“深刻的道理，我细心领会呀！只觉得心里头热乎乎哇，哎！好像那旱地里下了一场及时雨呀，啊唉嗳，嗳，哎嗳唉哎嗳，一哎嗳啊嗳嗳，啊哎嗳！”
“下面是李润杰的长篇快板书；最后一段是常宝庭和白全福说的对口相声‘猪蹄壳’！”
“‘猪蹄壳’？”
“就是猪身上的利用，这段相声不涉及任何政治问题，碍不着任何人，最为安全。”
“高，实在是高！哈哈哈。”
“为什么？”
“你想想不就知道了！相声那玩艺儿最能惹祸，‘病从口入，祸从口出’嘛！这**********有一多半儿是冲它来的，所以千万不能招惹它，万一。”
“那常宝庭他哥们儿小蘑菇常宝昆，是抗美援朝时的烈士，还则罢了！而那白全福可就不行了！”
“怎么？”
“白全福的祖上三代，一家子都是‘四旧’，他父亲‘小云里飞’白宝山，他爷爷‘老云里飞’白庆林，最早都是在北京天桥卖艺的老江湖，是出了名的‘老八大怪’和新‘八大怪’之一。”
“怎么是‘四旧’呢？”
“这您就不知道了吧！”老太太接过话题来解说道：“那‘云里飞’艺名叫‘毕来风’，又叫‘壁里蹦’，早年曾在清末民初的‘宝文社’班里坐科，主要是工铜锤花脸与架子花脸，另外，对丑角儿与旦角儿也无不精通，出科后，因生活所迫，遂在天桥三角市场撂地卖艺为生，以‘滑稽二黄’著称。所谓‘滑稽二黄’是以打诨、出洋相的形式演唱的京剧。‘二黄’是由徽班进京中演变而成的，也叫做“南路。”的京剧。清初时由‘吹腔’、‘高拔子’，还包括导板、慢板（慢三眼）、原板、垛板、散板等曲调组成。‘滑稽二黄’系‘云里飞’当时的独创，因此他被人们称之为一怪。白庆林在开桥卖艺时，上搭席棚，场子里摆几排板凳，还带卖中药，他台帘就是一块由‘清德堂牛黄清心丸’的布招做成的广告，这排场在当时天桥是属最风光的，现在你‘帝王将相’、‘才子佳人’均属‘四旧’，他独创‘滑稽二黄’，难道就不是‘四旧’了？哼，不给你打成反动学术权威，就算照顾你了！”
曹铁生挑皮地说道：“嚯！我奶奶什么都知道，还懂什么‘滑稽二黄’？”
老太太听了，象征性的打了铁生一指头，说道：“我怎么啦？我年轻时跟你爷爷走南闯北，什么没见过？混不下去了时，不也得下天桥？有什么可奇怪的？小兔崽仔！”
一家人说说笑笑，中午饭直吃到晚上。皇甫劲松见天色不早，提前与老太太及诸位告辞，推着自行车走出大门。临上车前，见曹艺铸手里拿着一个书包递给他说：“兄弟，我这还富余一柄‘三股子’（指飞叉）叉头，你拿去，装一棵叉，你若真喜好这个，有空就来家，我给你‘开饭儿’（指教基础动作）！”
“好，谢谢姐夫！我走了。”
皇甫劲松连续三天找曹艺铸学习飞叉，艺铸给他开了最基本的叉花“筛糠。”，官称叫作“迎面花。”。看来这飞叉的确不象手拿把掐的刀枪棍棒，那么容易训服，初练时，要嘛它脱手而出飞出老远，把叉头摔得歪向半边；要么它停在胳膊上就是不转，等待你的推与搓。那叉上的小镲，“嚓呤呤嚓呤呤。”地，并不象曹艺铸使时叫得那么连贯好听，就象是得了气管炎，喘气好不均匀。皇甫劲松好不容易练得使它听点儿使唤了，艺铸又给他开了“双手搓。”和“裹脑。”，并叫他在家找个不吵人的地方，多多练习，多多琢磨，一天不能少于四个以上的钟点儿。
第二天开始，他在家提了个蓝子，里面装了一暖壶开水和一个茶缸，包了四个棒子面窝头和半斤咸菜丝，又拿了一卷破凉席，一条擦汗用的手巾，连同飞叉都捆在了自行车上，临走跟他妈打了声招呼，说：“妈，我去西沽公园练功去了，中饭不用等我了，天黑前准回家！”
“嚯，你也要学你爸练那“小鬼吹灯。”不成，出家了啊！”皇老太太恢谐地说。
皇甫劲松也不听她絮叨，自顾自地骑上自行车出门而去。
西沽公园后门地处北洋大学对过，只有一条干凅的小河沟当作围墙。过了小河沟就是西沽公园地界，那里是一片桃树林子，过了桃树林子是三座不大不小的土山包，三个土山包中间，有一片平地，非常的清静，平时轻易没有人来此，是个练功夫绝好的地方。皇甫劲松来到此处，好比到了家，他把自行车支好，权当作刀枪架，然后围着周遭先跑上三圈，以此热身。他这里正好是西沽公园的最东南端，再往南有一座木桥，直通桥南的土山孤岛，土山顶上有一木亭，山下四周挖有人工河，通向公园内的浅水湖，景色异常的幽静。
皇甫劲松跑步回来，便将上衣脱了，只穿一红色背心，便在那平地上活动腰腿，打了两趟拳，觉得后背见潮，两鬓见汗，自知筋骨也已舒开，便照那曹艺铸所教练起了飞叉。“嚓呤呤嚓呤呤。”“嚓呤呤嚓呤呤。”只练得两臂酸楚，正在咬牙坚持。就见从土山包后转出一个人来。待走得近了，皇甫劲松才看清楚，原来来人是自己的好友“神力小霸王。”孙叔广。
皇甫劲松将飞叉停住，抢先打招呼道：“孙兄别来无恙？”
孙叔广笑道：“‘恙’倒是没有一个，只是心里憋闷，出来散散心。”
“怎么，有甚事烦闷？”
“前日，团里开会，有人说我是反动学术权威，我略显安慰，可大家却说我太年轻了，称不上‘权威’，说我拉的是资本主义的弓，最后给我戴了一顶‘白专’帽子了事，弄得我心里酸不溜溜的，所以烦闷。”
皇甫劲松听了，笑得前仰后合，道：“亏了你们单位是杂技团，如果是大粪场，那你拉的就是资本主义的屎了！哈哈哈！”
孙叔广也乐了。哥俩说笑了一会儿。孙叔广手指着飞叉问道：“皇甫老弟，你怎地也玩起‘千子’（江湖上管杂技武功叫‘千子’）活啦？”
“咳，世道变了，武术练得再好，也比不得枪仔儿快，如说锻炼身体，不如练练这玩艺儿有意思！”
“对，这玩艺儿‘腥’，招人喜欢！凡是有演出，都用它来开场。”孙叔广又说：“我们团里，原来有一名演员练‘三股子’（指飞叉），名叫张涛，现在已换成孙仲昆了，他练得也不错！”
“我这是初学偧练，总觉得手脚不听使唤，现在有点儿适应了。”
“嚯，这玩艺儿可不简单，吃功夫，就是有些武功基础的人，至少也得轧活（指练功）五年以上，才能登台！哎，皇老弟，你怎么没上班？”
“因武斗，厂里早停产放假了，你呐？”
“彼此，彼此！这一下，练武术的人们可有闲功夫了，刚才我一进门，就看见任秀峰师傅在大门旁摆场，教有三十来人。进门之后，又见王树丰在花坛那儿练，教有二十来人。再往里走，看曲宗奎刚把场子摆上。快到偏门那儿，就见吴秀峰领着一帮青年以上的徒弟，正练八极小架，嚯！漂亮，劲力充沛，刚猛，连贯，看着带劲！”孙叔广夸赞道。
“嗯，这几位都算可以！我听说天津卫四大峰，第一峰是任秀峰，老资格了，大蜡杆子抖得好；第二峰是候德峰，久占宜兴阜，大枪扎得好，那酒杯粗细的枪杆，使起来就象是面条一般；第三峰是文俊峰，这不用说，是我师父；这第四峰是吴秀峰，八极拳第六世传人，一柄提柳刀威镇津门噢，我们家门口那个“天津建国武术社。”就是他于1934年创建的，后来他师兄蒋润田继任了“天津建国武术社。”的社长，传下了八步连拳，12趟梗锤，12趟弹腿等拳法。”皇甫劲松补充说道。
“那吴秀峰耳朵特聋，人家都称他‘吴聋子’，所以我们爷俩始终无法好好交流。”
皇甫劲松接口说道：“那人不错！别看他生活条件不老太好的，可是人的品性非常耿直。有一次，我在这南面小岛土山上的亭子里，遇到吴秀峰他一个姓刘的徒弟，因平时在公园里打头碰脸的总见面，提闲话提起了他师父‘吴聋子’和‘吴聋子’的身世，这姓刘的他很善谈，就跟我说道：一次，我与王景祥、王喜臣、刘兴华等四位师兄弟请师父吴秀峰吃饭，吃到半截，王景祥从口袋里掏出两千块钱，向吴秀峰递过去道，‘我们哥儿四个凑了两千块钱，给您’两千块在当时可不是个小数目，顶得上普通工人四年的工资，那会儿羊肉才几毛钱一斤，说实话，换了我，这钱兴许就接下来了，遗憾，吴秀峰不是我，他当时不知是否经过一番思想斗争，反正他两眼一瞪发了怒，他拿过钱‘啪’地扔到地上说，‘我的东西不是卖钱的！’可见他这个人的性子多直了！
谈到他身世，那八极拳法始于师父‘吴聋子’的家乡，沧县孟村镇（今孟村回族自治县）。据师父‘吴聋子’讲，清雍正间年，一个自称叫‘癞癖僧’的云游和尚，来到沧州孟村，见他15岁的祖爷吴钟练拳甚为刻苦，遂加以指教。吴钟见这和尚身手不凡，乃是一位武林高手，遂拜其为师留居在家中，向他学艺三年。‘癞癖僧’在孟村的这三年里，他传授给吴钟各种拳法与大枪术，并赠吴钟拳械秘诀一卷而去，不之所终。五年后，吴钟离家出访嵩山少林寺，那时，少林寺方丈为防备来访的人过多，于山门内设有木人、木马、木猴等诸多暗器，并晓谕天下，为的是使来访者知难而退。多有来访进寺者被其伤害，而吴钟竟三进三出少林寺，更无一支暗器着身，遂名扬江北半壁天下。此事传入清廷宫中，被当时崇尚武术的恂勤郡王爱新觉罗；允琪知晓，遂派大内侍卫召吴钟进京。吴钟进京后，王爷允琪与他在后花园较技，各持木枪，枪头绑以****口袋，约定以粉迹定胜负。二人较量三十回合后，吴钟拿木枪挑中王爷允琪于眉间，粉痕清晰，而王爷允琪竟未察觉，王爷大加赞赏吴钟的武艺高强。故留吴钟于王府内为护院都总管侍卫。从此‘吴神枪’便享誉京城，有‘从南京到北京，大枪厉害数吴钟’之谚。