八字預測又称四柱預測，它是根据人出生的年月日时排出来的天干地支阴阳五行，通過阴阳五行的生克制化关系来推论人事的發展变化，身體健康情況，有利行业选择，婚姻美滿与否，财运、富貴以子孙贤能与不屑等诸多方面的預測技朮方法。因此，研究八字必須首先研究它的理論基礎，运用阴阳五行观念和天干地支的刑冲化合来推断吉凶。
第一节阴阳五行……
阴阳五行是八字預測立论的根本。八字預測通過对一个人出生年月日时的“生命密碼”的综合分析，推断其阴阳是否平衡和运程的起伏變化，然后設計一套趋吉避一凶的生存方式。因比，阴阳平衡论是八字預測的极其重要的觀點。评判八字的优劣，主要是审视阴阳是否平衡。那麼，什麼是五行呢？五行就是空间中的五种物質行态。就是这五种物質，构成了人體生命命理哲學的要素。五行就是金木水火土。
五行相生关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
注：五行相生时，受生的五行会增力，生的五行会耗力，五行相克时，受克五行会减力，克的五行只有一點點耗力。如木能生火，而木多则火晦；火能生土，而火多则土焦；土能生金，而土多则金埋；金能生水，而金多则水浊；水能生木，而水的则木漂。同理，木能克土，但土厚则木折；火能克金，但金刚則火晦；土能克水，但水汪则土蹦；金能克木，但木坚则金缺；水能克火，但火烈则水蒸。总之五行的生克是一种哲理，要掌握八字命理學，首先要學懂弄通五行變化的玄妙關係。
一、五行之性：
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀麗，骨骼修长，手足细腻，口尖发美。为人有博愛恻隱之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝嗇。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火哀之人則黄瘦尖愣，语言忘诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不人之人面色忧滞。面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相和。面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过則有勇无谋，贪欲不仁。不及剛身材瘦小，为人刻薄内毒，喜好淫杀，吝嗇贪婪。
水主智，其性聰明，其情成人，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟慮，足智多谋，学识过人。太过则好説是非，飘荡贪淫。不及則人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
二、四柱五行宜从事的行业与方位：
宜木者，喜东方。可从事木材、木器、傢俱、装潢、木成品、纸业、种植、养花、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事業。
宜火者，喜南方。可从事放光、照明、光學、高热、易燃、油类、酒精类、热饮食、食品、理发、化妝品、人身装飾品、文艺、文学、文具、文化學生、作家、文人、写作、撰文、教员、校长、秘書、出版、公务、政界等方面的经营和事業。
宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧、布匹、筑堤、容水品、当铺、古董、中間人、布匹、服裝、紡織、石料、生灰、山地，水泥、建築、房户買賣、雨貝、律師、管理、设計、顧問、丧业、筑墓，墓地管理僧尼等方面的经营和事業。
宜水者，喜北方。可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷冻，冷藏，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦察，旅社，灭火器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。
宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作。
三、四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循環系统。过旺过衰，较宜患小肠，心脏，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病
土:脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系統。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳嗽，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系統。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气，前列腺炎等方面的疾病。
增补：五行在四季中的旺衰變化
五行的旺衰就是指五行在春夏秋冬四个季节中所处的旺、相、休、囚、死的狀態。
春季：木旺、火相、土死、金囚、水休
夏季：火旺、土相、金死、水囚、木休
秋季：金旺、水相、木死、火囚、土休
冬季：水旺、木相、火死、土囚、金休
这就是説：当令者旺，令生者相，令克者死，克令者囚，生令者休。
总而言之，五行的生克旺衰是一种哲理性的東西，五行之間的玄妙之變化，更是推演一个人一生之命運的关键之所在。
四、五行態勢
五行態勢，指五行在四季中的壯態以及五行在十二月中的運勢，它和月令有著十分密切的關係。
1。十二月令：十二月令又稱十二節令，即正月立春，二月惊蟄三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小三太。（也就是指二十四節气：正月立春、雨水，二月惊蟄、春分，三月清明、谷雨，四月立夏、小滿，五月芒种、夏至，六月小暑、大暑，七月立秋、処暑，八月白露、秋分，九月寒露、霜降，十月立冬、小雪，十一月大雪、冬至，十二月小寒、大寒。前為節后為气稱為節气。）
月令掌一月生殺之權，是万物之提綱。月令不僅是一年、一月的分界綫，也是衡量四柱中干支旺衰的標准。因此，月令在八字中极為重要。譬如十二月二十五立春，立春后所生之人當用下一年的干支而不能用本年度的干支。月份的干支要以節令來查，不能以自然的月份查。如農曆二月初九惊蟄，二月初八還是正月，因節令未到
五行在十二月中當令表如下：
五行時間
木當令立春后至立夏前19天止。
火當令立夏后至立秋前19天止。
土當令四立前18天至四立止。
金當令立秋后至立冬前19天止。
水當令立冬后至立春前19天止。
2。五行運勢：
五行寄生十二宮，是每一五行在十二个月中从長生到死亡過程，是以求測者生日的天干，在十二月（即十二宮）中運行的態勢。它以長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養等十二种運程來表示，所以稱十二運。通過八字命局和大運運程、流年運程，看一个人在什麼時間行長生、臨官、冠帶、帝旺的旺運，好運，什麼時間走衰、病、死、絕的厄運，凶運。什麼時間值沐浴等敗運，孬運。从而知運改運，趨吉避凶。但侖是提示一种可能遇到的傾向而己，不能依此獨下結論。
（長生）喻人始生而向長。猶万物之始生而向榮也。運行長生之地，主心情快愉，標新立异，在工作、生話、事業上將有新的轉折和變革。
（沐浴）喻嬰儿生后的洗浴。但因沐浴之運，為衰敗之運，沐浴亦稱桃花運，多主酒色是非，以及易遭溺水等災厄。
（冠帶）喻人从幼年到逐漸長大，衣冠楚楚。運行冠帶雖較平常，但總的趨勢還是向好的方面發展。
（臨官）喻人成年后就業有了工作職務。運行臨官，主心情歡愉，興旺發達，有功名權貴和子慶之喜。
（帝旺）喻人処在最強盛興旺之時。還行帝旺，主人精力充沛，事業興旺，家庭幸福，皆大歡喜。即便有不順之事，遇此旺運災厄亦減。
（衰）喻人処在衰老气敗之地。還行衰地，多主消极保守，招事破財，滯逆不順，疾病纏綿。
（病）喻人身體罹病，陽陽失調。運行病地，多主病災曡禍，萎靡不振，運气不佳。
（死）喻人之死亡，万物之毀滅。運行死地，主運途多舛，易有傷殘、刑獄、橫禍和骨肉离散之殃。
（墓）喻万物成功而歸藏入庫或人之終而歸墓地。運行墓運一是會有錢財積蓄，二是運勢枯敗或親人有入墓夭亡之殃。
（絕）喻人气絕而无生机，猶万物未有其象。運行絕地，好似落到沒有生气的絕望境地，兆示有骨肉离散，天災橫禍等不測之災。
（胎）喻人之受胎，万物之萌芽壯態。運行胎運雖較弱小，但具生命力，或有新發展。兆示太平安康。事業興旺。
（養）喻人或万物在自然中形成之象。運行養地猶人已脫胎出生，降臨人世。
注：五行寄生十二宮，只是綜合斷命的參考。切忌依此而枉下結論。要与五行生克，用神喜忌，全面分析。
3。五行人寄生十二宮生旺死絕表
表內五陽干和五陰干，指的是出生日的天干。
五行寄生十二宮，在推算八字中，用途极广，既要審視日干對四柱地支五行寄生十二宮的壯態，又是審視日干對大運地支，流年地支的五行寄生十二宮的各种壯態，依此判斷八字命局的好坏，大運運程的优劣，以及流年行運的旺衰。但是這种辦法也不是綸對的，還要參考其它衆多因素才能決定。不是帝旺，臨官，冠帶，長生就是大吉；絕，死，沐，衰就是大凶。所以《三命通會》在論五行旺相休囚和五行寄生十二宮結束語中説道，“凡推造化，是生旺者未必便作吉論，見休囚死絕未必作凶言。如生旺太過，宜乎制伏，死絕不从，宜乎生扶，妙在認其變通。”古以胎、生、旺、庫，“四貴”，死、絕、病、敗為“四忌”余為“四平”，亦大概而之。
五行寄生十二宮生旺死絕表
壯態、五陽干五陰干
時令、五行甲木丙火戊土庚金壬水/乙木丁火己土辛金癸水
長生亥寅寅已申午酉酉子卯
沐浴子卯卯午酉已申申亥寅
冠帶丑辰辰未戌辰未未戌丑
臨官寅已已申亥卯午午酉子
帝旺卯午午酉子寅已已申亥
衰辰未未戌丑丑辰辰未戌
病已申申亥寅子卯卯午酉
死午酉酉子卯亥寅寅已申
墓未戌戌丑辰戌丑丑辰未
絕申亥亥寅已酉子子卯午
胎酉子子卯午申亥亥寅已
養戌丑丑辰未未戌戌丑辰
第二节天干
天干简称干，是借树干而得名。天干者，五行在天流行之气也；古人纪年、纪月、纪日、纪时都是用这种干支搭配的方法来实現的，年上的年干，月上的月干，日上的日干或日元，命主，太极等，时上的时干。天干共计十位，据説是源于人的手指。古人纪日，还沒有抽象的数的概念，每一日只能给出一个具體的名称，所以原始人类常用手指计数，因为人共有十指，所以便产生了十个天干。使用天干纪日的方法是十日过后，再从第一个天干開始循环计算，周而复始，反复无穷。
这十天干即是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天分五阴干五阳干：
五阳干：甲、丙、戊、庚、壬
五阴干：乙、丁、己、辛、癸
五行：木、火、土、金、水
天干在人体生命預測中占有重要地位，要想熟练地运用它，必对它的属性搞清楚，现介紹其在預測中人格化的基本属性如下：
甲为木，属阳。一般指森林大树，性質强壮，有刚直自律之意。甲木有恻隱之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，但缺乏应变能力，又因常烦惱故做事多老苦。命书有云“甲木天干作首排，原无枝叶与根基，欲存天地千年久，直向泥沙万丈埋。成就不劳炎为煅，资扶偏欲湿泥佳。断就栋梁金得用，化成炭灰水为灾。”
乙：乙为木，属阴。乙木为木之妹，含有谨慎固执之意。指小树花草之类，性质柔軟。乙木富有同情心，性情和之蔼，外表謙虛，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心。
丙：丙为火，属阳。丙火指太阳之火，有炎炎炳照之意。丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，熱情开朗之意。丙日出生的人，很适合各种社交活動，但是容易被误解为好大喜功。
丁：丁为火，属阴。指灯火，炉火，星星之火等。火势软弱，得时有力，失时无力，丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格，但是多疑与心机是其缺点。
戊：戊为土，属阳。指大地的土，广厚茂盛。又指堤垻之土，可以强有力地防止河川泛濫。戊土诚实，厚重，性情笃實沉稳，为人憨直。含有重视外表，善于交际的意思。但有易失主见，与人聚合无之常。
己：己为土，属阴。指田园之土，不如戊土厚重但易栽植。己土为土之妹，一般指心细，办事有规律，重视内涵，多才多艺，但有度量小之意。
庚：庚为金，属阳。指钢铁、刀剑、矿石等，性質坚硬。庚金为金之兄，庚金精神粗旷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个人好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。其为人略具小才，强調物質利益，有經濟手腕。
辛：辛为金，属阴。指珠宝，首饰，矿金等。辛金为金之妹，它能够屡经磨難而终成大事，同时也有顽固之倾向。性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而愛面子，有强烈的自尊心，但缺乏坚強的意志。
壬：壬为水，属阳。指大海之水，江河湖之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏包容。富于勇气，但依赖性强，凡事漫不经心。
癸：癸为水，属阴。指雨露之水，含有闭藏和内在萌生之意。癸为水之妹，其人正直勤勉，身处立逆境也会开拓出道路来。其性平静，柔和，内向，爱好猜臆，注重原則，不务实際，内心常蓄不平，并有破坏性，且有重情调，喜钻牛角之意。
天干含义：
甲是拆的意思，指万物部符而出。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物被新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
一、天干相生
甲乙大生丙丁火木生火
丙丁火生戊己土火生土
戊己土生庚辛金土生金
庚辛金生壬癸水金生水
壬癸水生甲乙木水生木
二、天干相克
甲乙木克戊己土木克土
戊己土克壬癸水土克水
壬癸水克丙丁火水克火
丙丁火克庚辛金火克金
庚辛金克甲乙木金克木
注：在天干的相克里有一种情況，就是同性相克有既克又冲的意思，而异性相克有的却能相合，所以同性相克的力量大于异性相克的力量。（同性相克力量大，异性相克力量小。）
三、天干与方位
甲乙东方木丙丁南方火
戊己中央土庚辛西方金
壬癸北方水
四、天干配人体
1。甲头乙肩丙为额，戊已鼻面丁齿舌。
庚为肺叶辛为胸，壬胫癸足有比决。
2。甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚属大肠辛是肺，壬水膀胱癸肾水。
五、同性相克的天干：
木克土：甲克戊，乙克己
土克水：戊克壬，己克癸
水克火：壬克丙，癸克丁
火克金：丙克庚，丁克辛
金克木：庚克甲，辛克乙
注：同性相克也就是天干相冲。
六、异性相克的天干合化：
木克土：甲克己，甲己合化土（称为中正之合）
土克水：戊克癸，戊癸合化火（称为无情之合）
水克火：壬克丁，丁壬合化木（称为仁寿之合）
火克金：丙克辛，丙辛合化水（称为清浊之合）
金克木：庚克乙，乙庚合化金（称为仁义之合）
注：这就是异性相克却合化。
甲与己合，为中正之合，主人安份守己，重信讲义，宽厚平直，若五行无气带煞，多主好怒任性。
乙与庚合，为仁義之合，主人刚柔相济，忠义仁慈，若死绝带煞，则易怒好勇，是非之人。
丙与辛合，为清浊之合，主人儀表威嚴，人多畏懼，智力优秀。若帶煞或五行死絕，則寡恩少義，无情之人。
丁与壬合，為仁夀之合，主人心地仁慈，長命的夀，若命局水旺泄木，則為滛欲之合，多情易動，不事高洁。胸无大志。
戊与癸合，為无情之合，主人或好或坏，如戊得癸則嬌媚有神，相貌俊秀。若癸得戊則形容枯槁，情薄無義。
第三節地支
地支為十二位，也是用來紀年、紀月、紀日、紀時的。
十二地支分別為：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
一、十二地支也分陽陽五行：
陽：子、寅、辰、午、申、戌
陰：丑、卯、已、未、酉、亥
木火土金水
寅卯已午辰戌丑未申酉子亥
二、十二地支的含義：
子是玆的意思，指万物玆萌于既動之陽气下。
丑是紐系的意思，指万物萌而系長。
寅是移引的意思，指万物至此已畢盡而起。
卯是冒的意思，指万物冒地而出。
辰是震的意思，指万物經震動而長。
已是起已的意思，指万物至此已畢不而起。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思，指陰气已長，万物稍衰，体暖昧。
申是身的意思，指万物的身體都已成就。
酉是老的意思，指万物老极而熟。
戌是滅的意思，指万物老极而成熟。
亥是核的意思，指万物收藏皆堅核。
三、干支与數字關係：
在天干地支的陰陽配合中，有一規律，就是在排列順序中排在前者為陽，為奇數。后者為陰，為偶數。如十天干中的甲木与乙木的數字關係，由于甲在前，數字即為“1”為奇數，乙在后，數字為“2”是偶數，所以甲木為陽，乙木為陽。地支亦如此，如子為陽，數字為1，丑為陰，數字為2等，其它干支皆依此類推。
四、地支配人体：
1。子耳丑胞肚，已面辰肩胸，申經酉精血。
寅手卯指屬，午眼未脊梁，亥頭戌腿足。
2。寅膽卯肝已心髒，辰戌為胃午小腸。
丑未為脾申大腸，酉肺亥腎子膀胱。
五、地支与四季方位：
寅卯辰春東方
申酉戌秋西方
已午未夏南方
亥子丑冬北方
六、地支于生肖的關係：
子丑寅卯辰已午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴鷄狗豬
七、地支与月令：
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建已，五月建午，六月建未
七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，冬月建子，臘月建丑
八、地支与時辰
子時：23時——次日1時丑時：1時——3時
寅時：3時——5時卯時：5時——7時
辰時：7時——9時已時：9時——11時
午時：11時——13時未時：13時——15時
申時：15時——17時酉時：17時——19時
戌時：19時——21時亥時：21時——23時
注：関于時辰的交替并无什么明顯的界綫，関于在其它經度區內所生的人，相對于国外出生的人，會出現時差問題，通過實際應用證明，不必非得換算成中國的BJ時間不可，那是因為地球上生存的人類，時時刻刻受著宇宙中星宿的无形力量的影響，不同的時間，不同的方位，人所受的各种力量有所不同。人類的出生時間不僅是一个時間的記彔方式，更是一个地球方位的記彔方式，包含著各个星宿對人類的影響之玄機。不同時空的不同信息，所以不必換成BJ時間，仍以當地時間為准。関于夏令時出生的人，則必須換算成當地時間。因為夏令時是人為的更改，沒有任何科學知識和天文知識的運用。
九、地支所藏人元：
地支中所藏的天干，稱做“支藏人元”。地支藏干歌訣：
子宮癸水在其中，丑宮己土癸辛同。
寅宮甲木和丙戊，卯中乙木獨丰隆。
辰宮戊土并乙癸，已宮定藏丙戊庚。
午宮丁火及己土，未中己土和乙丁。
申宮庚金和戊壬，酉中辛金獨稱雄。
戌宮戊土及丁辛，亥中壬甲是真蹤。
十、地支六合与合化：
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，已申合化水，午未合化火。
注：克合：子丑、卯戌、已申，生合：寅亥、辰酉、午未，克合必須天干引化，兩支還必須緊貼，方可合化成功。如果是相貼的生合，无須天干引化，亦不需要月支是化神印比，見合就論合化成功。兩支相合（克合），必須兩支的蓋干有引化物并且不得有強力的制化神五行，才能合化成功，否則為合化不成功。合化成功后均以化神論生克制化，原五行不再司令當權，如果合而不化，仍然以原五行生克，只是生克的力度小了，這是因為有合絆住的少須力量。
十一、地支三合半合局論：
三合：申子辰合化水局亥卯未合化木局
寅午戌合化火局已酉丑合化金局
半合：申子、子辰半合化水局寅午、午戌半合化火局
已酉、酉丑半合化金局亥卯、卯未半合化木局
注：三合半合都必須在此支的蓋干有引化物并且气勢強大，沒有克制化神的有力五行，方可合化，否則不合化。
无論什麼，合而不化，以本气論，合而成化則透財為財旺，透官為官旺，透煞為煞旺，透印為印旺，化吉為吉化凶為凶。
凡四柱中得三合六合者，主人形容秀美，神气安定，聰明能干，周旋方便，与日元相合者，辦事多遂，多藝多才，言和貌悅，不生是非，如再有福神貴人，主終生福厚。三合六合克身，更有凶煞相并，動多招損，有惊暴之災。合為死絕者，主雖有為但難遂意。与建祿合者的得橫財，或有意外名望之福。三合六合，男合主秀，女合的淫，故婦人忌合。
十二、地支三會方与化局：
寅卯辰三會東方木已午未三會南方火
申酉戌三會西方金亥子丑三會北方水
注：三會局的三支之蓋干必須有化神的引化物，并且沒有強有力的克制會神五行，方可合化成功。
十三、地支相冲
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥冲
刑冲：丑冲未、辰冲戌克冲：子冲午、申冲寅、亥冲已、酉冲卯
注:无論克冲，刑冲均大于一般性冲的力量。近冲力大，夾冲更甚，隔冲力次之，遙冲力微，僅動搖不矣。旺者眾者胜，衰者少者敗。如果天干有引化時冲力更大，就是説此地支的話冲力加倍。
十四、地支相害：
子未害：未中土克子水，子水克未中火。
丑午害：丑中水克午中火，午火生丑土。
寅已害：論生泄而論刑害。
卯辰害：論卯木克辰土，辰土拉絆卯木。
酉戌害：局中有水勢時，論戌土生酉金。局中有火勢時論戌土克酉金。申亥相害。
地支相害是地支互相為害。如从年支看，則年支相害，也就是屬相相害，屬相不和。當然在推斷婚姻時，不能以男女屬相相害而全面否定。
十五、地支相刑：
子与卯互相刑，為无禮之刑，因无禮而触犯法律。寅申已為三刑，為恃勢之到，是仗著權勢胡作非為，致犯法生災。丑未戌為三刑，為无恩之刑，知恩不報，陷害他人。
寅已刑：論寅木生已火，已火泄寅木。
子卯刑：論子水生卯木，卯木泄子水。
丑戌刑、辰未刑、未戌刑等皆為聚之旺論。
已申刑：以已火克絆申金，申金拉絆已火論。
辰、午、酉、亥自刑均以聚而党衆旺論，不論其刑。
刑者刊罰也，多主刑事、刑法之事。也主傷災病痛之疾，凡四柱見者不吉。遵紀守法，可免刑役之苦。有的人雖然四柱无刑，但大運、流年逢刑或循環二刑、三刑也均不吉。但三刑有吉有凶，三刑之位帶三奇，遇天乙貴人、天德貴人，則“官居三品走无虧”。《鬼谷遺文》説：“君子不刑定不發，若居仕途多騰達，小人到此必為災，不然也被官鞭撻。”
十六、地支歸類：
四生：寅申已亥四正：子午印酉四庫：辰戌丑未
第四節四庫專論
在古今中外的四柱預測學中，對辰戌丑未庫的作用關係因認識的不同，存在各种不同的説法。在《滴天髓》對庚金的論述中，有“土潤則生，土干則脆”之語。對辰戌丑未四墓特征的認識還有“有水之土，能使其生；有火之土，能使其脆。”的進一步解釋。同時對此還有更詳盡的說明，如“遇丑辰之濕土則生，逢未戍之燥士則戶脆。”由此可見，四墓庫其實具有雙重性。下面就具體講解四庫的作用關係：
一、論四庫之余气：
1。辰為木之余气，有潤木生木的意思。未為火之余气，有助火燎原之勢。戌為金之余气，有生金助金的意思。丑為水之余气，有助水生木的意思。
辰、丑土為濕土，即含飽和水分的泥漿。在條件允許的情況下，可以晦火，辰丑晦火之力大于同等條件的壬癸子亥水克火之力。可以生金，但幇扶不了未戌土。
2。未戍土為燥土，即燃燒之炭，爐內之土。在條件允許情況下，可以克水，但不能泄火。未戌土不能幇扶辰丑土，而能熔金。未戌熔金之力大于同等條件的丙丁已午火克金之力。
二、四庫具體論：
1。局中同時具備寅、卯或木特別多而沒有金勢的情況下，辰土論木。局中同時具備申酉壬癸或申酉壬癸亥子水特別多而沒有土勢時，辰土以水論。
2。局中同時具備申酉庚辛同見或金五行特別多而沒有火勢的情況下，丑土以金論。局中同時具備亥子壬癸或水特別多而沒有土勢的情況下，丑土以水論。
3。局中同時具備寅卯已午丙丁或火特別多有木勢而水勢的情況下，戌以火論。局中同時具備申酉庚辛或金特別多有水勢而沒有火勢，戌以金論。
4。局中同時具備亥卯或甲乙蓋寅卯之頭或木多有水而沒有金勢的情況下，未土以木論。在局中同時見已午丙丁或一片大火而沒有水勢時，未土以火論。
三、論四庫与天干
1。甲乙見辰戌丑未均以克耗關係論。丙戌、丁未、壬辰、癸丑為天干通根身庫。
2。丙、丁、庚、辛見戌未，戌未以火論。丙、丁、壬、癸見辰丑，辰丑以水論。壬、癸、戊、己見未戌，未戍以土論。
3。陽日干生于墓庫月不作通根，而以失令論。丙戊生于戌月，庚生于丑月，壬生于辰月，甲生于未月。而陰干卻可以。
4。日主或用神在大運，流年中逢庫時，不可以此即繼應凶，而要以作用關係論斷應事。
第五節甲子納音
上古軒轅時期大堯化發明用天干紀日和地支紀月以后，人們在長期的生活實踐中又發明了六十花甲紀年法，六十花甲紀年法是以陽干配陽支，陰干配陰地，干从早起，支由子始，十天干和十二地支，循環住复，組成六十花甲。
甲子納音又稱六十花甲納音，是將六十花甲与五音十二律結合起來，總數為六十个納音五行。何為納音？即賦予宮、商、角、徵、羽五音，一音十二律，五音共六十律。
《命理探源》中説：“大概看日之強弱，定用神之得失，皆以正行為主。若欲補其偏弊，酌盈濟虛，又當參看年、月、日、時之納音。”《神峰通考》言“專以生日天元為主，配合八字八支，并支中所藏人元，當生財為官、為禍、為福。依此參照人命貴賎得失，榮枯賢愚，可知矣。”
六十花甲子納音取象介紹如下：
甲子、乙丑海中金丙寅、丁卯爐中火
戊辰、己已大林木庚午、辛未路旁土
壬申、癸酉劍鋒金甲戌、乙亥山頭火
丙子、丁丑澗下水戊寅、己卯城墻土
庚辰、辛已白蜡金王午、癸未楊柳木
甲申、乙酉泉中水丙戌、丁亥屋上土
戊子、己丑霹靂火庚寅、辛卯松柏木
壬辰、癸已長流水甲午、乙未沙中金
丙申、丁酉山下火戊戌、己亥平地木
庚子、辛丑壁上土壬寅、癸卯金泊金
甲辰、乙已佛燈火丙午、丁未天河水
戊申、己酉大驛土庚戌、辛亥釵釧金
壬子、癸丑桑柘木甲寅、乙卯大溪水
丙辰、丁已沙中土戊午、己未天上火
庚申、辛酉石榴木壬戌、癸亥大海水
一、纳音五行速查法
由于纳音五行在八字中使用频繁，所以应当背熟。但我們从事研究八字，不一定象算命先生那样死记硬背，只是按着它的一定規律记住即可。下边介紹一种天干地支相加速查纳音五行的方法。
1。先将十天干和十二支确定固定的指数：
天干甲丙戊庚壬
乙丁己辛癸
指數12345
地支子丑寅卯辰已
午未申酉戍亥
123
2。然后將天干的指數与地支的指數相加，超過5減5，按余數定納音五行屬性，不超5即按相加的指數确定納音屬性。
3。納音五行屢性的指數
12345
木金水火土
4。假如推算壬辰年出生人的納音五行，那麼先看天干“壬”的指數是5，再看地支“辰”的指數是3，壬辰指數相加為8，超出5減5還剩3，3的指數納音五行為水，所以壬辰年出生的為水命。
二、納音五行作用
1。扶佐五行的偏弊。如八字：戊申戊午壬子戊戌，按正行看，此八字土、金、火、水都有，但是缺木，从納音五來看戊申為土，戊午為火，壬子為木，戊戌為木，因此，可以彌補八字中木的不足。
2。辨別六親之間的生克關係
納音五行的另一个作用是以納音五行來分析命主和六親相生，相克的關係。如命主納音火命，父母是土命，那就認為命主對父母孝順，而且還能送終。如果命主納音五行克父或克母的納音五行，輕則緣分談薄，重則克死，克傷，要不是遠离父母，奔走他鄉。
除此之外，還有以八字納音五行的宮位來推斷六親間的生克系的。如年柱代表祖先及父母，月柱代表父母和兄弟姐妹，日柱代表自己和配偶，時柱代表子女。如果日柱納音五行為水，時柱納音五行為金，時柱生日主，那就認為子女孝順，省心。如果月柱五行扶助日柱，即父母，兄弟宮生日主，就認為能得到父母及兄弟姐妹的幫助，而且感情密切。（這是民間一些流傳説法，只供參考。）
3。判斷命主的品性
木主仁、火主禮、土主信、金主義、水主智。
木命人主慈，隨和，心地善良，感情丰富，豁達，形高体大，豐滿美麗。若木多為忌，則顯出性格固执，倔強。
火命人彬彬有禮，熱情奔放，性急聰明。若火多忌，則心性暴烈快語傷人。
土命人言行一致，忠孝至誠，誠實守信，寬宏大量。若土多為忌，則气量狹小，愚蠢无知，膽小怕事。
金命人仗義疏財，心高气傲，重信守義，剛直不阿。若金多為忌，則剛愎自用，不听忠言，一意孤行。
水命人聰明多智，心靈謀多。若水多為忌。則舉止輕浮，无主見，立場堅定。
4。提示人的夀命
也有以納音五行看人的夀命長短的。如以月的納音五行克年的納音五行者為短夀。夀長夀短，以八字推算并不靈騐，單以納音五行的月提克年就枉下結論，未免有些過于簡單。此法必須与八字的形濁神枯統盤斟酌。
5。依生年納音五行、流年納音五行和正五行斷流年吉凶。
第六節排准八字
无論八字，還是六爻，梅花預測等，都要將年月日時用干支把它表示出來，命局是由年柱，月柱，日柱，時柱各天干地共四柱八个字組成，所以命局叫八字或叫四柱。我們就是根據年月日時對天干地支八个字，來推算人的吉凶禍福。
排八字之前，首先必須明白我国的農曆曆法的計算方法。第一節陰陽五行論中五行態勢已經講明白了農曆曆法与二十節气，必須以交節日交節時辰開始。如：1995年正月初五下午15時30分生人。1995年正月初五16時立春，其人出生在立春之前，故本人是一年的屬相戌而不是1995年的屬相亥，日柱干支不受節令的影響。
一、八字四柱的排法：
1。年柱：八字的年柱可以通過查《万年曆》。
2。月柱：在第三節中的地支与月令中可得知月支是固定的；即正月寅，二月卯，三月辰，四月已，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。然而天干是不固定的必須由年推算，古代先賢總結了遁月干法。又稱五虎遁：
甲己之年丙作初，乙庚之歲戊當頭。
丙辛之定尋庚起，丁壬壬寅順行流。
若問戊癸何方發，甲寅之上好追。
3。日柱：在八字中的日柱可以在《万年曆》中查找。另外還有民間流傳的盲派命理中的流星赶月法，但較為复雜。現在明眼人都以万年曆尋查，所以流星赶月不再推从。
4。時柱：時柱干支必須要自己推算，時柱中地支是固定的。而時干不固定，所以自己要算，必須依据日干來推算，古代先賢有定時干的口訣：又稱五鼠遁
甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方起，壬子是真途。
如：“丙辛从戊起”：即丙辛日的子時的時柱干支是“戊子”，其它時柱依次為己丑、庚寅、辛卯、壬辰……己亥。其它類推。
二、時辰不準確
有的出生時辰因某原因閙不清楚，又不知道怎麼辦，現在給大家介紹幾种方法：
1。以弟兄多少斷
子午卯酉兄弟多，旺气能過多半桌。
寅申已亥三二个，辰戌丑未獨一个。
2。以頭胎男女斷
陰干陰辰頭生女，陽干陽辰頭生男。
若无刑冲多數准，若有刑冲必有變。
3。以頭頂旋斷
子午卯酉旋居中，寅申已亥右邊行。
辰戍丑未左邊去，雙旋透頂多四正。
4。以小指長短斷
子午卯酉比較長，寅申已亥平行量。
辰戌丑未短點點，綜合判斷細推行。
5。以臉型斷
子午卯酉圓，寅申已亥方。
辰戌丑未長，臉型強調法。
6。以降生時身態斷
子午卯酉面仰天，寅申已亥側身眠。
辰戌丑未腹臥生，千金君子不輕儀。
第七節排大運流年
“命”是管人的一生的，主要體現在八字的天干地支的組合排列中。“運”是管人一生中的各个階段的運气的好坏，主要體現在以八字為基礎推算出來的大運里。所以説命運是交織在一起的。命好，運又好，那是錦上添花。當然這種分
命運雙美的人是极少數的。有的人八字雖好，但大運不好，所以還途外阻，処処碰壁而難以自拔。但大運在某一運中，有時很好，因此事業興旺，財運亨通，或者突然發跡，干出一番出人頭地的事業來。所以研究八字，不僅要知道命的好坏，也要知道每步運的好坏，這樣才能真正了解命運，掌握命運，做到趨吉避凶。命学規定十年一大運，五年一小運，一般批斷八字都推七步大運。
排大運是根據陽男陰女的運程順運，陰男和陽女的大運逆行的原則排。陰陽是指生年而言，不論男女凡是陽年生的，則為陽命局，陰年出生就為陰命局。即甲、丙、戊、庚、壬年出生的為陽年；乙、丁、己、辛、癸年出生的為陰年。大運的干支从月柱干支開始依次順逆。
大運排法，以陽年所生之男或陰年所生之女，一律由出生之日和時順行，數至下一个節令為止，看共有多少日，多少時，以三日為一年，一日為四个月，一時辰為十天，進行推算，定出行運歲數和交運時間。如果相反就逆行，即从出生之日逆行數至上一个節令止，看有多少日，多少時，也以三日為一年，一日為四个月，一時辰為十天就行折算，走出行運歲數和交運時間。
如：乾命1952年9月1日子時生。
壬辰庚戌戊戌壬子
1。男陽年生人从9月1日子時起，順數到9月20日子時，共19日，三日作一歲，即19÷3=6余1，亦即6歲加4个月，因余1日等于4个月：
2。立冬節是9月20日戌時，从子時到戌時還有10个時辰，1時辰折10日，10時辰共100天，即3个月零10天。6歲+〈9个月（出生月）+4个月，（即1日折四个月）+3（100天折算3个月余10天）÷12〉=6歲+1歲尚余4个月。1+10=11天（9月1日的1和100天折4个月所余10天）。所以該人7歲零四个月起運。依陽年生男順行如下
717273747576777
辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁已戊午
如坤命：戊寅丁已庚戌壬午
414243444546474
大運：丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉
也就是陰陽順逆上下節令的天數除3得的數為大運的運數。
第八節起小運
小運的排法也有多种，有的比較复雜且不準確，通常都采用醉醒子起小運的方法，其法為：
陽年生男，陰年生女，其小運从時柱的下一个干支順行，陰年生男與陽年生女，其小運从柱得上一个干支逆行。如：
癸酉年八月初一丑時所生女孩，其八字為，癸酉、辛酉、庚子、丁丑。小運从時柱下一个干支順行，即1歲戊寅，2歲己卯，3歲庚辰4歲辛已，5歲壬午，6歲癸未，七歲甲申……
如：為男孩，其小運時柱上一干支逆排，即1歲丙子，2歲乙亥，3歲甲戌，4歲癸酉，5歲壬申，6歲辛未，7歲庚午……。
第九節起命宮
命宮是生時太陽所在之地，也可以説是人命的歸宿。對命宮的認識，各家都有論述。古有“神无廟，无所歸。人无室，无所栖。命无宮，无所主”的結論。可見命宮在八字中的重要地位。命宮是日主以外的又一个重要核心，通過命宮可以看出人那年有災，那年有喜，因為十二神煞是圍繞命宮運轉。
1。命宮速查法，這種方法很容易掌握，只要將人出生的時辰度數和月令度數相加，其合數用標准數14或26相減或加到標准數，其數即是命宮的地支數。如少于14則以14相減，差數即是命宮地支。如大于14，則以26相減，差數即是命宮地地支。如正好是14，也以26減14。起命名地支，必須牢記起命宮的月份度數及時辰度數，這兩个度數計算標準是統一的。起命宮開干：命宮天干應从年干起，即以五虎遁年起月法。
度數：
寅卯辰已午未申酉戌亥子丑
123456789101112
2。以命宮的神煞看運勢：
命宮宜生旺，不宜衰敗，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。有吉神者吉，有凶煞者凶。
子宮：天貴星，志气不凡，做事从容，一生清吉。安逸自在，万事亨通。
丑宮：天厄星，謀事來遲，勞碌生涯，帶疾延夀。
寅宮：天權星，聰明富貴，受人尊崇，中年有權，清高穩重。
卯宮：天破星，破敗耗散，慷慨疏財，恩中招怨，親朋无靠，好惹是非。
辰宮：天奸星，机謀靈動，事的反复，奸詐多端，表里不一。
已宮：天文星，聰明伶俐，文章振發。做事靈美，名利顯達。
午宮：天福星，榮華吉利，財祿丰厚，賢良溫雅，富貴雙全。
未宮：天驛星，白手起家，离祖始安，奔波勞碌，六親无靠。
申宮：天孤星，奔波无靠，六親背离，刑夫克子，孤苦无依。
酉宮：天刃星，性情剛直，爭強好勝，做事无根，愛惹是非。
戌宮：天藝星，聰明秀气，藝道有名，机動靈謀，一生有責。
亥宮：天夀是，心慈明悟，做事公平，克己助人，延年益夀。
3。命宮表：
出生時辰/命宮/寅卯辰已午未申酉戌亥子丑
出生月份地支/月月月月月月月月月月月月
子時：卯寅丑子亥戌酉申未午已辰
丑時：寅丑子亥戌酉申未午已辰卯
寅時：丑子亥戌酉申未午已辰卯寅
卯時：子亥戌酉申未午已辰卯寅丑
辰時：亥戌酉申未午已辰卯寅丑子
已時：戌酉申未午已辰卯寅丑子亥
午時：酉申未午已辰卯寅丑子亥戌
未時：申未午已辰卯寅丑子亥戌酉
申時：未午已辰卯寅丑子亥戌酉申
酉時：午已辰卯寅丑子亥戌酉申未
戌時：已辰卯寅丑子亥戌酉申未午
亥時：辰卯寅丑子亥戌酉申未午已
第十節起胎元
胎元即指人受精怀胎的月份，其起法是以月柱為准。胎元推法為干進1，支進3。如甲子月起胎元，干進1，即甲進乙，支進3，那子進卯，其胎元為乙卯，余此類推。
胎元生命為吉，克命不利。如辛未年庚子月，以辛卯為胎元，辛卯為木，辛未為土，木克土則不利命。胎元見貴，必受福蔭，刑冲克害，命主艱辛。胎元干支与時干支五行相生者主長夀。胎元五行克出生年的五行，為胎元克年，那就認為是父母雙全了。如果与時干支刑冲克害主夀短。胎元臨帝旺，必然高夀。