今年春晚之后，有网友在新浪发帖子：“满台的肚脐眼，不知道这台戏是给哪国人看的。”言下之意是说，这是西方人闹出来的玩意儿，不是咱们中国国情——中国人的肚子，无分男女老少，几千年遮得紧紧。这个评说有不少情绪昂扬的跟帖，嬉笑怒骂，哄闹一番，似乎点中的不是肚脐眼，是我们的笑筋。
其实这个问题很简单：露脐装，源自印度中亚的肚皮舞。鲁迅说过：时髦总是从舞伎传向街头。不过，春晚把中国人的审美之脉把得很准，绝对不会超前。中国人现在有没有独立的审美观念？可能有，但是在如何看待身体上，现代中国人一向接受全球一致的看法。这肚脐眼与西方文化帝国主义没有什么太大的关系，因为中国人自己的身体观也是沿着同样线索演变的。
在原始社会，部族的生存和延续，是必须用全部力气，全部符号，为之奋斗。因此生殖是必须崇拜的：几乎全部发掘出来的史前文物，女性形象都有怀孕的大肚子，像多子多产的蛙和鱼一样，要顶礼膜拜。人类社会多少万年，人们总是笑话扁平肚子，女人们自己也羞愧难忍。
人类社会开始期文明与征服的漫长过程，身体崇拜转到男性身上，而且必须是具有征服力量的雄壮成熟男性，足以慑服不顺从者，鼓动胆怯者，随时准备砍杀外敌。希腊有宙斯，中国有关公，这样的降魔大神必须有肌肉膂力。另一方面，面容祥和，有充分的魅力调节内部关系，如佛陀，如耶稣，也是受崇拜的。此时的女性，已经降级为陪衬，以对待婴儿的慈祥为最佳，所以有圣母，有观音，为配享崇敬的母性形象。
人类开始进入所谓现代，生产和“进步”成为民族地位的标记，这是青春崇拜的年代，青年男性，才是生产和创造能力的象征。伦敦白金汉宫前面的维多利亚女王纪念碑前的塑像，有手持大锤的工人，有健壮丰满的农妇，除了鬈发鬈须，与长江大桥桥头的工农塑像，没有什么太大的区别。生产与创造的符号，总是雄性的，女性依然是配角（不少女性主义者早就深恶痛绝地指出这一点），不过这配角，从慈祥变成艳丽。玛丽莲·梦露，碧姬·芭铎，她们略微丰满的性感身躯，是这一代女性中最受崇拜者，男人的梦中情人，少女的秘密希望。
然后我们到了当代，这个新时代以消费和消闲为文化活动中心，生产效率已经太高，生产力已经太多，一个国家的繁荣，指数是失业率低，消费意愿高。不再是社会需要生产，现在是商品争夺顾客。因此，欲望的对象也变化了，不再指向生产与丰裕。生产人，与生产物品，其实是相联系的。
无怪乎中国的女明星一个比一个娃娃脸，40年代，50年代，女明星群体，以白杨秦怡那样成熟的女性为首，现在却越来越小相。中国人审美观出了问题吗？不过看看西方，似乎也一样朝少女化进军。现在最当红的女演员，在美国是尼科尔·基德曼，在英国是凯特·文思雷特，在法国是裘利也特·比诺西，全是一式娃娃脸。
不知是中国学西方，还是西方学中国？我看都不是，是消费时代自动的选择。娃娃脸加扁平肚皮，就是前生殖的女性形象。女性不惜一切代价，留住自己转瞬即逝的前生殖形象。美容化妆业的繁荣，岂是人类的无妄之灾？
这时的男性，成了配角。请女性主义者不要误会妇女已经大翻身，我说的只是娱乐业中的男性形象。现在男明星歌星也一而再再而三地“小生化”，前生殖生产化。例子太多，就看40年来近20部007电影，那位风流成性的人类救星，起先有希昂·康拿利的体魄和魅力，然后是勇武有余而气概略少的罗杰·莫尔，然后是布罗斯南，俊美迷人，开打时却总让人有点不放心。10月里等来了报道：下一位007已经找到，长相更为年轻，新007要能配得上始终露肚脐眼的娃娃脸邦德女郎，小生就必须更加奶油。
所以春晚的一台肚脐眼，是世界的也是中国的。那个发帖子的老夫子，好像从来没有在街头溜眼看女人。