第一百一十七章本经阴符七术
步入天山之后，先是感觉到了一股寒气，这股寒气能让真气的运行变得缓慢。不过对于辰萧来讲倒是一个好事，之前本来就失去了功力，又因为鹤乘云的一掌伤上加伤。但是这天山之中的寒气，不仅能减缓真气在经脉中的运行，也能起到缓解伤势的作用。
奇怪的是虽然天山之内布满了寒气，但是对于这山里的植物动物，似乎没有什么影响，山中的生物生长的亭亭有力，没有冻坏或生长缓慢的情况。
天山内除了有寒气之外，与其他的山脉并无两样，认真地说起来，这里的环境和动植物生长的还要比其他的地方要好呢。还真是奇怪之极，这就是人杰之外的地灵了。
对于辰萧来讲更加让自己好奇的是，天山之中到底有着什么，让这么多人望而却步，提起这里，就会让人浑身上下因为恐惧而发抖，就连林秋离这等顶尖的高手都不敢轻易涉足的地方，让人实在是好奇。
深深的呼吸了一下这天山中寒冷的空气，只觉得一种清爽的感觉袭来。在好奇心的驱使之下，辰萧向着天山内部深入而去，没有像和杉红姬说的那样不会深入，只为避敌。
以前对这里就很是向往，想要探险一番，只是一直没有机会来到此地而已，就算是有什么神仙老怪之类的，自己无意冒犯，对方也不可能随意的将自己击杀了吧。没准还有着什么奇遇呢。呵呵，心中尽想美事呢。
人生，不合理的事件，这才是经历。人生经历的最大魅力就是，你永远都不知道后面会发生什么！
这只是想一想而已，辰萧知道，鹤乘云等人一看自己进到了这里，就立马停止了追击，好象是几人笃定了自己不会活着出去。天山天魔女的名号，辰萧也是听过的，杀人不眨眼，从不留活口，在有些什么怪兽之类的，自己肯定是死定了，但是现在自己也是没有办法，走投无路了，才会选择这里来躲避敌人，现在只能盼望祈祷着天山很大，自己不容易被天魔女发现吧。
琢磨了一下，辰萧还是准备向里面多走一些，虽然鹤乘云等人也许已经放弃了追击，但是林秋离如果愿意冒着风险，来到此地，自己岂不是危险，所以还是深入一些，比较安全。
行走了有一段距离了，只看到了一些动物，丝毫没有人的影子，辰萧心中苦笑，看来传闻没有夸大，这里果然没有居民，连人烟都没有，看来的确是只有天魔女一个，也许连天魔女都没有，进来的人是被一种神秘的生物所杀，没有见到的东西，辰萧从不相信传说，希望自己是那个唯一的例外吧。能够安全的从这里出去。
天山虽然被寒气雾霭笼罩着，但是山内的阳光确一点也不薄弱，天山朦朦胧胧的太阳，充斥着温暖，地上的雾霭沿袭着寒冷，这地方果然矛盾，也果然不凡。
虽然天山寒气有着让体内伤势延缓的作用，但是刚才的奔波始终有着杉红姬背着自己，现在失去了臂助，伤势也是压不住了，走了不到半个时辰，就已经感到一阵头晕目眩了，
胃中一阵的翻腾，有些恶心的感觉，走路也开始摇摇晃晃。
只能是扶住一棵树，喘着气，歇息片刻。
刚要再次行动的时候，突然见到远处好象是隐隐约约的走来一个人，从雾霭中出现了一个女子，女子一身白衣，形态从远处就能看出十分的优雅，腰上搭着一条黑色的腰带，怀中好像还抱着一只受伤的小鸟。
见到有人，辰萧兴奋道：“姑娘，这里…咳咳。”过度的兴奋之余，因为伤势引发的一阵咳嗽。
女子走进了一点后，从其腰带的位置，就能想象出其极好的身材比例，不光是身材十分完美，身量还颇为高挑，虽不及辰萧的高度，也比平常的女子高上了半个头。一头乌黑的长发散落在肩上，虽然随意但是又丝毫的不见凌乱。总体来说给人的感觉是一种，脱尘的神秘。至于面貌，呃，辰萧则看得不是很清楚，女子的面容，就像有着一层雾霭一样，更添加了她的一份神秘之意，非常的神秘。而这神秘不仅不会让辰萧反感，反而是辰萧最为喜欢的气质。
不知是自己的功力不及对方，还是自己真的伤得太重了，竟然连眼睛都看不清了，唉，只能拼着感觉了，看着女子走了过来，辰萧笑了笑说道：“姑娘，我…咳咳，咳咳…呃…我…”
“咣当！”辰萧终于还是失去了意识，昏倒在了地上。
……
当再次醒来的时候，也不知过了多久，辰萧发现自己躺在一块很大的，平滑的石头上面，旁边就是一个池塘。
支撑着身体坐了起来，但是没有觉得浑浑噩噩，反而有一种神清气爽的感觉。回头张望却见不到任何的人，心想自己怎么来的这里，定然是晕倒前遇到的那位姑娘，把自己抬到的这里。
就算是现在自己想办法能离开这里，到了外面也会遭到各种敌人的打击，还不如现在这里想想办法怎么能尽快的回复功力的比较好。
秘境的夜晚，辰萧的心神，情不自禁的沉醉在这星空之下，之前的事情又一幕幕的重现心潮。好友的不明死去，瞳雅的风华正茂香消玉殒，这一切的一切，既真实又虚无，生命和一切的事物，都成了不可挽回的过去。
人都说法律是最为无情的。
时间才是这个世界上最无情的！！！
但是现在的辰萧没有失落，反而无比的冷静，坐在平滑的大石之上，今晚肯定不会是自己生命最后的乐章，自己要突破瓶颈，重新的书写属于自己的那一片星空诗篇。
沉醉在这一片天地间，浑然忘我，不分彼我，在这境界中辰萧已经从精神上的焦虑和自己眼中的伤势中解脱出来了，如自然结合，使自己更加的专注。
自从失去武功之后，自己的精神力却是大大提高了，比以往更加的通灵了，以往的自己没有注意到，这段时间也让自己意识到精神力量的重要性，精神力量才是一个人的根本。力量再强大，纵然成魔，却失去自我，又如何呢？
望着天上的星辰，到底哪一颗最亮的才是自己呢。
今夜定要在这里，利用这盛赢的精神状态，和天山独特的能让自己伤势减缓的天然寒气，从新的修炼一番。
这也让辰萧想起了【本经阴符】，之前辰萧也曾修习过，主要还是为了对付黄昏阁，也是结合了本经阴符才发明了，盛意式，但是自己却一直没有时间好好的研究。
现在却给了辰萧一个绝好的机会，精神的修炼并不需要过硬的功力和真气来支撑。现在自己心无旁骛，以达到最佳的修炼状态。
本经阴符，‘本’就是根本的意思；‘本经’就是精神修养的意思；‘阴符’就是讲隐蔽的变换莫溯。
本经阴符七术所讲，就是集中讲养神蓄锐之道，一共七篇，分别是：盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑。前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讲如何将内在的精神运用于外用。
盛神法五龙
盛神法五龙，盛神中有五气，神之为长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物质所造，天地所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气质门户，心之总摄也。…………
盛神
要使精神旺盛充沛，必须效法五龙，旺盛的精神包含着五脏的精气，精神是五脏的统帅，心是精神的依托。只有这样才能让自己的精神更加伟大，所以养神的方法归结为天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天地产生。包含着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做‘神灵’。
所以说，精神是神明的根源，一是变化的开端，因此人们只需用道德涵养雾气，心里能够守住一，才能掌握精神的道术。道术是根据采用的策略、方法、是心气安规路的活动结果。精神是一切术的使者。人体的九窍，人体的器官，人体的感官，都是精神进进出出的门路。直接从天地自然中获得本性的人，叫做真人，真人是与天地结成一体掌握道的人。通过学习磨练掌握道的人，叫做圣人；圣人就是通过触类旁通掌握方法的人。人类的肉体与生命，都是出自于天地的造化。
人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方，就要通过新的思考而运用术；如果没有道术方法，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇定专一。这边叫做‘化’，即合符造化的精妙境界。………………
养志法灵龟
养志法灵龟
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不偟，欲不偟则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则职分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
养志
这一段的意思就是养志就要效法乌龟:调匀呼吸，稳重缓行，凝神守一。此外，还有明察是非的意义，这一层含义。
实意法腾蛇
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣，得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意；实意必从心术始。无为而求安静，五脏和，通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。……
实意
要想使理想充实，必须效法腾蛇。思想充实，产生于气的思考活动。新要求安静，思虑要求深远。心一安静，精神便会爽朗充沛；思考一深远，谋划事情便能周详。精神爽朗充沛，志向就不可能扰乱；谋划周详，事业的成功便没有隰隔。思想坚定，心里便顺畅；心里安静，他所作的一切便不会有差错。精神便自得其所，便会专一集中。
这段实意就是，充实、坚定思想意志。“实意法腾蛇”就是效法腾蛇，能屈能伸，思想坚定，能够自由游走，精神泰然。
分威法伏熊
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。
分威
这篇主讲如何发挥威力。伏熊，就是趴着隐藏起来准备伏击的熊。李时珍日:“熊如大泵而竖目，人足黑色。春夏膘肥时，皮浓筋弩，每升木引气，或堕快，俗呼跌膘，即《庄子》所谓熊经鸟申也”，熊在偷袭猎物之前，会先趴在地上，深藏不露、养精蓄锐、查看形势，时机一到，就会采取行动，扑向猎物。
因此“分威”，就是发挥威力要效法熊，韬光养晦、一击即中，威势更是十分凶猛。
散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不可神肃察也。
散势
散发威势。即利用权威和有利形势采取行动。散发威势，是由精神主宰的。要散发威势，一定要抓住间隙采取行动，即利用有利的形势而采取行动，所以这段意思就是效法鹜鸟捕猎时凶猛、迅速，运用体内的真气向体外散发以养势。
转圆法猛兽
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结，以接其说也。
转圆
要像圆珠那样运转自如。所谓要像圆珠那样运转自如，便是指计谋没有穷尽。要能使计谋无穷运转，必须要有圣人般强大的胸怀，从而探究不可估量的智慧，以这种不可估量的智慧来通晓心术。自然之道是神妙莫测的，处于一种混沌的统一状态。用变化的观点来讨论万事万物，所阐明的道理是无穷无尽的。智慧谋略，各有各的形态。有的灵活圆转，有的方正直率，有的公开，有的隐秘，有的顺利，有的凶险，这是为了应付不同的事类。所以，人根据这种情况以运用智谋，像圆珠运转，以求计谋与事物状况相吻合。他发扬自然造化之道，谋略开始后的一切举动无不包容自然造化之道，从而能观察研究神妙莫测的领域。
天地是没有终极的，人事是变化无穷的，各自按照自然之道而形成类别。观察一个人的计谋，便可预测他的吉凶、成败的结局。计谋像圆珠一样运转变化，有的转化为吉，有的转化为祸。圣人凭借自然之道，能够预先了解事物的成败，因此能够灵活运转而确立某种方正的策略，抓住事物成败的关键。圆转灵活，是为了使彼此意见融洽；方正直率，是为了正确地处理事务。运转变化，是为了观察计谋的得失；接触外物，即与人交往，是为了观察别人进退的意图。只有了解事物的关键，把握对方的主要想法，才能跟对方紧密联合，使彼此的主张一致。
损悦法灵蓍
损悦者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。悦者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。
当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其悦威，其机危乃为之决。故善损悦者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也
损悦
损兑的含义即减损杂念。此段意思是去除欲望杂念，就要效法灵蔷，心神专一，顺应自然之道。
减损杂念以使心神专一。
经过前三篇盛神、养志、实意、的修炼，虽然在功力上没有长足的进展，但是盛神却是异常的充沛，各项感官都是受着精神的带动，非常的灵敏。清新度比以前简直是不可同日而语。
精神既然已经非常的饱满了，辰萧就趁着这神志意无比专注的时刻，一鼓作气的继续修炼下去。
分威、散势、转圆、损兑后四篇就是主要讲，如何让自己强大的精神力量外用。‘分威’只有在精神旺盛的条件下，威力才能充分的发挥，意志坚定，思想冷静，精神集中，威力才能盛大。但必须要在内部坚定的充实之下，威力便没有人能抵挡。散势，也是讲怎样能让自己的力量，产生强大的威势。分威、散势、都是让自己力量强大的，看准敌人的间隙，找准时机让自己的能量的威力发挥到最大。转圆，则是讲怎样让自己的力量运用的更好，虽然已经有强大的力量作为支撑了，但是更要加强的是控制，计谋没有穷尽，只有无限的提升自己，才能让力量运转自如。用圣人般的胸怀，探究不可估量的智慧，用不可估量的智慧来通晓心术。天地是没有终极的，人的智慧变化无穷也是如此的。损悦；则是说达到高度之后，更应该心神专一，减损杂念，这也是判断事物隐性的方法。只有精神更加集中，真气更加的精纯，这样才能让自己更加的强大，精神集中才能对事物的了解更加深入，力量精纯才能营运的更好威力更大。
都做到了，才能用方正的计谋，圆转的策略，自如精纯的力量，发现征兆，然后在进行决断。分威散势只要还是为了发现敌人的用心和弊端，然后排空杂念，心神专一，处理事情，行使力量，才能像大堤放水下流一样。
澎湃向前，
奔流不止……