本书出版发行十多年来所产生的影响及读者们的接受理解水平，是我一直以来都很关注的事情。眼看第三版发行在即，我想趁此机会声明几点，目的在于消除一些读者的误解，或消除读者某些不可能满足的期待，以免影响阅读的接受心理。
第一点要说的是，书中所提到的论断百分之百是来源于我日常的医学观察，其中一部分以精神分析原理推导出的论断从科学角度来说是具有一定的理论水平和重要性的。毫无疑问，这本书不是一部“全面的性学理论”专著，性生活中的很多重要问题本书并没有涉及探讨，而读者作为受众，不要因为一些问题没有涉及，在此中找不到答案，就误认为作者对这些问题毫无概念，或认为作者觉得这些问题不重要而不去涉及。因为，本书只是以精神分析法为指导建立起的一个理论框架，所以，《性学三论》中不可能再包含其他无关的问题。
本书自始至终都是在精神分析法观察的基础之上选择材料和组织内容的。由此，在全书中，各种因素的顺序根据其重要性的不同来安排。在书中，它将先天性因素作为背景来看待，而给予了偶然因素较多的关注；同理，它对种族进化因素也只作为个体发展因素的背景来考量，而更加关注个体。因为，在心理分析当中，分析的主要是人的内在心理动力，偶然因素往往担负着关键性的作用，而先天性的体质条件必须经过激发之后才会有反应，所以它没有那么重要，并且，精神分析学所探讨的范围并不包括对体质因素进行的研究与分析。
与之相类似，个体发展史和种族进化史也有着相近的联系。种族进化的过程其实是一个个个体发展的累积和叠加，而它又不会只受一个个体经历的影响，某个个体的发展是种族进化过程的浓缩与独特呈现。总之，自古至今的经验的累积和个体新近经验的充实构成了种族进化的趋势，后者也就是多种偶然因素的综合。
本书完全以精神分析的研究结果为基础，同时尽可能地绕开各种生物学的发现和理论，这是本书和其他同类书相区别的地方。因为我只想通过精神分析的途径来研究人类的性功能，意图也只是单纯地想理清在关于人类性生活的生物学研究中，心理学到底能起到什么样的作用，所以，在这过程当中，我总是极力避免触碰到一般的性生物学或者某些动物研究的观点。另外，需要说明的一点是，我在研究过程中，其实已经发现了二者有一定的关系，并且呈现出了一致性。同时，我对自己通过精神分析推导出来的理论和论断相当有自信，即使它与生物学存在分歧时，我也不会收回那些观点。在这一版中，尽管我增加了不少新东西，但我没有像以前那样特地标注出新加内容。因为，添加新材料是为了与现在的精神分析研究保持同步或者说探讨前沿，而不是强调区别，当然，本学科目前的研究进展还不是那么突飞猛进，研究进程仍然任重而道远。
弗洛伊德