邰惠莉
民俗作为非物质文化遗产，具有独特的民族性、区域性和多样性。相同的生活环境，共同的文化背景，历代相沿的习俗，使同乡人之间具有强烈的认知感。所谓“十里不同风，百里不同俗”，一个地方特有的风土人情、民间文化是一个地区的符号、象征。建立一个民俗博物馆可以有效地保存民族民间文物，传承民俗文化，教育民众，娱乐民众，发展旅游，推动当地经济的发展。我国目前对非物质文化遗产保护的任务是“全面普查、摸清家底、突出重点、抓紧抢救”。生活方式的改变使沿袭了几千年的传统、相传了多少辈的生活习惯，在日益程式化的现代浪涛中，在我们的漠然与无知中离我们越来越远。民俗文物在这种环境中快速递减流失。我们迫切需要建一座民俗博物馆以保存民俗，延续传统。
一、博物馆是现代文明的标志，旅游经济之必然
博物馆是经济发展到一定程度后人们精神生活的需求，又是保存和保护有形文化资产的重要阵地。《辞海》对博物馆的定义是：“博物馆是陈列、研究、保藏物质文化和精神文化实质及自然标本的一种文化教育事业机构。”它具有收藏、研究、教育的功能。欧美界定的博物馆三大功能是：“教育国民、提供娱乐、充实人生。”肯定了它的教育功能，也指出博物馆是一个观光休闲的场所。我国自古就有保存和研究文化遗产的传统，历代统治者都设有专门的机构收藏文物文献。建国以后，国家投资建设各种类型的博物馆。在旅游成为当今人们生活重要组成部分时，博物馆作为知识、物质文化遗产的集中收藏地，满足了人们的求知愿望，受到人们的追捧和青睐。不同地区、不同性质、具有地方特色的博物馆，是旅游资源的重要组成部分。现代的观光客，多为体验型的游客，他们已不再满足于看热闹，赶景点，而要了解所到景点的历史文化，带着学习参与的目的。他们更愿意参加互动性的活动，动手动脑，增加感性认识。
而“民俗博物馆”以其“民俗”的特质，浓缩了当地从生产、生活、游戏、信仰、医疗等风俗习惯，更是游客了解一地风土人情的重要窗口。因此，也是最能吸引游客的亮点之一。一些旅游胜地建立的民俗博物馆、民俗村、民俗一条街等，积累了许多成功经验。实践也证明，“民俗博物馆”是旅游或旅游地不可或缺的参观内容之一。
近几年，外地纷纷修建民俗博物馆，作为保存民俗文化和发展旅游的重要举措。修建民俗博物馆，既是精神文明建设的需要，也是经济发展的必然。景泰作为距中心城市较近、新开辟的旅游地，建立民俗博物馆势在必行。将修建民俗博物馆列入景泰旅游发展战略的重要方面，积极运作，可收先机之利。如果不尽快付诸实施，一旦兰州或附近其他地区建立起民俗博物馆，那将大大影响景泰的旅游。
二、景泰建立独特民俗博物馆之优势
甘肃是一个文物大省，有条件的县市都有地志类博物馆或文化馆管理境内文物遗迹。有些地区依据自己境内独特的文物景观和特定内容建立专题博物馆、纪念馆。如定西等革命老区的红军纪念馆、敦煌研究院的“藏经洞陈列馆”。民俗类博物馆似乎只有“敦煌民俗博物馆”。而敦煌民俗博物馆在建馆十余年时间里，对保存民俗文化，恢复传统庙会，丰富当地人民的节日，发展经济起到了重要作用，成为敦煌旅游的一个重要景点。
景泰建民俗博物馆有如下优势：1．地理优势。景泰地处甘肃中部，河西走廊东端，古丝绸之路的北线横穿其境。东临黄河，隔河与靖远县相望；北接沙漠，与内蒙古自治区阿拉善旗及宁夏回族自治区中卫县接壤；南与白银区、皋兰县及永登县交接；西与天祝藏族自治县、古浪县毗邻。是兄弟民族友好交往的中转站，连接南北东西的交通要道。2．民俗文化多样性。景泰境内生活着不同民族（蒙、藏、汉、回，历史上还有西夏等），各民族有其独特的风俗，相互尊重，独立发展，形成多姿多彩的民族风情。农牧兼有的生产方式，传统的经商理念，使其民俗文化极具特点和魅力。3．影视基地的建设，为民俗博物馆的建立提供了契机。大敦煌影视城的宗旨是“成为中国第一处可传承、弘扬、展示敦煌灿烂文化的影视拍摄基地”。景泰的自然风光占尽大漠、雪山、古城、黄河、石林、原始森林、天池、庙宇等景观，是西部片的首选外景地。民俗博物馆可与之相辅相成，相得益彰，共同开拓旅游资源。4．民俗博物馆的选址。目前全国许多省所建的民俗博物馆大多利用古遗址、古建筑作为馆舍。北京民俗博物馆设在全国重点文物保护单位东岳庙，西安也将在省级文物保护单位东岳庙建立西安民俗博物馆，而山西则利用著名的晋商民居乔家大院建立祁县民俗博物馆，天津民俗博物馆设立在天后宫古建筑群中。景泰民俗博物馆馆址有两处可选，其一为龟城。龟城是目前我国保存最完好的古城之一，属省级文物保护单位。城中建筑为一色的黄土房，道路也是土路和石子路。古城即是馆舍，也是展品。在沙漠的大环境下，古城更具苍凉悲壮。其二可选在影视城。随着越来越多在景泰影视城所拍电影、电视走红，许多观众会成为游客实地领略大漠风情。影视基地的建立和完善，知名度的提高，游客的增加，也为博物馆的建立增加了可行性。民俗博物馆可为影视拍摄提供道具和民俗参考，影视城复古的建筑也可增添民俗博物馆的实地感。
三、民俗博物馆之内容
藏品是博物馆的灵魂。一个博物馆的规模取决于藏品的数量，藏品的种类决定了博物馆的性质，而藏品的质量决定档次。对于民俗博物馆来说，保存一方的民俗文化要求藏品的博，只要属于民俗范围，衣食住行，生产生活，物质精神要面面俱到。而要突出个性，藏品的特色是关键，要有体现本地区风情的独特藏品。总括起来，藏品种类应包括如下内容：
1．生产民俗物：
农具：耱、耙、犁、楼（沙地、土地）、镐（镢头）、锹、锄、木锹、杈、扫帚（大小）、铲子；鞍子（各种：驮鞍、骑鞍、车鞍等）、挽具等。
工匠工具：毡匠、皮匠、木匠、铁匠、轱辘锅匠、石匠、碗碗匠、画匠（油漆匠）等的所有工具。
加工具：磨、碾、臼、杵、罗、罗柜、筛子、簸箕、蒲、篮、缸、盆、瓮、罐等；
畜牧用具：鞭子、笼头、脚绊（马、骆驼）、水兜、毡袄、毡筒、骆驼鼻柱、褡裢、帐篷、印记模、剪毛剪、梳毛梳、锸子、叫驴鼻板等；
商业用具：车、水别子、铜锅、口袋、褥子、皮袄等。
2．生活民俗物：
衣、食、住、行：衣服、裤子、鞋（男女、老少、冬夏）、袜子、裹脚布、系腰带、帽子（不同年龄、职业、性别）。食：炊具、餐饮具、食物品种、名称、制作方法、特殊原料等。住：民居模型、窗、床、家具等。行：轿车、行路打扮、行路礼仪（祭拜等）；医：治疗器械、特殊治疗方法、医药等等。游戏用具：种类、方法、用具等。
婚丧用具：轿子、盖头、枕头、棺材、停尸床、丧棒、食罐、神主、葬埋用具等。
3．民间工艺品：
刺绣、剪纸、木刻版画等。
4．民间宗教信仰仪式用具：
民间宗教的特点是佛道不分，三教合流，某些地方还有自然神崇拜。这些都是一地的特点宗教特点。
以上所列，当然不是民俗物的全部，很不全面。应该根据景泰的特点，考虑增减内容，使博物馆具有和其他不同的特质。
四、民俗博物馆之陈列
陈列是一门独特的学问，是一门艺术。“博物馆陈列是在一定空间内，以文物标本为基础，配合适当辅助展品，按照一定的主题、序列和艺术形式组合而成的，进行直观教育、传播文化科学和提供审美欣赏的展品群体。”《中国博物馆学基础·陈列研究与设计》，第246页。王宏钧主编，上海古籍出版社，2001年12月。陈列将实物、图片、文字说明有序结合。在条件许可的情况下，要组织活生生的民俗活动再现，使游客参与互动，在身体力行中领略民俗的魅力。根据主体要求，参考全国其他地方民俗博物馆的布展，可设以下几个展厅。
1．生产民俗厅。2．婚俗院。3．生活民俗厅。4．民间小吃街。5．民间工艺厅。6．民间娱乐厅等。
五“民俗博物馆”之经营管理
外地经验说明，“民俗博物馆”之经营管理，不能走政府投资、管理的老路，不能只“官办”，而应采取多头投资的方法，在缺少资金或资金不足的情况下，实行谁投资、谁受益的原则，可以吸收外资，也可由当地农民自发集资修建、收购或捐献陈列物品，滚动发展。不要指望一次性建立功能齐全、设备先进的博物馆。但必须有一个前提，这就是必须按照政府的统一规划，逐步发展。政府应该在规划、引导和专业等方面，给博物馆的建立创造条件。
（邰惠莉敦煌研究院文献研究所副研究员）