同人（13）（梦想，人生拼搏之道）
天火同人，乾为刚为健为君子为武人为马为天下，离为火为中虚外实为光明为诚信。
同人：同人于野亨利涉大川利君子贞
爻辞释义：
同人，许多人在一起。于野，在原野上。亨，向天盟誓。利，有利。涉大川，闯荡天下。利君子贞，有利于能够坚持原则的正人君子。
爻辞真解：
在天下不安定的时候，就会有许多人想要为天下安定而出去做一些有意义的事情。当他们经过一定的了解认识之后，便会有许多有同感的人走到一起，他们认为相互间的理想和目的相同，便会相互约为兄弟、朋友、盟友，选择一个安静的荒郊野外共结同盟，约定共同去闯天下，为实现理想抱负而努力奋斗。而这种情况往往就是那些有能力、有远大理想的君子为实现理想，在社会上一展雄才大略的大好机会。
初九：同人于门无咎
爻辞释义：
同人，同在一起生活的人。于门，在一个门里进出。无咎，值得相互信任。
爻辞真解：
人和人之间的相处是需要有信任的，大家同在一起生活、吃饭、做事、从同一道门进出，这是亲人，是最值得信任的人；大家同时跟一个师傅学艺，一起磨练、一起吃苦、一起进出，这是同门，也应该是值得信任的人；大家同在一个将军手下，一起训练、一起出生入死，是可以托付生死的战友，更应该是值得信任的。总之，大家在一起无论是做什么事，都应该要相互信任，才能够取得成功。
六二：同人于宗吝
爻辞释义：
同人，同在一起生活的人。于宗，同一个宗族的人。吝，人多口杂、意见不统一。
爻辞真解：
要商量大事的时候，不能许多人聚在一起，这样人多口杂，意见很难统一，不容易得出最终的结果，只要那些主要负责的人物在场，就能委快地研究出合理的具体内容来。就象一个大宗族要商量讨论问题，讨论有关族里的问题的时候，不是要所有宗族里的人都在，而只是要那些各支头的负责人来在一起进行研究商量就行了，只有这样才能很快得出合理的处理方案来。如果所有的宗亲都来，人多口杂，是无法得出统一意见来的。
九三：伏戎于莽升其高陵三岁不兴
爻辞释义：
伏，埋伏。戎，军队。于莽，在深山老林里。升其高陵，上升到高山险峻之地。三岁，三年、多年。不兴，不与外界有任何接触，不动用一兵一卒的念头。
爻辞真解：
战争，是非常凶险的，必须要做到万无一失才能有所行动。要有一支强劲的军队才有获利的把握，要训练一支强劲的军队，又不让敌人发觉，就必须把军队隐伏于深山老林里，在山高险峻人迹罕到之处去秘密训练，才能瞒得住敌人。训练军队至少要在三年以上，在这期间任何动用人马的念头都不能有。
九四：乘其墉（yōnɡ）弗克攻吉
爻辞释义：
乘其墉，军队占据了敌人的城墙，围困了敌人的城池。弗克攻，不要下达进攻敌人的命令。吉，让敌人主动投诚，只有兵不血刃、不战而屈人之兵才是最上策。
爻辞真解：
战的目的不是为了多杀敌人，而是为了多解决敌人的有生力量，使敌人失去与我对敌的能力和力量，最终取得胜利，同时又兵不血刃。当我们把敌人压进城里，我们已占据了敌人的城墙，兵力已把敌人团团围住的时候，就不要再继续下令双引号攻和消灭敌人了，而是只围而不攻，采用精神攻势，给敌人言明顽抗到底的坏处，和举义投诚的好处，采用不战而取敌人城池的最佳方法，这样既达到少杀戮而又能平息战争的目的。
九五：同人先号咷（háotáo）而后笑大师克相遇
爻辞释义：
同人，同在战争中劫后余生的兄弟、朋友、老乡、战友等人。先号啕，在相互认出来时，立即相拥而嚎啕大哭。而后笑，接着相视而狂笑。大师，各路分兵进击的大军。克相遇，战胜所有围堵的敌人而胜利会师。
爻辞真解：
战争都是残酷无情的，双方将士在一拼命搏杀的时候，谁也不知道倒下去的会是谁，或穷追猛打、可巧妙周旋，当战胜敌人的一方各路大军会师的时候，也是一幅悲欢离合的凄然场面。当突然认出对方的时候，会紧紧地拥抱在一起伤心痛哭，很快又会相视而狂笑不已，庆幸想互间都能在九死一生的战争中活动了下来，而战争结束时能有机会庆幸劫后余生的人能有多少？
明君治国，战争的事越少越好。
上九：同人于郊无悔
爻辞释义:
同人，同在一起做活路、吹牛、谈天、回忆往事的人。于郊，在于郊外地里、河边、树下、酒肆荼蓬里。无悔，说起往事则无怨无悔。
爻辞真解：
当我们年老的时候，对一生中所做过的事都会有许多回忆，有意义的、无意义的、该做的、不该做的，都过去了。当有人问到你，当年你做的那些事的时候，会有许多问题，你又会有什么样的回答呢?当几个当年的老友个在一起闲聊的时候，又会如何话说当年的往事呢？当在郊外举起一杯酒洒祭亡友的时候，会是什么感觉呢？
我们应同人们讲的是如何珍惜现在，如何创造未来的问题，讲讲往事也是为了让人们知道，珍惜眼前的大好时光是多么的重要，只人做到了才能真正的无怨无悔。