薛季宣
薛季宣（1125—1173），字士龙（一作隆），号艮斋，学者称常州先生，永嘉（今浙江温州市）人。早孤，曾师事程颐弟子袁溉，颇得理学之传，又因幼从伯父薛弼宦游，亦略晓军事。十七岁，应辟从荆南帅幕府，后任鄂州武昌令。隆兴末年（1164），任婺州司理参军。喜与老校、退卒语，多得岳飞、韩世忠兵间事。居五岁，王炎在鄂州用兵，举荐为宣议郎，知平江府常熟县，至则除大理寺主簿。受宰相虞允文派遣行淮西，回朝后得孝宗赏识，除大理正。乾道八年（1171）出知湖州，半年后改知常州，未上，卒于家，年四十，谥文宪，后人称薛常州。
薛季宣早年从袁溉学程氏理学，开永嘉一派。晚年与朱熹、吕祖谦递相往来，精于经学，于《诗》《书》《春秋》《论语》等皆有训义，又兼习地理、兵法、农书、小说、名物、象数之学，学问淹雅。工诗善文，自成一家，有杂著《****集》三十五卷传世，其中收赋二十篇，主要有《雁荡山赋》《自释赋》《唐风赋》《灵芝赋》等，多有踔厉纵横之致，在南宋赋中可谓别具一格。
据作者所述来看，此赋当作于宋高宗绍兴三十年（1160）十二月，当时作者正在武昌任上。武昌号为“难治”之地，前几任县令均因不能胜任而罢。薛季宣到任后，体恤民情，宽严有度，颇有政绩。这年，鄂州恰遇灾年，粮食歉收，但郡守强征和籴，民不堪负。作者急民之所急，抗争未果，愤然作此赋，以宣泄心头的抑郁之气，可看作是作者为民请命的奋力一呼。
太岁贞于执徐兮［1］，涂月季惟方癸［2］。农事毕余揆其成兮［3］，秕亢阳与襄水飞［4］。符命之坌纷兮［5］，郡府号“余曰有敕［6］”。缗泉货惟四千兮［7］，五千粳其以籴［8］。越土性而谓余求兮［9］，郡命违其曷可［10］？蚤夜民之饲糠籺兮［11］，又掇攘之有叵［12］。方千里而为畿甸兮［13］，茅莩居其百九［14］。人景希兮，欲多求之孰有荪［15］？榷右而左陂兮［16］，复前堤而后堰［17］。万斛舟兮［18］，望悠扬而罔见［19］。苞苴昌兮［20］，根微蠧以弗充［21］。君门狗之吠狺狺兮［22］，圆月曀于云雾［23］。足余进而趦趄兮［24］，矢嗫嚅之靡入［25］。思徜徉而归印绶兮［26］，啜哀伤而雨泣［27］。谓何求之喧泯浑兮［28］，知此忧云实鲜。余中切而深虑兮［29］，羌谓之为远亶［30］。忧民于以为国兮，胡国忧为毋害［31］。敢称民而自佚兮［32］，以求其安泰。侥天命之毕罢休兮［33］，余心之有得。聊迟留兮［34］，陈词而自释［35］。
（《****集》卷二，文渊阁《四库全书》本）［1］太岁：古代天文学中假设的岁星，又称岁阴或太阴。古人用它在天赤道上运行的辰次来纪年。执徐：太岁在辰曰执徐。与其所对应的干支纪年应为宋高宗绍兴三十年（1160）庚辰。当时作者任武昌令。贞：同正，正对，正在。
［2］涂月：农历十二月的别称。《尔雅·释天》：“十二月为涂。”方癸（guǐ）：冬季。按八卦方位与天干相配，癸为北方，与季节相配为冬。
［3］揆（kuí）：揣度。
［4］秕（bǐ）：谷物败坏。亢阳：旱灾。魏曹植《诰咎文》：“亢阳害苗。”襄水：即汉水，汉水自襄阳以下，俗称襄河。汉水于汉口入长江。襄水飞：疑指襄河泛滥成灾。
［5］坌（bèn）纷：纷繁。符命：上天预示帝王受命的符兆。这里指皇帝的敕命文书。
［6］郡府：郡守的官署，当时鄂州郡守为宋似孙。号：扬言、宣称。敕：皇帝的诏书。
［7］缗（mián）：把钱穿连成串的绳子，后用为计量单位，每缗一千文。泉货：即货泉，钱币的通称。
［8］籴（dí）：和籴，官府以议价交易为名向民间强制征购粮食，此举始于北魏。粳（jīng）：一种黏性较小的水稻。这两句的意思是说，在灾荒之际，官府反而强制以四千缗钱向农民征购五千斛稻米。
［9］土性：土地的自然环境和生长习性。越土性：言超越土地生产的可能。求：苛求。
［10］曷（hé）可：怎么可以。
［11］蚤夜：早晚。饲：吃，养活。糠籺（hè）：指粗劣的食物。韩愈《马厌谷》：“马厌谷兮，士不厌糠籺。”
［12］掇（duó）攘（ráng）：侵掠窃取。叵（pǒ）：通颇，甚。
［13］畿（jī）甸：京城地区，亦指京城郊区以外的地区，如本文所指的“畿甸”就包括鄂州地区。
［14］茅莩（piǎo）：用茅草裸埋的饿死的人。百九：百分之九。
［15］景：同影。希：同稀。荪（sūn）：香草，喻美好的品德。
［16］榷（què）：敲击。陂（bèi）：倾危。
［17］堰：同偃，仆倒。以上两句言灾情严重，救不胜救。
［18］万斛（hú）舟：装载万斛粮食的船。古代以十斗为一斛。
［19］悠扬：久远。罔见：不见。
［20］苞苴（jù）：同包苴，指蒲包，用苇或茅草编织成的包裹鱼肉等食物的用具，后引申为馈赠礼品或贿赂品。李德裕《管仲害霸论》：“苞苴日行，纪纲日行。”昌：盛。
［21］蠹（dù）：蛀蚀。充：繁盛、丰裕。
［22］狺（yín）狺：犬吠声。君门狗：指皇帝或郡守身边的小人佞臣。
［23］曀（yì）：遮蔽。
［24］趦（zī）趄（jū）：同趑趄，欲进又不敢进的样子。形容疑惧不决。《广雅》：“趑趄，难行也。”
［25］矢：矢言，正直之言。嗫（niè）嚅（rú）：欲言又止。靡入：不入。
［26］徜（cháng）徉（yáng）：犹言彷徨，心神不宁的样子。绶（shòu）：绶带，古代用以系官印的丝带。
［27］啜（chuò）：哭泣抽噎的样子。
［28］喧：嘈杂吵闹。泯浑：混乱。
［29］中切：心中悲切。
［30］羌：句首助词。亶（zhān）：通邅。远邅：艰难地远走。
［31］毋害：没有疵害。
［32］称民：犹言“用民”。自佚：自图安逸。
［33］侥（jiǎo）：企求。毕：同必。罢休：停止灾害。
［34］迟留：逗留。
［35］陈词：述说。自释：自行宽解。
评薛季宣生活于南宋初年，是程氏理学永嘉学派的代表人物。他推崇儒者学以应世的原则，在那个动荡多难的年代，不管是早年奔走于幕府兵间，还是晚年供职于朝廷地方，他都积极游说、推行自己的政治、军事主张，对外坚决抵御侵略，对内关心民瘼、休养生息，充分体现了儒家的民本思想和他经国济世的雄才大略，这在当时的知识分子中显得尤为可贵。所以，后人评论说：“朱子喜谈心性而季宣则兼重事功。”（《四库全书·****集跋》）赋文开篇以叙述的笔法，直述此事。在“秕亢阳与襄水飞”的饥年，百姓“饲糠籺”、“人景希”，昔日满载钱粮的万斛舟，“望悠扬而罔见”。可是，就在这急需赈济之时，“官府号余曰有敕”，强制性地向百姓征购大量粮食。作者奔走呼号，屡次向郡守申诉民情，但“君门狗之吠唁唁兮，圆月曀于云雾。足余进而趦趄兮，矢嗫嚅之靡入”。“思徜徉”句以下，主要描写了作者的心理活动。当他发现自己忧国为民的努力终究化为泡影时，心中异常痛苦，“啜哀伤而雨泣”。最后，经再三思虑，他决定远离他去，“敢称民而自佚兮，以求其安泰”。抒发了忧民为国的激情和无奈之极的苦闷。这种激情和苦闷前后形成了鲜明对比，因此，赋名为“自释”，实为“自哀”。
文以气为主，气盛则言宜。此赋全篇充溢着忧民之思和替民请命的激愤之情，因此，赋文虽短，却感人至深，正体现了作者踔厉纵横的文风特征。惜文句多晦涩之处，在一定程度上影响了艺术效果。
（李润强）