有这样一则故事：有一位公司经理，在一场车祸中，不幸被撞成了植物人。由于这位经理以前非常关心他的下属，人缘相当好，所以到医院看望他的人络绎不绝，并都千方百计地想挽救他的生命。医生介绍说，惟一的办法是把他当成正常人，每天和他说话，才有可能唤醒他。公司职员听到这个消息后，纷纷自发地轮流守候在病床前，千遍万遍地呼唤着经理的名字，给他讲公司里发生的事……渐渐地，奇迹出现了：病人的眼球有了活力，脸上出现了表情，一年后竟能下地走动了。又过了半年，这位经理终于重新走上了工作岗位，他的公司也因为上下齐心而焕发出了蓬勃的生机。
这个故事，使我想起了法国哲学家居友的名言：
我们每个人都有很多的同情、很多的爱，比维持我们生存所需要的多得多，我们应该把它分散给别人，这就是生命开花。
把你多余的同情、爱分散给别人，也会得到别人回报的同情和爱，生命之花必然开得更加灿烂。也会从中真正体味到了生命之真谛。
一个名叫维克多·弗兰克的精神病博士曾经在纳粹集中营中被关押了很多日子，饱受凌辱。弗兰克曾经绝望过，这里只有屠杀和血腥，没有人性、没有尊严。那些持枪的人，都是野兽，他们可以不眨眼地屠杀一位母亲、儿童或者老人。
他时刻生活在恐惧中，这种对死的恐惧让他感到一种巨大的精神压力。集中营里，每天都有因此而发疯的。弗兰克知道，如果自己不控制好自己的精神，他也难以逃脱精神失常的厄运。
有一次，弗兰克随着长长的队伍到集中营的工地上去劳动。一路上，他产生一种幻觉，晚上能不能活着回来？是否能吃上晚餐？他的鞋带断了，能不能找到一根新的？这些幻觉让他感到厌倦和不安。于是，他强迫自己不想那些倒霉的事，而是刻意幻想自己是在前去演讲的路上。他来到了一间宽敞明亮的教室中，他精神饱满地在发表演讲。
他的脸上慢慢浮现出了笑容。弗兰克知道，这是久违的笑容。当他知道自己也会笑的时候，弗兰克就知道，他不会死在集中营里，他会活着走出去。当从集中营中被释放出来时，弗兰克显得精神很好。他的朋友不相信，一个人可以在魔窟里保持年轻。
这就是心境的魔力。有时候，一个人的精神可以击败许多厄运。因为对于人的生命而言，要存活，只在一箪食、一钵水足矣。但要存活下来，并且要活得精彩，就需要有宽广的心胸、百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。
因此，从某种意义上说，人不是活在物质里，而是活在自己的精神里，如果精神垮了，没有人救得了你，包括上帝。
6.生命再升华
生命是一张空白画布，只有人们从生命中真正领悟到生命中的某些真谛性的东西，生命画上才富有艺术性，并可再升华。
一个胆小如鼠的骑士将要进行一次远途旅行，于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。他带了一把剑和一副盔甲为的是对付他遇到的敌手，一大瓶药膏为防太阳晒伤皮肤或毒藤挂伤皮肤，一把斧子用来砍柴火，一顶帐篷，一条毯子，锅和盘以及喂马的草料。他出发了，——叮叮，咕当咕当，咕咕，咯咯，似乎一座移动的废物堆。
他来到一座破木桥的中间，桥板突然塌陷，他和他的马都坠入河中，淹死了。临死前那一刻，他很懊悔，他忘了带一个救生筏。
命运加给我们的困难艰辛，我们即使在最狂乱的梦境也难以预想。我倒是更相信那具有坚定的信念断然前行的人，他们的旅行才更轻捷，更稳健。
一个经理，他把全部财产投资在一种小型制造业上。由于世界大战爆发，他无法取得他的工厂所需要的原料，因此只好宣告破产。金钱的丧失，使他大为沮丧。于是，他离开妻子儿女，成为一名流浪汉。他对于这些损失无法忘怀，而且越来越难过。到最近，甚至想要跳湖自杀。
一个偶然的机会，他看到了一本名为《自信心》的小书。这本书给他带来勇气和希望，他决定找到这本书的作者，请作者帮助他再度站起来。
当他找到作者，说完他的故事后，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我希望我能对你有所帮助，但事实上，我却绝无能力帮助你。”
他的脸立刻变得苍白。他低下头，喃喃地说道：“这下子完蛋了。”
作者停了几秒钟，然后说道：“虽然我没有办法帮助你，但我可以介绍你去见一个人，他可以协助你东山再起。”刚说完这几句话，流浪汉立刻跳了起来，抓住作者的手，说道：“看在老天爷的份上，请带我去见这个人。”
于是作者把他带到一面高大的镜子面前，用手指着镜子说：“我介绍的就是这个人。在这世界上，只有这个人能够使你东山再起。除非坐下来，彻底认识这个人，否则，你只能跳到密歇根湖里。因为在你对这个人作充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是个没有任何价值的废物。”
他朝着镜子向前走几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后退几步，低下头，开始哭泣起来。
几天后，作者在街上碰见了这个人，几乎认不出来了。他的步伐轻快有力，头抬得高高的。他从头到脚打扮一新，看来是很成功的样子。“那一天我离开你的办公室时，还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪三千美元的工作。我的老板先预支一部分钱给家人。我现在又走上成功之路了。”他还风趣地对作者说：“我正要前去告诉你，将来有一天，我还要再去拜访你一次。我将带一张支票，签好字，收款人是你，金额是空白的，由你填上数字。因为你介绍我认识了自己，幸好你要我站在那面大镜子前，把真正的我指给我看。”
自信心是一个人做事情与活下去的支撑力量，没有了这种信心，就等于自己给自己判了死刑。另人们从一个伟人的一生中可体味到许多东西。
内德·兰塞姆是美国纽约州最著名的牧师，无论在富人区还是贫民窟都享有极高的威望，他一生一万多次亲临临终者的床前，聆听临终者的忏悔。他的献身精神不知感化过多少人。
1967年，84岁的兰塞姆由于年龄的关系，已无法走近需要他的人。他躺在教堂的一间阁楼里，打算写一本书。把自己对生命、对生活、对死亡的认识告诉世人。他多次动笔，几易其稿，都感觉到没有说出他心中要表达的东西。
一天，一位老妇人来敲他的门，说自己的丈夫快要不行了，临终前很想见见他。兰塞姆不愿让这位远道而来的妇人失望，在别人的掺扶下，他去了。
临终者是位布店老板，已72岁，年轻时曾和著名音乐指挥家卡拉扬一起学吹小号。他说他非常喜欢音乐，当时他的成绩远在卡拉扬之上，老师也非常看好他的前程，可惜20岁时，他迷上了赛马，结果把音乐荒废了，要不然他可能是一个相当不错的音乐家。现在生命快要结束了，一生庸碌，他感到非常遗憾。他告诉兰塞姆，到另一个世界里，他决不会再做这样的傻事，他请求上帝宽恕他，再给他一次学习音乐的机会。兰塞姆很体谅他的心情，尽力安抚他，答应回去后为他祈祷，并告诉他，这次忏悔，使牧师也很受启发。
兰塞姆回到教堂，拿出他的60多本日记，决定把一些人的临终忏悔编成一本书，他认为无论他如何论述生死，都不如这些话能给人们以启迪。他给书起了名字，叫《最后的话》，书的内容也从日记中圈出，可是在芝加哥麦金利影印公司承印该书时，芝加哥大地震发生了，兰塞姆的63本日记毁于火灾。1972年《基督教真理箴言报》非常痛惜地报道了这件事，把它称为基督教世界的“芝加哥大地震”。兰塞姆也深感痛心，他知道凭他的余年是不可能再回忆出这些东西，因为那一年他已是90高龄的老人。
兰塞姆于1975年去世，临终前，他对身边的人说，基督画像的后面有一只牛皮信封，那里有他留给世人“最后的话”。兰塞姆去世后，葬在新圣保罗大教堂，他的墓碑上工工整整刻着他的手迹：假如时光可以倒流，世上将有一半的人成为伟人……
时光无法倒流，我们能做的只能是吸取前人的经验和教训，从现在起，把握住以后的时光。这样，即使成不了伟人，也可以尽可能减少生命的遗憾。
正是青黄不接的初夏，一只母老鼠掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福老鼠自然不会放过。但饿慌了的它仍是十分警惕的。这不，上一回自己的三个孩子因为贪吃涵洞里的玉米棒而毙命了。刚从悲哀里缓过神来的它这回多了一个心眼，先用舌头舔一舔表层的米粒，几个时辰以后，发现自己仍然口不干舌不烧头不疼，反倒觉得有点多虑了。接下来自然是一通饱吃，吃完后倒头便睡。
不知不觉中，丰衣足食地过了好长一段时间。有时，它也想跳出来算了，但一想到这么多这么好的白米，嘴里便直发痒痒。直到有一天，它发现米缸见了底，才觉得现在这样的高度是自己难以企及的了，心里不由得发了慌。这样下去的结果自然只有两个，不是成了主人棒下鬼，就是饿死缸中。
可以肯定的是，对于这只老鼠而言，这大半缸米是上帝在它生命的途中放置的一块试金石。如果老鼠想全部据为己有，其代价是它的生命。因此，有人把这只老鼠能跳出缸外的高度叫“生命的高度”，而且这个高度就掌握在老鼠的手里。
从另外一侧面说，如果这缸米的表层确实有“毒鼠红”之类的警示，就这只老鼠而言，结果显然会不一样。我们从中得到一点警示：我们人类也会犯与这只老鼠同样的错误，往往只注意有明示标牌的陷阱，殊不知没有标牌的陷阱才是致命的陷阱。
在现实生活中，大多数人也只能在明显示有危险的地界止步，而一旦眼前有诱人的物欲，许多人就沉湎其中，不能自拔了。