书城古籍历代赋评注(宋金元卷)
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第37章 凿二江赋并序

狄遵度

狄遵度,字符规。少颖悟,笃志于学。每读书意有所得,即仰屋瞪视,人呼之弗闻也。少举进士,一斥于有司,耻不复为。以父任为襄县主簿,居数月弃去。好为古文,著《春秋杂说》,多所发明。尝患时学靡弊,作《拟皇太子册文》,除侍御史,制《裴晋公传》,人多称之。尤嗜杜甫诗,尝赞其集。一夕梦见甫为诵世所未见诗,及觉才记十馀字,遵度足成之,为《佳城篇》,后数月卒。有集十二卷。《宋史》卷二九九《狄棐传》后有附传。

这篇赋是作者官蜀时的作品,正如赋序所说,是颂扬于蜀有大功的古贤。与这篇赋命意相同的还有《石室赋》,颂扬文翁在蜀振兴教化的功业,而这篇赋则歌颂了李冰治水的功绩。

予始至蜀,询诸古之贤于蜀有功者,以为无出文翁上者,于是作《石室赋》[1]。已而,复闻有李侯者于蜀有大功焉[2],二人者用力于民,虽有劳逸,然参其功,亦其等耳。于是又为之赋《凿二江》,使蜀之民知蜀之所以为蜀,皆二公之力乎。

呜呼,吾闻鱼凫氏以降,秦太守之前[3],蜀之为国,知几千万年。方二江之害被兹土,以禹之功不是施兮,嗟后来亦奚言[4]?彼民之昏溺兮,无乃得之于天,不能迁土而改宅兮,其流漂亦谁冤?

劲崖挺以中亚兮,激狂澜而右旋[5]。横骛折走,莫知其所之兮,吼穹谷而下穿[6]。蛟鼍鱼鳖,呀以相濡兮,何允蠢而缘延[7]?嘬肤吮血,沸以咀嚼兮,咸饫腐而饱膻[8]。萑蒲菱芡,纷以相被兮,污百顷之良田。土不艺而民无所食兮,孰与奏其艰?斯民之害固不可终极兮,历百千万世,天乃授之以贤。曰:“噫,中国之无人,遂使民至于此焉!天之生斯民兮,故使之食饱而居安。”降巨菑以漂之兮,天之意不然[9]。水之性固就下善利兮,决之则宣[10]。浚九州而距四海亦奚艰?且九载之孜孜,民不惮苦而诉烦[11]。盖因利而为利兮,劳之在先。不忍一勤其力兮,乃至骛万世而害弗捐[12]。胡不浚发其利源,刬削其害根[13]?巨崖剖以罅裂兮,砉颓乾而陷坤[14]。怒石奋以交坠兮,吁电走而雷。奔荡重渊以倾覆兮,丧百怪之精魂[15]。云转雾溢盘薄蹙蹐兮,注壑于其间。寂寥散漫肆以长往兮,若气散于坯浑[16]。决其馀以旁溉兮,居其侧数百顷皆膏腴之上珍[17]。民降丘而下宅兮,若蚁聚而蜂屯。则几年几世之积害一日刷去兮,不啻捐芥而荡尘。

呜呼,蜀之为国,非地之中,宜乎夷貊之杂处,鱼鳖之与同[18]。有李侯者至,然后别类于水物。有文翁者至,然后同俗于华风[19]。然则今所以栋宇而处,衣冠而嬉,皆二公之所翳[20]。若李侯者,事固所莫得而继,彼文翁之教亦何惮而弗为[21]?呜呼,以禹之功,至大至神,括六合以横被畴,有存而勿论,胡兹为害,独不得闻[22]?无乃力所不洎兮,抑亦遗其功于后人。而今而后,乃知民未得所欲,事或有不利,先世所未暇除去,圣人所未及裁制,苟有志于生民,皆吾人之所事[23]。若曰兹事体大,必圣人而后为,则小子也不敢与知。

(《宋文鉴》卷三,文渊阁《四库全书》本)[1]文翁:庐江舒人,少好学,通《春秋》。以郡县吏察举,景帝末为蜀郡守。兴教化,设学官,使蜀地风俗同于齐鲁。事见《汉书·循吏传》。

[2]李侯:李冰,战国秦昭王时蜀郡守,修都江堰,治水有功。

[3]鱼凫(fú)氏:传说中的古蜀王,其称王在柏灌和杜宇之间。陈厚耀《春秋战国异辞》卷五四:“周失纪纲,蜀先称王。有蜀侯蚕丛,其目纵始称王,死作石棺石椁,国人从之,故俗以石棺椁为纵目人冡。次王曰柏灌,次王曰鱼凫。鱼凫王田于湔山,忽得仙道,蜀人思之,为立祠。后有王曰杜宇,教民务农,一号杜主。”秦太守,李冰,秦昭王时李冰为蜀郡太守。

[4]方:当。二江,《史记·河渠书》:“蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有馀则用溉浸,百姓飨其利。至于所过,往往引其水,益用溉田畴之渠,以万亿计,然莫足数也。”张守节正义引杜预《益州记》云:“二江者,郫江、流江也。”

[5]中:符合。亚:亚字形,《佩文斋书画谱》卷五九《亚形觚》:“亚形内一字曰节,以示节饮之戒。下一字近如画像不可辨,铭文多作圈,如亚形者,皆庙器也。”狂澜:汹涌的波涛。

[6]横骛(wù):纵横交驰。班固《答宾戏》:“侯伯方轨,战国横骛。”吼:怒吼。穹谷:深谷,班固《西都赋》:“其阳则崇山隐天,幽林穹谷。”

[7]呀:张口。柳宗元《永州万石亭记》:“披其穴,则鼻口相呀;搜其根,则蹄股交峙。”相濡:相互吐水沫,润湿对方。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”允蠢:骚动。《尚书·大诰》:“肆予冲人,永思艰。曰:呜呼,允蠢鳏寡,哀哉。”孔颖达疏:“谓我闻汝言,日夜长思其艰。信蠢动鳏寡之民,为可哀。为民之主,既永思鳏寡之受害,岂得不往征。”缘延:动物蠕动。吴澄《吴文正集·刘巨川诗序》:“或如骐骥之驰骤,或如蚤虱之缘延。”也作延缘,苏轼《怀西湖诗》:“应逢古渔父,苇间自延缘。”

[8]嘬(zuō):叮咬。《孟子·滕文公上》:“其父母终,举而委之弃于壑也。他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之其颡。”赵岐注:“嘬,相共食之也。”沸:喧腾。饫(yù):饱。

[9]巨菑(zī):巨大的灾难。

[10]宣:宣泄。

[11]浚(jùn):疏浚河道。《尚书·禹贡》:“禹别九州,随山浚川。”距:到。《尚书·益稷》:“予决九州,距四海,浚畎浍距川。”孜孜:勤勉努力。惮苦:怕苦。《太平广记》卷一六二《儆诚录》:“蜀孟熙贩果实养父母,承颜顺旨,温凊定省,出吿反面,不惮苦辛。”诉烦:诉说内心愤懑之情。同恕《榘庵集》卷一〇:“窃独惟念岳神之灵,实主此邦,控诉烦渎,不专于是。”也作烦诉,苏辙《送文与可知湖州》:“高卧镇夸俗,清谈静烦诉。”

[12]骛(wù):经过。捐:除去。《孟子·万章上》:“父母使舜完廪,捐阶。”

[13]刬(chǎn)削:铲除。

[14]罅(xià)裂:分裂。罗愿《尔雅翼》卷二五:“六七日,其背罅裂,蜕为蝶出矣。”颓乾陷坤:天塌地陷。

[15]重渊:深渊。精魂:魂魄。

[16]蹙(cù)蹐(jí):急促,水流湍急的样子。鲍照《鲍明远集·尺蠖赋》:“冰炭弗触,锋刅历迕,逢崄蹙蹐,值夷舒步。”注壑:水流入山壑。寂寥:空虚。《老子》第二十五章:“寂兮寥兮,独立而不改。”王弼注:“寂者,无音声。寥者,空无形。独立者,无匹双。不改者,化有常。”散漫:水流弥漫四散的样子。肆:放纵。坯(pī)浑:广阔无涯的空间。薛据《西陵口观海诗》:“在昔坯浑凝,融为百川泱。地形失端倪,天色潜滉瀁。”

[17]膏腴(yù):肥沃的农田。《史记·李斯列传》:“割膏腴之壤,遂散六国之从。”上珍:上等的好田地。《后汉书》卷九二:“今臣僭君服,下食上珍,所谓害于而家凶于而国者也。”

[18]夷貊(mò):指我国东北方的民族。与同:相同。

[19]别类:分出类别。华风:华夏风俗。

[20]栋宇:房屋。翳(yì):隐蔽,引申为恩泽。

[21]固:本来。惮:害怕。

[22]括:包容。六合:天地四方。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”被畴:覆盖田野。潘尼《七月七日侍皇太子宴玄圃园诗》:“商风初授辰,火微流朱眀。送夏少昊迎,秋嘉木茂园。芳草被畴于时,我后以豫以游。”

[23]裁制:规划,安排。林之奇《尚书全解》卷二五:“惟辟作威者,言所以刑戮人者,必出于人君之所裁制,而不可假于臣下者也。”

评赋一开始,就表述了二江对蜀地的危害,作者用散文的句式,描写水害之状。虽然不免有夸张的成分,却有力地说明了治水的重要性。第三段集中写李冰治水,气势壮观,感人至深。最后一段抒发感慨,是本赋的主旨所在。李侯治水、文翁兴教,其功奇伟,但后人却没有很好地继承,作者表示“苟有志于生民,皆吾人之所事”,表现了他强烈的革新精神,这是特别值得我们注意的。全文铺叙直述,语言简洁明快,颇具两宋文赋的特色。

(郭锋)