也许这些人并没有想过取得巨大的成就，他们思考的只是眼前的事情，如怎样不让自己影响国庆阅兵的圆满完成。虽然他们只是普通人，但他们用自己的坚忍，用自己的忍耐，最终换得了国庆阅兵的成功。可以说，他们的事迹看似渺小，实际上却是很伟大，就像《庄子·逍遥游》中所描绘的鲲一样：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。”在变成鹏之前，鲲要经过几千年的修炼。在此期间，它不但要忍耐寂寞，还要忍耐住急于幻化成鹏的心理的煎熬。于是，鲲在孤寂岁月中独自忍耐，直等到自己万事俱备的时候一跃化为鹏，它就可以乘风而行。但是，此时的鲲知道，自己不是鲤鱼跃龙门，乍起便落，而要乘风而飞。因此，它必须忍受住风的诱惑，必须学会最大限度地利用风。于是，鲲并没有急于尝试飞行，而是再次经历漫长的等待，忍耐住急于幻化成鹏的心理的诱惑，忍耐住向往乘风而飞的煎熬，经过了许多次的测试后，鲲终于找到了它理想中的大风，将自己巨大的双鳍展开，化做了宽大的翅膀，终于成为鹏，遨游在天地之间。
可以说，正是因为鲲能够忍受千百年的寂寞，忍受内心对幻化成鹏、御风而行的渴望，在等待成熟时机的煎熬中抓住了最佳时机，实现了它的理想。通常，有理想、有愿望、有目标的人往往需要经过一段时间的忍耐与煎熬，才能实现自己的理想、愿望与目标。而忍耐煎熬正是通向成功的必经之路。只有经历过煎熬，忍耐住煎熬的人，才能树立下一个理想，有实现它的信心。但是，如果没有忍耐住煎熬，而将自己的理想放弃的人，他的新理想也是无法实现的。
忍耐并不是窝囊，窝囊是一个人人格上的怯懦和胆怯，而忍耐则是为了实现自己的理想、完成自己的愿望。虽然动辄报复可以让自己享受一时的痛快，但是，它可能因为你贪图一时的痛快而破坏了自己长远的理想。因此，历史上很多的能人都是能够忍耐寂寞，忍耐非人的煎熬的人。韩信被人要求从他的胯下爬过去，这样的凌辱无疑是非常大的，但韩信却忍受住了内心的煎熬，无意也无心与这个恶少争执，便忍着屈辱从他的胯下爬了过去；越王勾践在与吴王夫差作战失败后，甘于忍受屈辱的煎熬，在夫差生病的时候尝他的大便，判断夫差得的是什么病症，而他也因此卧薪尝胆20年，不仅忍耐住了寂寞，而且忍耐住被人们称作“胆小鬼”的煎熬，最终东山再起。可以说，这样的忍耐正是值得现代人好好学习的。当今社会，浮躁已经形成风气。很多人在与人发生纠纷的时候，会破口大骂，甚至大打出手，很少有人会选择忍耐。
当你处于弱势的时候，会感觉自己像是困兽一般，总想突围。但是，这样的突围常常既没有方向，也不会产生有利效果。如果你学会忍耐，往往会“因祸得福”，因为你的忍耐往往会变成你变强、成功、实现理想的动力。因此，当你备受煎熬、遇到困境的时候，想一想你的目标、愿望。为了完成你的目标，一切都可以忍耐，即使是让你倍感屈辱、倍感煎熬也可以忍耐下来。如果无法忍耐，就想一想寒山与拾得的对话。寒山问拾得：“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他如何。”因此，虽然人生中会遇到很多问题，如果你学会忍耐，能够控制住自己的情绪，必然能将自己的理想实现，成就一番大事业。经过忍耐煎熬的人，一旦成功必然会大放光彩。
化为琉璃需要忍耐艰苦
中国琉璃的烧制是一门古老的工艺，在中国，琉璃不仅象征着一种艺术和装饰品，还象征着哲学与宗教。在中国佛教中，琉璃的地位非常重要。《药师琉璃光本愿经》中写道：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”在这里，琉璃的地位相当于菩提的地位。可以说，琉璃不仅是一种人格、一种精神，而且是一种境界。
而一个净无瑕秽、内外清澈的琉璃是经过复杂的纯手工工艺程序才能制作出来。古法琉璃的工艺制作，可以简单地总结为“火里来，水里去”。这六个字看起来很简单，但其中蕴含的工艺程序却十分复杂。即使到了工业发达的今天，若想制作普通的古法琉璃，也需要经过数十道纯手工工艺才能完成。
首先是开模的制作。只有完成复杂的开模工艺，琉璃才能经历“火里来”的制作过程。
这一步与钧窑的烧制一样，要在烈火的燃烧中使琉璃发生一系列物理与化学变化，这也是琉璃产生奇幻效果的关键。在温度高达800～1400度的窑内，无法进行人工操作。因此，在琉璃进炉前，原料的比例、颗粒的大小分布以及窑内的气流和位置等都需要锻造师仔细推演，方能避免哪怕一块琉璃的锻造失败。经过高温锻造后，在烧结的过程中，精确降温对琉璃成功也有非常重要的影响。为了避免琉璃因为压力释放不均匀产生龟裂，需要锻造师提前设定好降温曲线。古法琉璃因为其作品设计的不同，需要出炉的时间也不相同。有的需要三天，还有的需要经过几十天的等待才能出炉。然而，即使锻造师小心翼翼地对待琉璃，但它的成品率也只有60%左右，有艺术价值的更是少之又少。更残酷的是，古法琉璃的模具全部都是一次性的，只要古法琉璃出窑，模具就不能再使用。如果琉璃在出窑前就失败，那么更是前功尽弃；而古法琉璃所使用的材料——昂贵的水晶也是一次性的消耗品，因而造就了古法琉璃的独一无二性。
琉璃出炉后，只是半成品，还要经过“水里去”的历程才是真正的琉璃。只有经过“水深火热”的煎熬，琉璃才具有独特的魅力。
“水里去”的过程与许多珠宝的冷加工工艺十分相似，唯一不同的是，在“水里去”的过程中对琉璃的雕琢过程更加繁琐，对精确度的要求更高。很多人都认为“水火不相容”，但古法琉璃却将“水火”容到了一起，成就了自己独特的光彩，成就了自己的意义。
琉璃就是人的象征，只有经历了“火与水”的艰苦煅烧后，人才能摒除生命中的杂质和思想中的污秽，成为晶莹透彻的琉璃，进入菩提境界。琉璃如同历史一样，每一段历史都太粗糙、太混杂，只有忍受住煅烧与剔除杂质的过程，才能显出历史的真面目。同样，当一个人经历了水与火的锻造，他的生命才会变成琉璃。
在物欲横流的今天，很多人都在为名、利、权、情互相争斗、互相利用、相互追逐，唯恐失去现在拥有的，更想掠取本不属于自己的。不过，也有那么一群人，他们保持着自己的一颗琉璃心，践行着真诚、宽容、大度、善良的生存原则。尽管他们生活艰苦，也因处于权力斗争中而小心谨慎地行事，但他们却从名、利、权、情中解脱出来，不被那些浮华和虚荣所困惑，坚守着自己高洁的人格，过着清贫艰苦的生活。
很多人都认为坚守高洁人格的人很傻，但这些人却一如既往地做着他们想做的事情。尽管他们面对着握有大权的人，他们却依然坚守自己的原则，即使他们过着水深火热、如履薄冰的生活也绝对不做有损人格的事；尽管他们的生活条件已经十分艰苦，但他依然愿意用自己有限的力量帮助一些无辜的、无人照顾的孩子，使这些孩子拥有接受教育的机会。因此，虽然他们的生活很艰苦，但他们的内心却十分丰富。这是常人无法达到的境界。
他们的生活可能很贫困，但他们却在心灵的沃土上默默耕耘。他们忍耐着生活与工作上的艰苦，锻造着精神与心灵上的高洁。他们宁愿忍耐寂寞、忍耐孤独、忍耐清贫，也不会产生一丝颓败的凄凉感觉。在他们身上，你只能看到清如琉璃的淡定与自信。这种由内而外自然散发出来的高洁，让每一个待在他们身边的人都被吸引，不自觉地向他们靠近，从而形成了一道以他们为中心、呈网状扩散的亮丽风景。实际上，他们在用生活上的艰苦考验心灵上的高洁。在浮躁的社会，只有去除人生中的虚华，才能显露出内心的真实。
这些如同琉璃般清澈、高洁的人对自己严格要求，对别人却宽容大度。他们遇事先寻自己的过错，不计较个人得失，既不怨恨，也不嫉妒。他们就像得道高僧一般，不以物喜，不以己悲。在他们眼中，每个人的生命价值都是一样的，没有高低贵贱之分。面对权势，他们不阿谀奉承；面对百姓，他们不会认为自己高高在上；面对落魄者，他们更不会冷眼鄙夷。他们会平等地接纳每一个人，他们认为每一个人的生命都十分宝贵，就像琉璃一样，没有贵贱之分，他们用一颗平等的心并用这颗心感化世人。
琉璃在中国已经传承了千年之久，这些心如琉璃的人也承载着中华数千年的文化精髓。他们敢于面对现实的艰苦，在心灵的苦修中洗刷了心灵的尘埃；他们遵守着这个社会的游戏规则，同时又游离在这个游戏规则之外，不被其约束。他们用自己的力量，帮助他们所能帮助的人，尽管这会使他们的生活更加窘迫、艰苦，但却使他们的生活更加充实。因此，尽管他们中间有些人生活在高位，并且领悟了生命的意义、站到了人生的高处，但他们却不漠视世间的一切，反而对每个生命都能给予善意的帮助。
这些具有琉璃心的人，就像静静的溪流一样，只想滋润岸边的花草树木，而不管自己的身躯已经那么弱小，甚至自身的水已经无法支持自己的流动，它们只想带走世间的一切污秽，让自己流经的地方、干裂的土地能够重新被滋润，干枯的树木能够抽出新的枝芽。无论是严寒还是酷暑，都挡不住它们前进的步伐，直到自己耗尽身体内最后一滴水，它们才认为自己完成了使命。
拥有琉璃心的人已经过得很艰苦、很寂寞，并且承受了太多的凄凉，但他们却依然将自己的力量贡献给别人。因此，常人虽然会觉得这些人傻，但他们值得人们学习。很多人都希望自己可以成为那些拥有琉璃心的人，但他们却不敢尝试其中的艰苦。拥有一颗琉璃心就必须忍耐艰苦。只要人们能够忍耐艰苦，就会发现，成功并不是一件困难的事情。
意志上的忍耐造就有意义的人生
每个人都会经历变故。当遇到变故的时候，有些人能够承受，而有些人则被打入地狱。但是，如果一个人具有顽强的意志，他依然可以找到上帝留下的那扇窗户，走出这场变故。斯蒂芬·威廉·霍金就是那位经历了巨大的变故，但凭借着自己的意志走出了困境，并且对人类未来发展做出巨大贡献的人。
斯蒂芬·威廉·霍金是英国剑桥大学应用数学及理论物理学教授。他曾与彭罗斯一起证明了著名的奇性定律，并因此在1988年获得沃尔夫物理学奖，这个奖项在物理界如诺贝尔奖一样重要，他也因此被誉为“继爱因斯坦后世界上杰出的物理学理论家”。除此之外，他还证明了黑洞的面积定律，并出版了《时间简史》等畅销物理学理论书籍。
斯蒂芬·威廉·霍金出生于1942年1月8日，这一天正是现代科学奠基人伽利略逝世300周年。童年时代的霍金一直很笨拙，甚至他的左脚会绊倒自己的右脚并导致他摔倒。而这样的情况在他在牛津大学的第三年更加严重了。霍金注意到，自己有一次没有任何征兆就跌倒了，还有一次更加严重，他不知为什么突然从楼梯上摔了下来，当即昏迷过去。但是，这并没有引起霍金及其家人的重视。直到1962年，霍金的母亲才注意到他的异常。于是，刚刚过完21岁生日的霍金便在医院度过了两个星期的时间。经过详细的检查，他被确诊患了“卢伽雷氏症”，也就是人们常说的运动神经细胞萎缩症。
当时的医院无法治愈这种病症。医生对霍金说，他的身体以后会越来越不听使唤，只有内脏和大脑还能运转。但是，到最后，内脏也会失效，而内脏失效的时间大约在两年后。也就是说，霍金被“宣判”只有两年的生命。这对霍金来讲是一个巨大的打击。从此，他认为自己不能完成硕士论文，因为他不可能活到那一天。所以，他几乎放弃了所有的学习和研究，变得消沉。幸好，上帝在为他关上一扇门的时候，也为他打开了一扇窗户。此时，他的第一任妻子珍·王尔德走进了他的生命，她用自己的温柔鼓励霍金，支持霍金走出死亡的阴影，重新开始学习，走出颓废的生活。
霍金凭借着自己的意志，度过了医生宣判的两年死亡时间，当距离医生宣判的日期已经过去45年的时候，霍金依然顽强地活着，他还在不知疲倦地对物理的宇宙进行研究。霍金在走出颓废后，虽然身体状况并没有好转，反而日益严重，但他却尽力像普通人一样生活。1970年，霍金的病情日益严重，已经无法自己行走，开始使用轮椅。直到今天，轮椅依然伴随着霍金的生活与研究。但是，霍金却并不愿意被别人推着行走。相比之下，他更愿意自己驱动轮椅去做力所能及的事情。正是因为霍金的坚持，他遭遇过不少次小的事故。直到今天，他仍然用自己唯一可以活动的手指驱动轮椅“横冲直撞”地前往办公室。有一次，他与查尔斯王子会晤时，霍金玩心大起，他炫耀自己可以控制轮椅旋转，结果轮椅轧到查尔斯王子的脚趾，霍金因此被查尔斯王子“臭骂”了一通。
虽然霍金的身体状况如此糟糕，但他对黑洞的研究却一直没有停止过。对此，他还根据自己的研究写出一部名为《时间简史》的天文科普经典著作。这本书是对探索实践人类与宇宙的关系的高深的科普范本，它不仅对当代关于宇宙的科学思想的进步起到重要的作用，而且更有益于人们对宇宙的清晰认识，在世界范围内引起巨大反响。尤其在美国，如果被人得知你没有读过《时间简史》，就会被人嗤笑为“没文化”。
上帝在为霍金关上一扇门的时候，还在他的身后为他打开了一扇窗。关键是霍金有顽强的意志找到了这扇隐形的窗子。幸运的霍金在经过短暂的消沉后，重新振作起来，不仅打败了死神、掌握了自己的命运，还为人类未来的发展指引了道路。
人的成功，很多时候来自于忍耐。人生如潮水，有潮涨潮落。潮涨时，我们要戒骄戒躁；潮落时，我们更要充满自信，坚定信念。一个成功的人，路走的要坚定，始终如一。其中最重要的是，我们要清楚自己想要的究竟是什么，我们为什么要忍耐。我们忍耐是为了等待一个机会，在忍耐中积蓄力量，积累成功的资本，最终实现质的飞越。