魏王弼注本《道德经，二十二章》：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式；不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲全者，岂虚言哉？诚全而归之。
汉帛书《老子》（甲本）原文：
曲则金，枉则定，漥则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以声人执一，以为天下牧。不自视故明，不自见故章，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者，几虚语哉！诚金归之。
委曲不能求全，老子说“古之所谓曲全者，几虚语哉！诚金归之。”
“曲则金”被改成了“曲则全”。