紧接着是10天的军训。野营、露宿，不让洗澡，没有厕所，吃的也很差。对于过惯文明生活的欧洲人来说，这方式就是先恶心你，恶心得让你觉得自己什么都不如，只是一条狗，这时你要挺过来，就过来了。学校要求住校，这在欧洲是很少有的。一个房间两个学生，有卫生间，但除了睡觉，任何时候都不能关门，人不在也不能锁门，理由是：你在办公室时是不能关门的，这是要求人的行为有一种透明度。
学校只有两种错误不能原谅，一是打架，一是偷东西，触犯一条就被开除。
当你还是新生时，学校就派你到外面筹集资金，不管你用什么方式。你可以对人家说，我能给你提供什么服务，广告啊，推销啊，希望你给我多少钱，一般很少有空手回来的。回来后，演讲自己的经历。总之，谁的活动能力强，谁的威信就高。这便是一种学院文化。这意味着，你将来会遇到各种各样的事情，都应该在这里得到尝试。
这对于有悠久人文传统的欧洲，显然有些不可思议，但正如战争对军校有特殊要求一样，商战对商校也有特殊要求。学校要培养你很强的社会交际能力和迎接挑战的心理准备。
学校的教学也与众不同，以分析案例为主，将几个跨国公司曾经在财务、销售、市场流通中遇到的问题及解决的办法拿来，让学生分析，因为企业当时的决策未必是最佳的，同样的问题，会有多种解决的方法。学生大量地分析案例，拿出自己的方案后，老师判断你的思维能力。教师还带学生到市场调研，组与组竞争，为了共同的利益组员必须团结一致。同学中哪个国家的都有，每个学生都带着自己的文化。
跨国经营是大趋势，一个企业的生存，必须依赖世界各个角落的有利条件来综合操作。对于学生来说，必须懂得别国的文化，接受别国的生活方式、思想方式。所以在同学们的团结、合作中，形成了一种文化的粘合力。
正是在这种很强的竞争气氛中，学生成为一名企业家的想法越来越强烈。在国外，有一类经理最愿意接受挑战，哪个公司有问题，有亏损，他们就去哪个公司。救活了，扭亏为盈了，他们就走。荷兰商学院不少毕业生都成为这样的经理。因此，它无愧为一座铸造商战将才的熔炉。
二、什么课程最重要
文 / 丁学东
商学专业的大学生学什么？我感到最重要的是培养学生的创业精神或企业精神，其次才是学习掌握工商管理的原理、方法、知识和工具。“企业”这个词是当今社会使用最为广泛的一个词汇，我们通常理解为投资办工厂或办公司，却几乎忘掉了它的本义。在英语中，enterprise一词的意义是从事艰巨、复杂、冒险的工作，指进取、奋进、冒险精神，事业心，胆识，胆略等。因此，“企业”一词的本义是企求事业、企求创业。凡是有所成就的人都有一个共同的特点：对人生目标和事业的不懈追求。但是这一命题的“逆命题”却不一定成立，即不是每一个创业者都一定能够成功，甚至可以说成功者是少数。但是它的“逆否命题”是成立的，即缺乏企业精神或事业心的人是不可能成功的！
一个人在他毕业离开学校以后，可能会遇到各种各样的境况。你可能非常顺利，也可能非常不顺利。在不顺利的情况下，你可能一时找不到理想的工作，你可能被迫生活在一个你不喜欢的环境中，你所在的公司可能亏损甚至破产，你可能被裁员下岗，你可能与很难相处的上司或同事相处，你可能失恋甚至离婚，你也可能身体不佳乃至疾病缠身，等等，总之你会遭遇各种各样的不幸，但是作为一名合格的工商管理专业毕业生，你应当做到的和保持不变的就是拥有企业精神。当然，不是每一个人都会这么倒霉或不幸。在非常顺利的情况下，你可能有一份体面的工作，你的收入不菲，你的婚姻美满、家庭幸福，你的财运亨通，你的仕途坦荡，你的周围充满羡慕和赞扬，你的身体健康无恙，但是这一切，反而更有可能扼杀和毁灭你的企业精神。因为你可能因为顺利而安于现状或小富即安，你可能整天打麻将、喝美酒、迷恋歌厅茶吧，你可能因失去追求目标而无所事事，你可能因得意忘形而为所欲为，乃至走上堕落或犯罪的道路。这同样是与企业精神背道而驰的。
因此，工商管理学院应当把培养学生的企业精神、创业精神放在首位。你选择了工商管理专业，就选择了一条创业之路、企业之路，为此你必须为自己树立一个人生目标，当一个目标实现以后你就应当有一个新的、更高的目标。无论是在校读书期间，还是毕业以后步入社会，你都必须能够抵御周围的种种诱惑，在浮躁、浮华、浮动的环境中做到心如止水，耐住寂寞，潜心攻读，保持一个清醒的头脑和冷静的目光。只有这样，你才能使自己不至于迷失方向、放弃创业。
如果有人问我，在工商管理专业所开设的各门课程中，哪一门课程最重要、最难掌握，那么，我要告诉他，经济学、管理学、数学、公司财务、会计、金融等基础和专业课程都不难，而学会如何做人才是最重要的，也是最难掌握的。作为一名从事工商管理专业的人，你应当具备如下的品质：有理想、有追求而不自命不凡，勇于创新而不标新立异，追求卓越而不居功自傲，有独立见解而不固执己见，平凡而不平庸，自信而不自负，坦陈不同意见而不轻易否定他人，固守原则而不失灵活，贯彻领导意图而不一味盲从，团结群众而不随波逐流，敢冒风险而不鲁莽行事，勇于承担责任而不放纵过错，坚持终生读书学习而不盲目照搬照抄，工作全心投入而不失生活情趣，展现自身魅力而不掩盖他人光辉……全部做到这些是不可能的，但是永远不能放松对自己的要求，永远不能放弃做人的信念，永远不能放松做人的目标。
…………
读完上面的文章，请大家思考和讨论下列问题：
(1)和君商学院的教学安排和作风锻炼中，应该（或者可以）加入哪些教学内容和训练方式，以便更能锻造出一大批真正的商场将才？
(2)作为和君商学院的一名学员，你应该给自己加入哪些意志磨炼、作风锻炼和心理挑战训练？
(3)和君商学院是否可以跨班组建一个别动队式的“老A”小组，全面强化对他们的意志磨炼、压力训练和心理挑战？
(4)天降大任，必磨其性。从小我们就深知“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的道理，而当磨炼真正到来的时候，我们又如何面对呢？美国西点军校以对学员的严格要求和艰苦磨炼而著称于世，据称美国500强企业中有超过一半的CEO都是西点军校的毕业生，西点军校培养出来的CEO人才，超过了哈佛、沃顿等任何一所著名商学院。这对我们有何启示？
(5)每一所名校都有自己独特的精神气质和作风。和君商学院的精神气质凝聚在《心有理想，春暖花开》《三度修炼》《气质》《高手身影》《士兵突击》《亮剑》等作品中，你都看了吗？领会了多少？
芳踪：和君商学院应该有怎样的师风和校风
编者语
国庆期间我回了赣南老家几日，睡前小读的习惯让我随手翻看了一本遗落老家多年的旧《读书》。其中有一篇高尔泰先生写的《广陵散》，读后心情久久不能平静，夜难入眠。其时脑海里跳出来的第一个词汇是：芳踪！为什么有这样的反应，我也不知道。事后自己去找原因，愣是找出了两条理由：第一，这篇文章里写的关于一所学校的风气和一群师者的风度，确是一种令人陶醉的芬芳，就在读文章的时候我还真真切切地闻到了那份芳香。第二，现今时代的中国教育，芳踪难觅。对了对了，是“芳踪难觅”这个词让我无厘头式地冒出了“芳踪”的意影。后又联想起电视上我看过的一个节目——《大师》系列，讲过陶行知与南京晓庄师范学校，于是又找出陶行知的故事来读。读后觉得，陶行知的教育思想与实践，也是社会上消失已久，然在我心深处则一直一往情深的芳踪。特此，将两篇文字打包在一起，冠以“芳踪”之名，发给商学院同志读一读。我在想，和君商学院，实际上是以草根的力量走在寻觅芳踪的路上，何时自发芬芳呢？隐含的思考是：和君的免费教育事业，该养成并最终确立起怎样的师风和校风，才能让这份事业真正的芳香四溢、四季如春、人才辈出？
一、广陵散
文 / 高尔泰
宁沪线上位于镇江和无锡之间的丹阳市，是一座毫无特色的小城。正则艺专所在的白云街，是一条毫无特色的小街。战后才从重庆迁回原址的私立正则艺专，是几栋灰色的二层楼房，也毫无特色。但它拥有几位赫赫有名的教授，特别是吕凤子先生和杨守玉女士，吸引了许多来自全国各地的学生。
吕凤子是学者型画家，精通理论，以画罗汉和菩萨著称，诗、书、印并重，是当时画坛的重镇。他所创办的正则艺专，论画极重意境，崇尚“文人画”传统的功力和品味。成为名校，不是偶然的。我去时，他已很老，不再亲自上课，只当名义上的校长。穿着老式长衫，有时到画室里转转，有时拄着拐杖，在荒凉的校园里散步。矮小、瘦削，微微有点佝偻。眼镜的黑色边框很粗，就像是粗墨线画的。
杨守玉是个很老的老太婆，终生未婚，索居独处。她所创造的画种“乱针绣”，是用针线代替画笔和色彩，在布上作画。无数不同色彩不同长短的丝线，不规则地相互横斜交叉错综重叠，近看一片混沌无序，远看人物风景生气洋溢、光影迷离。画法有点像印象派的点彩，但要用点彩法临摹它根本不行。它的每一幅都是独特和不可重复的。无论是深巷里墙头落日的余晖、灯影暗处的裸女、雨中的树或者阳光下灼灼生辉的一团黄花，都像是不久就会消逝的东西。猛一看你感觉到的不是肌肤而是肌肤的温暖与弹性，不是雨水而是雨水的清冷和馨香，不是花团而是花团的快乐和喧嚷。再细看，又都没了。这很难。杨氏门生虽多，仍难免感到寂寞，有句云，“急管繁弦听无声”。
她唯一的传人吕去疾先生，是凤先生的长子，五十多岁，笔名大吕。也确实是黄钟大吕，不但乱针绣青出于蓝，油画、雕塑、大泼墨无不绝倒。据说艺事尚专，博则难精，我想那是才小者言。才大者若韩愈、稼轩、达？芬奇、杜尚辈，都能兴寄无端，忽豆人寸马，忽千丈松，何羁于专？先生教画，很少讲具体技法。看某生画，他会说色彩能发出声音，阴沉有阴沉的响亮，那些用灰不溜秋的哑巴颜色来处理蓝调子的人，成不了大画家。看某生画，他会说画画是一种快乐，过程就是目的，要能随时停下都是好画。那种画时没有快乐，直要到画完了才算苦尽甘来的画家，是平庸的画家。看某生画，他会说，小青年怎么就结壳了？艺术的生命是变化，结了壳就完蛋了。我听之悚然，刻骨铭心。
其他老师，也都各有千秋。程虚白先生讲构图学，爱用书法做比喻，要我们从字形结构的变化吸取灵感；黄涵秋先生教书法，讲的却是音乐，一三五和弦和二四六和弦，还有武术的招式和舞蹈的动作，说书法就是纸上舞蹈和无声的音乐；张祖源先生讲美术史，说史家们忽略了源远流长的指头画，说着当场就展纸磨墨，画给我们看。那指甲画出的细线轻悠而富于弹性，手掌摸出的墨痕波诡云谲，确有笔不能到之处……这种不拘一格挥洒自如的学风，我在别处再没见过。
正则学制，分二年、三年、五年三种。我在五年制，叫作“绘绣科”，到四年级可选学油画、国画、雕刻，也可选学乱针绣。乱针绣是正则的王牌，绘绣科就是为它设立的，别的院校没有。但它太难，只有几个人选学，练就一套从画布正反两面同时反向穿刺的技巧，速度之快，就像两只手都在高频率颤抖。但是绣出来的作品，吕去疾先生说，只能算是工艺品。他们到头来，还是选学了别的，否则不得毕业。但我们班上的同学，都想走这畏途，想成为这门绝技的第三代传人，很用功。每个人画好的画，都要钉在墙上，互相观摩品评。画家墙上一排排新作，呈现出一股子欣荣进取的气氛。画室日夜不关，晚上十点以前，总有人在灯下作画。我那时十五岁，是全校年龄最小的一个，画名挺好，颇受注意，所以也不再撒野，变成了规矩学生。
每天晚上，我都在画室里看书。正则的图书馆里，有很多我爱看的书。管图书的是两个老太婆，一矮胖一瘦高，都终身未婚。她们介绍我看了不少世界文学名著，看了还要问感想如何。有一次我去还《大卫？科波菲尔》，她们问怎么样，我说很美很生动，但不深刻。她们说怎么啦，我说比方说，最后米考伯先生当了澳大利亚的治安法官，好人有好报皆大欢喜，但是英国人有没有权利统治澳大利亚这样的问题，就没有一个人想到，如果是俄国作家，是一定会弄个人出来问一下的。她们嚷嚷起来，一个说我不会看书；另一个说文学要的是美不是深刻；一个说深刻是思想的事，思想是哲学的事同文学没有关系；另一个说怎么没有关系，你说尼采是诗人还是哲学家？于是她们两个人对嚷起来，眼睛瞪得大大的，花白头发一竖一竖的。一会儿又和好了，借给我一本尼采的《查拉斯图拉如是说》，和四本罗曼？罗兰的《约翰？克利斯朵夫》。
读书画画很快乐，生活却十分艰苦。学校提供宿舍、伙房和餐厅，但伙食自理。没有自来水，打开水到老虎灶，洗衣服到井边。有一个由高年级同学组成的学生会，管伙食，贪污是公开的秘密。每月二十元伙食费交出去，顿顿一菜一汤不见荤腥，大家毫无办法。有钱的外出下馆子找补，我呢，一闻到老师家里炒菜飘过来的油气肉味就很馋，就想家。衣服脏，被褥腻，都在其次，主要是经常的都有点儿饿。这个感觉，不是很好。
…………
一九五二年，我上到二年级下学期了，国家整顿教育系统，调整院系，改造私立学校。关于正则艺专，或说要被撤销，或说要并入苏州美专，或说要改为南京大学艺术系，或说要和东吴大学、江南大学、文教学院四校合并，成立江苏师范学院。一时间人心惶惶，教师无心教，学生无心学，画室里经常空无一人。吕去疾先生代理校长，叫大家安心学习，别理会小道消息，谁还听得进去。
后来四校合并的消息得到证实，吕去疾先生拒绝接受，要求保留正则艺专，事情拖了很久。那些高年级同学发动****，在校园里游行，要求“把学校还给人民”；组团到东吴、江南等校参观，回来后连续召开全体同学大会，介绍那边的好处。说四校合并以后，师资有多么雄厚，图书有多么多，校舍是东吴的有多么好，改为师院以后公费培养，不交学费不交伙食费肉吃不完，等等，都是事实。同学们很起劲儿。我觉得不很有趣，后来就不参加了，天天一个人到二楼画室看看，也没人管。空无一人的画室里，到处是灰尘。墙上的画有的掉在地上有的歪斜了，几扇开着的窗在风里摇摆，时或咿呀一声，像人说话。外面人声杂沓，我往画架后一躲，打开书，就什么都听不见了……