宋代刻书公私并举，非常兴盛，但是由于时间久远等多方面的原因，宋版书现今极为罕见，据日本研究古典文献并且对宋版书很有研究的教授阿布隆一统计，宋版书在中国大陆有1500多部，台湾省有840部，日本有890部。其实《中国古籍善本书目》中有一些新的发现，而且世界其他各国也有少量的收藏。但日本学者阿布隆一的统计数据已是大多数，可见现今存世的宋版书确实不多。但地处西北的兰州就藏有10种左右，主要藏于坐落于兰州的甘肃省图书馆等处。
下面我们精选几部介绍：
《三国志蜀志诸葛亮传一卷》晋陈寿撰，南朝宋裴松之注，宋衢州刻本。《三国志》原书六十五卷，现甘肃省图书馆仅存一卷，即《蜀志》第五卷。每页10行，每行19字，小字双行23字，花口，上镌大小字数，左右双边。
该书记载了魏、蜀、吴三国的史事，现存一卷是记述蜀国诸葛亮事迹。《四库全书》收录此书。
《通鉴纪事本末》
宋代袁枢撰，南宋宝祐五年（1257年）刊本。原书为四十二卷，现甘肃省图书馆仅存第二十六卷之第9页和第40页两页。每页11行，每行19字，花口，左右双边。该书记载始于三家分晋，终于周世宗之征淮南。《四库全书》所收即为这一版本。《天禄琳琅书目》、《平津馆鉴藏记》、《铁琴铜剑楼藏书题跋记》、《楹书隅录》、《善本书室藏书志》、《皕宋楼藏书志》等均有著录。
《汉隽》
****越撰，南宋淳熙十年（1183年）象山县学刻本。此书十卷，8册。每页9行，每行15字，小字双行30字，大黑口，左右双边。该书是一部字书，它取《汉书》中古雅之字，分类编纂50篇，每篇即以篇首二字为名，亦简附原注。《四库全书》收录此书。作者林越，字伯仁，龙泉（今浙江遂昌县属地）人，南宋绍兴二十一年（1161年）进士。
《纂图互注南华真经》
周庄周撰，晋郭象注，唐陆德明音义，宋刻本（具体年代不详）。此书十卷，8册。每页11行，每行12字，小字双行25字，黑口，左右双边，版心镌刻工姓名。《南华真经》，《庄子》别名，唐天宝二年（743年）二月号庄子为南华真人，故以书名。此书33篇，为庄周的代表作。
《新刊唐陆宣公集》
唐陆贽撰，为陆贽别集，南宋孝宗时刻本。此书二十二卷，6册。每页10行，每行20字，大黑口，四周双边，前有唐权德舆《序》。该书收有制诰、奏草、奏议等，内容广泛涉及中唐的社会历史问题，对当时的财政、经济、军事情况、藩镇割据以及民族关系等问题作了深切论述，具有很高的史料价值，《资治通鉴》就采用陆贽奏议达39篇之多。作者陆贽（754—805年），嘉兴（今属浙江）人，唐代著名的政论家，唐代宗大历年间进士，身任翰林学士，官至宰相，卒谥宣公。
元版书
元代刻书可与宋代媲美，所以言版本者，至今宋、元并举。据清代钱大昕的《补元史艺文志》统计，元代刻印流通的图书，经部为804种，史部为477种，子部为763种，集部为1098种，共3142种。但元刻本流传至今不多，而坐落于兰州的甘肃省图书馆收藏元版书20余种。我们也精选几种介绍给大家：
《纂图互注荀子》
周荀况撰，唐杨倞注，元翻宋刻本。此书二十卷，10册。每页11行，每行21字，小字双行25字，黑口，四周双边。《荀子》，共32篇，记述了战国时期思想家荀况的主要观点。作者荀况，即荀子，又名荀卿、孙卿，战国时期赵国人。其学术思想源于儒学，但吸收了老子、宋钘尹文等学派自然天道观的唯物主义思想，提出“人定胜天”的著名唯物主义观点，同时吸收孔子、墨子思想中重视人事经验的成分。
《范文正公集》
宋范仲淹撰，元刻本，前有苏轼元祐四年（1089年）序。此书二十卷，8册。每页12行，每行20字，左右双边。《范文正公集》收范仲淹所撰诗赋五卷，共计268首；杂文十五卷，共计165篇。作者范仲淹（989—1052年），字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋著名的政治家、军事家、文学家，卒谥“文正”。
《郑所南先生太极祭炼内法》
宋郑思肖撰，元至大元年（1308年）刻本。此书一卷，2册。每页10行，每行20字，白口，左右双边。作者郑思肖，字所南，连江（今属福建省）人。
《增广注释音辩唐柳先生集》
唐柳宗元撰，宋童宗说音注，张敦颐音辩，潘纬音义，元刻本，前有宋乾道三年（1167年）陆之渊音义序，唐刘禹锡序及编辑者姓氏。此书二十卷，12册。每页13行，每行26字，小字双行，大黑口，四周双边。该集收有柳宗元的诗文多篇。作者柳宗元（773—819年），字子厚，河东（今山西永济）人，世称“柳河东”，曾参与王叔文政治革新集团，败后被贬为永州司马，后改柳州刺史所以又称“柳柳州”。他与韩愈共同倡导古文运动，同列于唐宋八大家。
《新编方舆胜览》
宋祝穆编，元刻本。原书七十卷，现甘肃省图书馆仅存第四十九、五十卷一册。每页大字7行，每行14字，小字14行，每行23字，黑口，左右双边。《方舆胜览》为地理总志，博采经史子集、稗官小说、金石、郡志、图经，按南宋十七路行政区划，分记所辖府、州（军）建置、沿革、疆域等十二门，尤详于名胜古迹，有很高的参考价值。作者祝穆，名丙，字和甫，建阳（今属福建）人，从师于朱熹，酷爱地理。
《香溪先生范贤良文集》
宋范浚撰，高梅编，元至顺刊本。此书八卷，4册。每页12行，每行20字，大黑口，单边。《香溪先生范贤良文集》收进策五卷，多评论当时时事，诗三卷，分古体、近体两种。作者范浚，字茂名，兰溪（今属浙江）人。
《大学衍义》
宋真德秀撰，元代翻宋本，每册首末页钤章“乾隆御览之宝”。原书四十三卷，2册，现甘肃省图书馆仅存第二十三卷至二十八卷。每页11行，每行21字，黑口，左右双边、四周双边不等。该书内容为格物、致和、诚意、正义、修身、齐家等。
《太上混洞赤文女青诏书天律》作者不明，只知为元刻本。原书卷数不清，现甘肃省图书馆仅存一卷，是国内仅有的孤本。每页10行，每行22字，黑口，单边。
明版书
明代官私刻书的数量和品种都远超宋、元。周弘祖《古今书刻》（上编）著录明代官私刻书2500种。可见其数量之多。不仅如此，在刻书形式、刻书范围等方面也都远胜前代。兰州所藏的明版书主要收藏于甘肃省图书馆、兰州大学、西北师范大学、甘肃中医学院等地，其中以甘肃省图书馆收藏居多。
甘肃省图书馆所藏的明版书数量可观，仅收录在《中国古籍善本书目》的，就有640多种。这里收藏的明刻本版本较为齐全，基本包括明代的各种版本，年代跨度较大，除明初外，基本贯穿明朝各个时期，内容广泛，囊括经、史、子、集及丛书各部，其中珍品繁多。
有许多孤本、足本（无缺卷，未删削）、抄本、活字本和名家精校、精注的精本，具有较高的文物价值。例如《书经直解》十三卷、《历代名臣奏议》三百五十卷，《历代君鉴》五十卷、《群书考索·后集》六十五卷、毛晋汲古阁三十余种刻书、无锡华氏铜锡活字本数种和蓝格、红格、黑格抄本十余种等。其中佛国天书——《永乐南藏》更是珍品中的瑰宝。
《永乐南藏》
《永乐南藏》是一部佛教大型经典丛书，它经过了四百多年的风雨历程，迄今完好无损地保存在坐落于兰州的甘肃省图书馆。
佛教自西汉末传入我国，逐渐成为我国的三大宗教之一。随着佛教的发展与兴盛，大量的佛教经典被翻译和引进。在雕版印书之前，主要以写本形式流传，或刻于石上，被称为“石经”。宋代以后，随着雕版印刷的发达，刻经事业蓬勃发展起来。各代刻印的藏经主要有：北宋的《开宝藏》、《崇宁万寿大藏》，辽代的《契丹藏》，金代的《赵城藏》，宋元间的《碛砂藏》，元代的《普宁藏》，明代的《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》，清代的《龙藏》等十七个版本，其中七个为官刻本，十个为私刻本。
明代刻经事业非常发达，其第一部官刻大藏经是《洪武南藏》，但永乐六年（1408年）藏于南京天禧寺的刻板，被火烧毁，印本传世也极少。《永乐南藏》开雕于永乐十年（1412年）完成于永乐十七年（1419年），是《洪武南藏》的再刻本，但内容稍有改动。紧接着明代又刻了一部《永乐北藏》。
《永乐南藏》刻成后，经版藏于南京报恩寺内，由南京礼部祭祀请吏司主管批准供全国各地寺院请印。甘肃省图书馆所藏的《永乐南藏》不是原印本藏经，而是明肃王朱绅尧及其母妃陈氏在万历二十七年至二十八年（1599—1600年）施资印造的。印刷完运到兰州后，分藏于五泉山藏经殿、嘉福寺（又名木塔寺）、普照寺（址今兰园）。但藏于五泉山藏经殿和嘉福寺的两部均被同治年间的战火所毁，普照寺所存的一部就是今天甘肃省图书馆所藏的这一部。
万历三十四年（1606年）时，明朝还制定各坊请印的三种不同纸质和装帧等级：上等用连史纸，中等用公单纸，下等用打连纸。甘肃省图书馆所藏的这部《永乐南藏》是用上等优质的连史纸印刷的，上下裱纸和经帙，全用花纹锦缎装裱。它的版式为经折装，板框为24厘米，每印板5页，每页6行，每行17字。每版开头与前一版的粘接处，刻有千字文编号和册数、版数、刻工姓名等。这部藏经以千字文编号，始“天”终“野”，共638函，1612种，6364册，一般每函十册，多者十三四册，少者六七册不等。经内几乎每版都钤有“金城普照寺印”记，从卷尾阅读者的题记看，不仅有兰州各大寺院的主持长老，还有来自本省县市和外省僧人阅读过。
据文献记载，甘肃省图书馆所藏的这部《永乐南藏》，在四百年的历史岁月中，多次遭到劫难，但由于僧俗和各界人士的细心保护及时补抄，才得以流传至今。这部藏经共补抄过四次：第一次在康熙二十七年（1688年）至三十六年（1697年），普照寺主持清锡、徒弟从澈、孙真涌补抄26册；第二次在乾隆六十年（1795年），嘉福寺东塔院检藏弟子普绂补抄2册；第三次在1920年，惠霖后裔本义补抄10册；第四次在1941年至1942年，间月庵长老将全部经卷从费家营请回城里，他向各方募捐，请人抄补，历时19个月，共补抄17函，88册，挖补357册，并更换了部分包经皮。其实在藏经的保护和修补中还有许多人做出了不可磨灭的贡献，甚至以身殉职。这部《永乐南藏》正是在他们的呵护下完好的保存下来，成为一部研究我国佛教史的珍贵文献资料。
清版书
清代刻印的图书称清刻本。这一时期，官私刻书业均达到鼎盛。尤其是乾嘉时期，考据学兴起，学者热衷于版本校勘，出现了大批校核精审、刻印典雅的图书。现今流传的古籍大部分是清刻本。其中，乾隆前后所刻精刻本受到学者重视，有不少被列为善本。兰州所藏的清版书数量繁多，版本齐全，主要收藏于甘肃省图书馆、兰州大学、西北师范大学、甘肃中医学院等处。这里选《钦定古今图书集成》和《四库全书》略作介绍。
《钦定古今图书集成》
《钦定古今图书集成》是我国现存最大的一部类书，国外称“康熙百科全书”，居世界百科全书之冠。
此书原名《古今图书汇编》，一万卷，目录四十卷，康熙中期陈梦雷等编纂。康熙四十五年（1706年）完成初稿，未刻，雍正时，又命蒋廷锡等重新增订，雍正三年（1725年）书成。
雍正四年（1726年），第一次以铜活字排印。其版式为；框高20．6厘米，广13．6厘米，每页9行，每行20字，白口，四周双边，插图用版刻。全书一万零四十卷，装订5020册，分开化纸和太史纸两种印本。至雍正六年（1728年）仅印刷完64部，因印数少，流传不广。1934年，中华书局根据此本进行影印，这是目前人们常用的一种版本。