气痺者，愁忧思喜怒过多，则气结於上，久而不消则伤肺，肺伤则生气渐衰（肺伤：宽保本作“伤气”。可参），则邪气愈胜。
气痹的形成，是由于愁、忧、思、喜、怒等情感太过，这就使邪气结聚在人身的上部，结聚的邪气日久不消散就损伤肺，肺受损伤就使正气渐渐衰败而邪气愈来愈强盛。
留於上，则胸腹痺而不能食；注於下，则腰腳重而不能行；攻於左，则左不遂；衝於右，则右不仁；贯於舌，则不能言；遗於肠中，则不能溺。壅而不散则痛，流而不聚则麻。真经既损，难以医治；邪气不胜，易为痊癒。其脈，右手寸口沉而迟涩者是也。宜节忧思以养气，慎一作绝喜怒以全真（慎：孙本作“孝宗庙讳”。今恢复本字。），此最为良法也。
这结聚的邪气滞留在上部，可见胸腹气机闭阻而不能进食；移注到下部，可见腰脚沉重而不能行走；攻伐到左侧，可导致左侧肢体不遂；冲击到右侧，可导致右侧肢体麻木不仁；贯行到舌部，可见不能言语的证状；遗留到肠中，可见不能小便的病。这结聚的邪气壅塞而不消散可使人作痛，流窜而不聚敛可使人发麻。真气、经脉已经损伤，就难以医治；邪气结聚尚不强盛，就容易痊愈。病人脉来右手寸口沉而又迟涩的，这就是气痹的脉象了。患气痹宜节制忧悲思虑来调养正气，戒大喜大怒来保全真元，这是防治气痹最为良好的方法了。