内各大论坛的流行词。“working poor”在英文中是个专有名词，被翻译成“穷忙族”或“在职穷人”，是指拼命工作却得不到回报、看不到太多希望的人。如今，越来越多的网友都在抱怨自己是“穷忙族”，其中不乏一些中等收入的工薪阶层，甚至是拿着每月近万元收入的办公室白领。你是不是现在也属于这个特殊群体中的一员，或者你是如何克服这个阶段的？你有什么好的建议给“穷忙族”们呢？
如今职场竞争激烈，忙碌是正常现象。但有的人忙得充实，有的人却忙得很疲惫。“穷忙族”最显著的特点就是每天脚不离地的忙着，甚至超时工作，却不知忙些什么，为什么而忙，看不到效果，也看不到希望。甚至有些人迫于生计，或本身技术含量不高，身兼数职，每天疲于奔命，没有时间充实自己，不但脑力退化速度越来越快，职场竞争力也越来越弱，这样的恶性循环，到头来只能是一场忙碌一场空，这就是我们所说的“穷忙”。有人认为穷忙族是一种无奈，穷忙已不完全职场问题，更像是社会问题，能否找到生机，并不只是穷忙族自己所能决定的事情。那么，为什么他们是“穷忙”呢？病因在哪呢？
他们每天穿着西装打着领带，在都市穿梭，在办公室忙碌，但收入不高、积蓄不多、升迁无望，因此被称为“穷忙族”。最近，“穷忙”在白领中成为热词，先有《穷忙族》一书被从日本引进，后有本土书籍《炮打穷忙》出版，白领纷纷对号入座。
“穷忙族”最早出现于20世纪90年代的美国，指拼命工作仍然无法摆脱最低水准生活的人们。他们“日理万机”，但是“钱途”无望。《穷忙族》作者门仓贵史是日本知名经济学家，他对“穷忙族”下的定义是：每天繁忙地工作却依然不能过上富裕生活的人。《炮打穷忙》把“穷忙族”比喻成“驴子”：忙碌在磨盘旁的驴子，日夜不停地忙碌，得到的却永远只是一捆干草。最近，有人在网上列出了“穷忙菜单”：
1.一周工作超过54小时，但看不到前途；2.一年内未曾加薪；3.三年内未曾升职；4.薪水很低，到月底总是很艰难；5.积蓄少，无力置产；6.工资不低，但花钱很大手笔；7.收入不低，但内心没有安全感；8.忙得团团转，一停下来就有罪恶感；9.白天工作，晚上回到家还得工作；10.老是计划干一番事业，但总是忙不完手里的事情。据说在这10项中，如果你有3项或3项以上与之相符，就属于“穷忙族”的一员。
《穷忙族》的中文编辑袁博说：当我第一次听说“穷忙族”这个词的时候，仿佛真的“找到组织”了。而让袁博意外的是，在讨论书稿的时候，他的领导也认定自己是“铁杆穷忙族”：孩子还小，未来的开支无法预估；老人身体欠佳，照顾老人成了重要的家庭任务；工作更是五味杂陈，难以尽数。
在媒体工作的刘先生说自己是不折不扣的“穷忙”，“我在上海打拼多年，到了谈婚的年龄，仍住在每月1500元租金的出租屋里。每月的收入一半交给房东及水电煤、交通，一半用来应酬和交际，根本无法积蓄，就连想做“房奴”和“车奴”都没资格。”为业绩奔忙，为“饭碗”担心，为升迁忧虑，为车子、房子、子女的教育费劳作……当这些职场人士接触到穷忙的概念后，便快速“入队”：我们就是“穷忙族”，比“劳模”更忙，比“月光族”更穷！
究竟原因，“穷忙族”是缺乏规划又安于现状。他们是“越忙越穷，越穷则越要忙”，因为穷和忙，似乎与富者的差距越拉越大：富人已进入知识经济时代，有多余时间吸收新知，懂得多渠道投资、累积财富，闲暇时还能考证照，念EMBA，加强专业能力，升迁更迅速，他们是“有钱有闲”；而“穷忙族”还停留在劳动时代，忙于处理事务性工作，对公司产值贡献不大，薪资水准无法和付出成正比，他们为了养家糊口，甚至要兼好几份工作，没有时间投资自己，到最后形成恶性循环，“无钱无闲”。