周易第一卦乾卦
乾（1）（要做多大的事，就得有多大的能力，立志之道。）
乾为金，象征完美无缺；乾为天，象征阳刚而强健。
乾：元亨利贞
卦辞释义：
元，本义、开始、开端。亨，通顺、通泰。利，实用、最好、合适。贞，坚持。
卦辞真解：
凡事物的发展都是两面性的，一个是往有利的一面发展，另一个就是往无利的一面发展，当然还可以考虑往持中的位置发展，这就是中国人的中庸之道，不过这一点是很难做到的。
对我们最有利的就是往有利的一面发展，这就不能是简单的任由其自由发展的问题，而是要利用我们的智慧，控制事物发展的反面性，助长事物发展的正面性，并且要制定出规章制度来，让所有行事的人都有一个做事准则，并且坚持按照准则去做事，事物的发展就有可能往对于我们有利的一面发展了。
要做到有利的发展，需要从头就做起，不能等到出了问题才去处理，最有利的做法，不只是从一开始就坚持走正道、行正义，还要长期坚持，什么时候不能坚持原则，什么时候就是不利的开端。
初九：潜龙勿用
爻辞释义：
潜，潜伏、隐藏。龙，中国人崇拜的图腾。勿，不。用，利用、使用、用处。
爻辞真解：
一个人要想在社会上做一翻大事业，就必须有大本事，而这个大能力、大本事不是生下来就有的，必须是勤奋苦练出来的，在能力本事还没有练成之前，什么大事情也做不了，什么大事情也做不成，这时如果贸然出来行动，必然是一败涂地。在能力本事还没有练成功之前，连在别人面前讲出自己的大理想、大抱负都是会出问题的，会遭到别人的嫉妒和陷害，而自己没有防范和避害的能力，所有的理想和抱负就都成空了。
所以在这时，最好的做法就是，把自己深深地隐藏起来，积极努力学习和锻炼，积极进行各种所需要条件的准备，这时候的任务就是学习到超人的智慧，锻炼出超人的本领，积存起充足的物质力量，历练过人世沧桑，感受过人间冷暧，尝过世上酸甜酸苦辣，才能磨励出坚强意志，成为可以担当大事的人。就象那深藏于水里深处的幼龙，经过千般修练一样，最后也能成为一条能叱诧风云的巨龙。
九二：见龙在田利见大人
爻辞释义：
见，出现。龙，已有了神通的龙。在，在那里。田，田里地里、广阔原野里。利，有利。大人，能干大事的人才，有本事的人才。
爻辞真解：
能腾云驾雾的龙，是在田里、地里、广阔原野里去磨练成长起来的。我们要成为象龙那样拥有超人的能力，也必须到田里、地里、广阔原野里去亲自劳作，到普通人的生活里去历练，增长自己的知识，增长自己的能力，增长自己的智慧，增长自己吃苦耐劳的能力，才能使自己成长起来，成为一个有能力、有本事、有真才实学的人才，使自己成长为一个能够担当大事的人才，才有机会在人生前程上干出一番大事业来。
九三：君子终日乾乾夕惕若厉无咎
爻辞释义：
君子，古时候有礼、有节、有能力本事、能克制自己欲望，为人做事合理合法的人。终日，从早上到晚上、整天、天天、长期。乾乾，勤奋努力，努力修练，努力学习，努力提高自己的能力本事。夕惕若，朝夕小心谨慎。厉，严厉。无咎，没有犯法，没有过失，没有犯错误，不会受到处罚。
爻辞真解：
无论做什么事情，都不要触犯法律，与人交往不能失了礼节，要出人头地不能没有本事，但是这一切都是靠自己的努力来做到的，不但每天做事要勤勤恳恳，还要小心谨慎地注意不要出错，有一点错就严厉要求自己改正，并提醒自己不能出现第二次，这样就不会出错，不会犯下让自己后悔不及的事情，也能让自己能够成为一个有用的人才，成为人们尊重的君子。
九四：或跃在渊无咎
爻辞释义：
或，任意变化。跃，跃跃欲试，飞跃练习。渊，深渊，水底深处。不会出错，不会犯错，不会影响其他方面。
爻辞真解：
一个有远大志向的人，通过各种学习和训练，经过长期的各种历练，已拥有了一身的真本领，就想早点到社会上去一展雄才大略，去闯天下了，但是在要出山之前还得进行各种能力本事的严格实践考核，只有经受住了出山之前的严格的实践考核之后，出山后才能在凭能力打拼的过程中，不犯原则性的错误，不会出现导致事业上出不可挽回的失误。就如经过长期修练，已成长为一条有能力呼风唤雨的真龙，早已跃跃欲试，想冲出深渊，到天地之间去一展自己的真才实学了，但还必须在深渊里经过严格的飞跃练习，合格不出错之后才能飞出深渊，到天地之间来进行呼风唤雨的实际行动，才不会出现原则性的错误，受到致命的打击。
九五：飞龙在天利见大人
爻辞释意：
飞龙在天，神龙飞腾在天空。利现大人，有能力和真本事的大人物，正是现身出来一展雄才的大好时机。
爻辞真解：
一个有真才实学的人，经过自己的艰苦努力打拼，终于凭能力闯出了自己的一片天地，成为有能力本事、能干大事、有担当能力的大人物了。就象一条修练出呼风唤雨能力本事的真龙，在天地之间经过历练一番之后，终于成长为一条叱诧风云的神龙一样，终于有大好机会可以一展自己的抱负，去实现自己的远大理想了。
上九：亢龙有悔
爻辞释意：
亢，过分追求。龙，达到高成就的神龙。有悔，只有后悔不及的结果。
爻辞真解：
世间的事情都有一个有起有落，有成有败，有圆有缺，有好有坏，这是一个千古不变的规律。当一个人功成名就时候，他的能力体现已达到了顶峰，没有继续往前在进一步的可能了，这时就要懂得见好就收，急流勇退，这样就能够平稳着陆，不会出现什么风险。如果这时还不满足，还要在继续去争取更大的名和利，那一定会出现事与愿的相反现象，不但争不到更大的名和利，还会连已经拥有了的名和利都会因之而化为泡影。就如一条龙已由普通龙进化为了一条真龙，又由一条真龙进化为了一条神龙，可是这条龙还不满足于已取行的成就，还要去争取远比神龙还要强得太多的龙，那是它不可能再能进化得了的，结果它可能连已进化获得的神龙本领又会退化到未修练之前的普通龙，而最终只有后悔没有及时见好就收，太多的贪婪导致了最终后悔不及的结果。
用九：见群龙无首吉
爻辞释意：
六爻已尽，为什么还会有用九？此非实有爻辞，而为虚有之爻辞。虚有者此入虚而彼得实。此者为现实的，而虚者为后来的。见，出现。群龙，许多龙。无首，没有一条能领群龙的强龙。吉，没有强龙，利于群龙自立。
爻辞真解：
实行分封制的国家，由居于中心的天子国和散于四方的诸侯国组合而成。诸侯就象是群龙，朝中各有野心的王公贵族何尝不也是群龙吗？天子就是驾驭群龙的神龙，现在出现了神龙不见，而群龙强大的情况，这是一种什么情况？很明显是天子弱，而诸侯强大的象征。此时对天子来说是末路了，而对于各诸侯国而言，则是有利于自己独立了。各诸侯国纷纷独立，天下乱象出来，必然要暴发战争，于百姓是灾难，而于有野心想取代天子的强大诸侯来说，则是千年难遇的大好机会了。很明显，这是西周发现殷天子朝中空虚，而正是一举功下朝歌的大好时机，故以此爻作隐语通知周武王抓住时机及时进改的军事机密。不好明说，而在此以用九方式出现。