第七章：谁主沉浮
三天后，神仙阁第二届第一次会议早八点半准时召开。穹灵天尊主持会议。他说：“西方撮尔小国----秦国自秦孝公于公元前356年任用商鞅变法开始，至秦始皇于公元前221年统一中国，历经一百多年的变法图强，建立起中国社会第一个中央集权制的封建国家。秦嬴政自封始皇帝，企图从他开始，整个中国就由他们老秦家所有，一代一代往下传。可悲的是这个新兴、朝气蓬勃的王朝，由于统治者的严刑峻法、横征暴敛，再加上繁重的徭役以及继承者胡亥的昏庸无能，不到三十年的时间，就走到了穷途末路。对于秦朝灭亡的原因，我们后面再研讨。我们今天专门讨论秦朝灭亡的因应对策，具体说，就是讨论秦二世以后，谁为社稷之主？我这里有三位候选人，一是长工出身的陈胜，二是贵族后裔项羽，三是小吏刘邦。这三位英雄人物，谁有资格充当社稷之主？下面开始评判发言。”
会议开了一整天，会后神仙阁会议召集人无能整理了一份会议纪要，笔者有幸见到了这份会议纪要。现将这份会议纪要公布如此，以飨当今天下读者。
神仙阁第二届第一次会议纪要
（天神字：【2001】001号）
穹灵天尊及天庭各委办执事：
神仙阁第二届第一次会议纪要如下：
神仙阁第二届第一次会议由穹灵天尊亲自主持，会议召开了一整天，会议就社稷之主三位候选人进行了全面评判，神仙阁三位阁员一致认为：乱秦者长工陈涉；灭秦者贵族后裔项羽；代秦者小吏刘邦。
我们的评判依据是上一次三仙论道会议上提出的社稷之主的三个条件。这三个条件分别是任人为德，任人唯才，任人唯功。后来我们又将“功”准确定位为“资”。概括讲就是从德、才、资等三个方面评判。
一，关于乱秦者长工陈涉。
从德的方面看：
陈涉由于出身、职业、社会地位的限定，致使陈涉不具备“受国之垢，能为社稷主；受国不祥，能为社稷王”的美德。陈涉，名，胜，阳城人，雇工出身，致使陈涉与社会底层劳动人民有广泛接触，了解底层人的苦难。但与社会其它阶层缺少接触，所以，对社会认识有局限性。加上生活贫穷，没有接受学校知识教育，连起码的启蒙教育也没接受，由此也限定了陈涉对社会的认识。陈涉对社会的认识只能从自身利益出发，希望改变自己的生存状况。他的理想就是“苟富贵，勿相忘”。连这样一个只图富贵的理想，他身边的人都觉得遥不可及，所以，陈涉根本不奢想改造社会，重建国家。
从才的方面看：
陈涉由于社会地位地下，经济贫困，也无法走出自己的生活圈子，社会经历有限，导致社会阅历有限。他既没有反抗社会、建立新生政权的意识，也不具备建设新社会、管理新社会的才能。
从资的方面看：
陈涉受自身条件的制约，生活在社会最底层，直接感受到生存的艰难，为了改变生存状况，他会铤而走险，会第一个高举起反秦大旗。他这种首创精神，有呼风唤雨的鼓动性，但对于推翻秦王朝，陈涉发挥不了摧枯拉朽的作用，也就是说，陈涉在推翻秦王朝的过程中，难以建立丰功伟绩。
结论：从德、才、资等三方面看，陈涉都不是社稷之主的理想人选。
二，关于灭秦者贵族后裔项羽。
从德的方面看：
项羽，名，籍，楚国名将项燕的后代。社会出身虽然显贵，但只是没落贵族后裔，从小跟着叔父一起流浪，有一定的社会阅历，有“彼可取而代之”的理想，但也不具备那种“受国之垢，能为社稷主；受国不祥，能为社稷王”的美德。他对于生活在社会底层的劳苦大众缺乏了解，连起码的同情心都没有。
从才的方面看：
项羽身边有个好叔父项梁，在项梁的教导下，受到一定的教育和熏陶。但由于其性格的制约，做任何事情都缺乏耐心和毅力。所以，也不具备治国安邦的雄才大略。
从资的方面看：
项羽有自身的优势：力拔山兮气盖世，有盖世武功，又好习兵法。所以能在推翻秦王朝的过程中摧枯拉朽，建立令人震惊的丰功伟绩。但正因为他具有盖世武功，反而会一叶障目不见泰山，而掩去他其它方面的才干。他只会扬自己之长，不会避己之短；他也不会用人之长，避人之短。
结论：他能利用自己的武功推翻秦王朝，但却不具备安邦定国的雄才大略，也不是社稷之主的理想人选。
三，关于代秦者小吏刘邦。
从德的方面看：
刘邦从小游手好闲，经历丰富，后又到当时的大梁师从信陵君，虽然信陵君去世而未见其人，但与信陵君的门客张耳有过长时间的接触，燕赵多义士的社会风气对刘邦认识社会、了解义士品德有深刻认识。后来刘邦又任职泗水亭长，这一履历对刘邦认识官场的腐败与阴险收获颇多。刘邦的丰富经历丰富了刘邦的社会阅历。刘邦不但有“大丈夫当如此矣”的抱负，也有“受国之垢，能为社稷主；受国不祥，能为社稷王”的美德。他在带领徭役去咸阳途中，由于同情徭役遭遇，宁可让自己担当被惩罚的罪名，也不愿意看到徭役有去无回的悲剧，于是，刘邦放了徭役，自己也被逼四处逃亡。这与项羽一次坑杀二十几万降卒形成鲜明对比。
从才的方面看：
在才的方面，刘邦同样不具备治国安邦的雄才大略，但他的特长是知己之明、知人之智。他虽然不具备治国安邦的才干，但会用人，这一点弥补了他的不足。他身边的张良、萧何、陈平等人却是谋略高人，刘邦善于利用这些人，善于发挥这些人的聪明才智，这也与项羽形成了鲜明的对比。
从资的方面看：
刘邦与项羽比，不具备建立丰功伟绩的先天条件。项羽利用自身的长处，在推翻秦王朝的过程中，能建立丰功伟绩。刘邦与项羽较量，不是对手，但刘邦善于用人。刘邦会用智慧来对付项羽的武功，刘邦会用他身边都人来对付项羽。
综上所述：刘备尽管不具备治国安邦的雄才伟略，但刘邦具备知己之明、知人之智的智慧，具备用人之长、补己之短的才智，由此观之，刘邦与陈胜、项羽相比，是比较理想的社稷之主。
神仙阁会议召集人无能撰稿
穹灵2001年纪3月9日
已圈阅，按纪要布局。
穹灵天尊
穹灵2001年纪3月10日
自神仙阁第二届第一次会议之后，下界中国社会拉开了改天换地的序幕。欲知后事如何，请看下一章，龙虾相戏之赤龙下凡。