陈叔宝
陈叔宝（553—604），字元秀，即陈后主。南朝陈末代皇帝。582—589年在位。在位时大建宫室，生活奢侈，日与妃嫔、文臣游宴，制作《玉树后庭花》《临春乐》等艳词。公元589年隋兵攻入建康（今江苏南京），被俘，后在洛阳病死。明人辑有《陈后主集》。
这是一篇哀感幽怨的抒情小赋。陈后主本身没有离愁别怨的亲身体验，作品情致取之于江南民歌的常见题材。他因声感会，把前人诗文和民歌中的形象情感融会点化，构成一篇崭新的作品，赋予它更高的艺术审美魅力。形式上也借用民歌创作的”顶真“格式，舒畅流宕，于浅明文词的整饰清丽外，更添一段回澜层波的摇曳之姿。
春望山楹［1］，石暖苔生。云随竹动，月共水明。暂消遥于夕径［2］，听霜鸿之度声［3］。度声已凄切［4］，犹含关塞鸣［5］。从风兮前倡融［6］，带暗兮后群惊。帛久兮书字灭［7］，芦束兮断衔轻［8］。行杂响时乱，响杂行时散。已定空闺愁，还长倡楼叹［9］。空闺倡楼本寂寂，况此寒夜褰珠幔［10］。心悲调管曲未成，手抚弦，聊一弹。一弹管，且陈歌，翻使怨情多［11］。
（严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全陈文》卷四，中华书局，1958年）
［1］山楹：当指前山如柱形状。楹（yíng），厅堂的前柱。
［2］消遥：即”逍遥“，安闲自得貌。
［3］霜鸿：秋鸿。
［4］度声：指秋雁结阵飞过时的声音。
［5］犹含关塞鸣：谓秋雁飞至南方时的叫声中尚且留有北方关塞之声。
［6］前倡融：指前飞之雁的鸣叫声和谐一致。倡，唱。
［7］”帛久“句：本句典出《汉书·苏建传》附《苏武传》。苏武出使匈奴被拘不屈，被徙居北海上放牧羝羊。后匈奴与汉和亲，汉求苏武，苏武属吏常惠教汉使者诈称武帝在上林苑得北来雁，雁足系有帛书，言苏武在某泽中。苏武因此获救归汉。后以”雁帛“喻书信。本句谓雁帛上的字迹都因为飞久而被磨灭了。
［8］”芦束“句：本句用”衔芦“典。据说大雁常口衔芦草以自卫。本句谓捆在一起的芦草因飞久而衔断故轻。
［9］倡楼：妓女居住的地方。
［10］褰（qiān）：揭起。珠幔（màn）：珠饰的帐幕。
［11］翻：反而。
评
在中国文学史上，陈叔宝是帝王与文人角色严重”错位“的典型代表。作为末代帝王，他醉心于声色犬马，行事荒唐，”全无心肝“，终于断送了陈朝帝业。作为文人，他的文学造诣颇高。《夜亭度雁赋》虽短，却可看出他的文学才华。
为什么要写”夜亭“”度雁“呢？是因为于清冷秋夜想起了春天。春夜连石头都是暖洋洋的，更不要说绿苔也是清新的了。春风夜吹，停云都好似随着竹叶翩翩起舞了，水月互相映照，简直就分不清何处为春月之明，何处为春水之清了。想到这些，心情可就愉快多了。于是随意行走于秋夜小径，往听秋雁南飞之声。也许，它们可以将自己的秋思捎给远方之人？
可是，南飞秋雁之声又如何！赋把握”飞“与”响“的关系，写出数层意味来：飞雁鸣声也凄切。甚至由于飞过无数北方的关塞，鸣声中尚且带有关塞的寒意。雁阵中顺风向前者尚可此唱彼合统一阵伍，后飞者就因暗夜而惊惧力怯了。因为飞久，即使仍如曾捎苏武之信的大雁，那信上的字迹恐怕早被磨损，用以衔在口中的自卫芦束也会折断。因为疲劳，雁阵变得散乱，声响也随之杂乱起来，声响杂乱就更影响”人“阵整齐前飞了。唉，秋夜飞雁如此，秋夜那人之情可知。想她高楼空闺，秋夜独立，珠帘漫卷，怕也正为望不见远人而黯然神伤呢！即使试调玉管，还能吹奏出完整的曲调吗？只恐抚弦弹歌也遣不去相思愁，反而招致怨情多！
赋写秋情，而由春天逆笔开篇，写秋雁南飞而落笔于想象远方情人的秋思，颇有跌宕之态。互衬见义、顶真回环诸法的运用，又显出细针密线的工巧思致。
（刘志伟）