“这是一个神奇的世界，世界的基础依托永恒的数学规律来支撑，而武学，只是数学的副产品之一。
1、基础经脉内功论：
每个人的经脉就是一副副立体的通路图、树形图，每一条经脉因为粗细不同、通畅与否，有三个加权值：一是堵塞加权；二是坚韧加权；三是宽窄加权。
堵塞程度决定了打通经脉的难易度与可能性；
坚韧加权决定了通过真气的速度；
宽窄加权决定了真气瞬间的最大通过量（爆发，不可久）；
储能加权由堵塞程度、宽窄程度、坚韧程度共同决定真气储存的峰值。
每个人出生的情况不同，经脉的加权不同，甚至经络流向也会不同，后天的吃食会导致堵塞、坚韧、宽窄发育等区别。
这一切，就是内气产生的根源。
图论决定了人体经脉的走向，一个好的循环意味着循环的路线要经过足够多的穴位点，并且足够短的时间回流丹田，不然超过一定时间，从穴位点吸取的真气就会消散，被经脉吸走极少部分。
所以，内功心法的优劣只是一个加权的哈密尔顿回路问题，但是由于每个人的个别情况不一致，使得内功心法会有一个适合不适合修炼的问题，而且这也极好地验证了传功是多么不靠谱的事。
2、十八般兵刃：
人在打斗中会使用工具，武学中如刀剑枪棍，等等，都是人们的常用武器，如果仅仅把它看做一个参数附加，是不合理的，难道你有了武器就比没有武器的人厉害？当然不是，关键还是看谁使用兵刃的武功厉害，即对于兵刃的领悟力。
以最常见的剑为例，一般网上会有三种或五种境界的说法。
三种的说法过于唯心，但禅意很浓：一、手中有剑，心中有剑，剑中透锐，杀气腾腾，能破敌于十步之内；二、手中无剑，心中有剑，剑化为气，刚柔并济但仍能操纵自如，破敌于百步之内；三、手中无剑，心中无剑，视眼前敌人若无形而能破敌于无尽之外。
五种的说法则甚玄，却不失道学意味：由“硬剑”到“软剑”是以柔克刚，由“软剑”到“重剑”是大巧若拙，由“重剑”到“木剑”是以弱胜强，从“有剑”到“无剑”是无中生有。
所以，我们可以对剑这种武器生成一个集合，设为J={剑1，剑2，剑3，剑4，……}，“剑n”的意思即为剑的一些属性，可以是剑尖锐利，无剑尖，剑锋薄如蝉翼、剑锋甚钝，剑身沉重、剑长适中、剑身柔软、剑身百折不挠等等。
越好的剑，倾向于属性元素多、属性值高的趋势。这是作为兵器的基本值。
而所谓对兵刃的领悟力，使得各种神奇剑术得以发挥剑本身的威力，即还是要看剑本身，这就是J的幂集X{J}={?，{剑1}，{剑2}，…，{剑1，剑2}，{剑1，剑3}，…，J}所要表达的意思。
你可能只是领悟了{剑1}的应用，那你基本还不识剑，领悟了J的所有单独属性，即幂集中的每个单元素集，那说明你的养剑达到了一定程度，你对{剑1}，{剑2}，{剑3}……都完全熟悉并懂得如何应用了，那么恭喜你，你找到了属于你自己的剑，这是第一层次，即为养剑；
类似来讲，第二层次即为练剑，练剑是对你领悟的剑的各个不同部位的功能组合，即为剑招，剑招好坏与否，取决于你组合的是否合理，此为剑理，比如剑尖与剑锋的攻击组合，剑身与剑锋的防守反击组合等等，这都建立在你对自家剑的理解的基础上，实际上就是幂集中最多的一些元素集合，非单元素集，内含元素越多，组合的剑招越复杂，越难把握剑理，但是威力也会提高，对剑招的领悟力也越强，这个过程最为艰辛，可见一斑；
直到你掌握了幂集的元素J，那么恭喜你，你的剑术大成，课程剑艺，这就是第三层次的体现：通灵，俗称人剑合一，即你只要握着自己的剑，你就能感受到它的所有属性，明白该如何去运用它，就像是吃饭喝水一般自然顺畅，毫无迟滞；
然而，你会发现，幂集中尚有一个空集元素，你可以认为它是一开始时对剑的零领悟，但也可以理解为这是所有兵刃都会有的一个元素，是共通的，回到原点的统一，即为无。
无招胜有招，说的就是这个道理，但实际上，这种无，你必须在第三层次上拔高，即你有着信手拈来的本领，而不是单单只对自己的剑有感觉，天下万物皆可为剑的领悟，就是当你发现每一种兵刃的招术中都有那个?时的领悟，至于达成这个目标，远比我们想象得要艰难万万倍。
3、神功绝技的那些事：
……
————————————————————提交人：四级学制阿力（80%）博伦（20%）”
兰子李完全惊呆了。