你当前将走向何方
本书的学习对你而言或许就像是一段登山跋涉的旅程，也即将抵达驿站。然而对你而言自我修心之路才刚刚开始，至于我们最终可以达到怎样的蜕变，完全取决于我们对烦恼认识领悟的程度与精进之心。
由于篇幅所限，笔者无法将许多真实案例的心路蜕变历程逐一翔实剖析，希望你能够举一反三，灵活汲取书中的核心资讯。
你已经知道“大魔助大佛”这条核心信念的重要性以及所具有的惊人力量。若能反复阅读并积极领会部分章节持续传递的正能量与弦外之音，完全有可能在某个关键的转弯处协助自己度过人生的最低潮。
你已经知道了一些家庭教育观念与早年客体互动关系是如何潜移默化地影响一个人的内在风水与人格禀性，因此在我们对自己的后代的教养过程中，就可以规避掉那些带有恐惧性的束缚，从而让后代避免走自己的老路，这恐怕是传递给后代最重要的精神遗产之一。
你已经知道调和深沉束缚性信念的神奇辅助法（打草惊蛇、积阳则飞等），若能善加珍惜且知行合一此法，或许能够在许多有压力的时刻带给自己意外的惊喜。
你也已经了解有关正念觉察方面的教导，而这些智慧亦是古今中外许多智者们最为一致的科学烦恼观。在日常生活中保持温和的无为而为，长此以往你将渐渐体会到正念品质的深度与广度，它能够带给你的温暖与力量永远比你所想象的要多。
此外，我不认为你读完这本书就能立刻取得惊人的效度，这本书和市面上其他一些自助书籍一样都只是一个助缘，或许当你读了此书后，再去阅读其他书籍会更加通达，也或许当你阅读了其他一些正能量的书籍后，再来阅读此书会有更多的触类旁通之效。总之，随着你对烦恼的不断认识与领悟，最终将不断地为自己打下拨云见日的基础。
诚然，生命是一个过程，成长与蜕变之路更是一个踏实的过程，所有日后深刻的改变皆缘起于最初的微小改变，如道德经所言：合抱之木，生于毫末。当我们习得了一些科学的辅助性策略与正见时，最好立刻抖擞自己的精神，开始从作息、运动、劳动、精神充实度等方面进行一些合理的调整与安排，因为有时候“一”就是“一切”，小事情中总是蕴藏着伟大的种子。
书籍虽然不完美，但至少已经让一部分有缘人以轻松、方便的方式打开了一些眼界以及掌握了一些调和行动盲点的科学辅助性策略，或许对于一本自助参考书而言，已经足矣。
有个人非常仰慕禅师，但是他却没有决心投到禅师门下学道，禅师问他为什么，他说：“禅法这样精深博大，我能力有限，也没有精力去全部学完它，只好知难而退了。禅师微笑，给他讲了这样一个故事：从前，有个愚人在旷野走了好几天，滴水未进，两眼昏花、浑身发热，沿途寻找水源，但一直没找到。突然他看到远处有一条河，河水清洁明净，然而他呆立了半天，却不想前去取水喝。同路的行人觉得纳闷，就上前问道：“你不是口渴吗？为什么找到了水，反而不喝呢？”愚人扯着嘶哑干涩的喉咙答道：“你有所不知，这么多的水，我喝得完吗？我怕我的肚子装不下这么多水，所以干脆不喝算了。”路人听了不禁摇头叹息：“真是无知的人，多么可怜呀！”听了这则故事以后，那人顿时领悟了，诚心拜倒在禅师面前。
诚然，人类缺乏的往往不是知识和真理，而是学习知识和真理的破斥力。当人在口渴或饥饿的时候会本能地去找吃的喝的，然而当人的心灵饥渴的时候，却在真正可以疗伤的真理面前知难而退抑或与之擦肩而过，当人终于想明白的时候光阴或许已经一去不复返。因此，人生的许多成长时刻何必要想得那么完美？多数时候能解我们口渴的水不就是那么几杯吗？
此书避免了晦涩的哲学文化术语，也杜绝照搬各种教条性且老旧的局限性概念，它所呈现的就是一潭真正的心灵活泉。
宇宙的确需要你的存在，照顾好自体
我们的头脑会经常被心魔炮制的陷阱所奴役，期许做一些有成就感的事情。如果你带一个人去迷宫，真诚地告诉他出口就在进口处附近，他肯定会不屑一顾，他会想既然是迷宫怎么可能轻轻松松的走出去。此时他的头脑巴不得立刻开始绕开各式各样的圈子，最好还能够飞起来，再爬上天花板窥见一番……最后当他真的找到出口时，他的头脑说：我终于完成了，我很伟大，累死我了。
在这个无常世界里有一些复杂的东西其目的都是为了让头脑变得简单。不论是西方的精神分析体系还是中国本土的禅学文化，都是如此。
曾有许多智者说：“凡有言说，都无实义。”古时于禅林中，临济喝德山棒，哪有这样啰唆？然今非昔比，世人着“心魔”后不懂往内，而是更加引颈往外，趋谈玄说奇，趋盖世秘籍，趋不修自通，趋不劳而获……再加上日常生活中各种快餐文化与浮夸造作的媒介娱乐文化不断冲击个体灵明的慧根，于是人们的禀性变得越来越喜好经营小聪明，越来越爱“过把瘾”就没白活的价值观，以至于许多儒家性理之法、禅道无为法、阴阳辩证法等本土心理学文化如磁铁反面相斥一样不得契合，亦不得其门。
天地间，没有莫名其妙的“苦”会莫名其妙地临在，还有苦一定是我们有些事情还没有做对，以及不行深。漂浮性焦虑及各种灾难性联想的时常光顾，并非全部是因为现代心理学治疗理论还不够有力量，有时候仅仅只是当事人的一些所知障未破，不知一些很吸引心魔攀附的习性才是心魔春风吹又生的根本因素之一。若能在习性上有所知行合一，身体力行，遵循自己的速度和脚步不断地逆流而上而后在日常工作生活中能够不再懒、妒、恼、恨、过度、不平衡，那么许多既存的心理学策略以及市面上不少优秀心理学工作者或许都有能耐协助当事人百尺竿头，更进一步。
此外，在这个无常世界最痛苦的事情之一就是什么都被严苛的计划好。比如一个大胖子因为长期不运动提早多年罹患了糖尿病，家人每天在他下班的时候都强制他沿着一条路线跑两圈。刚开始的几天，大胖子可以坚持，然而一周后他就觉得异常的烦躁，甚至头脑里只要想到那条被计划好的跑步路线就头疼。
因为头脑的僵化思维与僵化计划限制住了许多律动的东西，让许多自然的东西看起来完全丧失了弹性。如果只是为了锻炼，一天中有很多锻炼的片刻，在那个随意的片刻里慢跑一会身体都会感觉到愉悦，而一旦将跑步变成了一种机械化的目的，变得像纳税一样，那么跑步过程中的乐趣便会丧失。一旦过程彻底丧失了乐趣，一个人是不容易坚持下去的。即便勉强坚持下去，总是要以失去一些自然的东西为代价。
许多现代心理学的辅助性调试法，就像是跑步，但是它们没有特定要求你一定要跑到哪里，抑或什么时候出去跑，如果一个人只是在上下班的过程中利用一点时间来跑步或快走，本身在当下就会感受到运动的最直接好处。
不要把心理学的方法在某个时刻催化成我们必须要达成某种理性目标的强烈意图，这样做的坏处极大，施诚者且必定会频繁地体验到失落感。
还记得有一天我们偶然间路过一片海滩或森林时，我们觉得它好美，心旷神怡，对吗？因为那不是在我们头脑计划之中的自然律动，它必定是美的，凡是没有头脑随性干预的片刻，原则上才是最美的光阴。
值得一提的是当一个人了解了一种积极的思想后，是不是立刻就可以卸掉自己的全部负面思想？我想这是比较困难的，除非他已经拥有一定的成长基础与自律品质，因为如果没有适当改变我们整个生活的作息方式与社会性活动状态，仅仅只是知道了一些方法，理性意识有可能会面临僧多粥少般的匮乏感。自助者与专门接受系统心理疏导的来访者不同，缺乏必要的潜意识梳理与针对性解析，难以从继发性焦虑探秘到原发性焦虑。但如果可以较好地处理掉一些继发性焦虑，本身就已经相当于把心灵伤口做了适当的处理，好处也是立竿见影的。同时，我再次强调对于自助者而言务必要多支付一分心力用于调整自己的生活作风与生活方式，如果这两点没有去积极地调整，单单依靠市面上各式各样的自助书籍来彻底扭转情绪背后的心气反应模式，恐怕难以有可持续的稳定效度。
在自助心理学中最重要的指南之一就是不断地让个体回归到“自体我”，而非长期活在“关系我”中。从最通俗的自助角度而言，我们可以把“自我”简单地分为两个部分，分别是自体我与关系我。“自体我”是我们情绪感受的源头，也是一切内在资源的大本营。“关系我”则是头脑的各种理性分析与小我把戏（也包括在各种人际关系互动中所形成的自我评价），它总是把个体的注意力向外归因或归咎于某种关系的刺激，诸如：我觉得我的问题都是某某人引起的；我的问题都是因为自己不够自信；我的问题都是因为自己命不好；我的问题都是因为那件创伤事件造成的；我的问题都是因为外在不安的生存环境；我的问题都是因为没有遇到合适的咨询师等等，总之它总是认为自己的问题和外在的人，事，物有直接因果关系。而当我们这么去理解的时候，“关系我”在短时间内看似一个忠诚的盟友，看似是在为个体操心，然而从长远来看却是有害的，甚至害处很大。只因为它的躁动与潜在敌意会消耗许多能量，而这些能量都必须从“自体我”那里进行抽调，所以一段时间后“自体我”会感到更加的匮乏与无力。
人们之所以会拼命地逃离自体我，只因为造成他们痛苦的各种感受一开始的确是不舒服的，然而一些解药也恰恰就蕴藏在这份痛苦的感受当中，通过无为的抱持那份感受，经过几段小波峰发展后，感受就会即刻变小，情绪感受度也将随之成正比的缓解，这听起来就像是一个逻辑上的悖论，可它就是真谛。就如同一位高明的采药师所讲，如果在一座山里采到了剧烈的毒药材，附近必定隐藏着另外一种可以“以毒攻毒”的解药。
当个体把注意力回归到对“自体我”各种感受的觉察上，再配合一些心理正见的反复熏陶与提拉，就能够逐步收回心灵能量，而非再把大量的能量用来讨好被“心魔”教育出来的“关系我”。
如果我们能够先来照顾好自体我，那么不论在此书中额外学到了怎样的方便锦囊，都将事半功倍，都将成为走出焦虑风暴的无为法。
最后，我还有一个小小的私人建议，若你从此书中学到了有用的东西，并且感觉还不赖，那么不妨奉献举手之劳，将这本书推荐给身边你认为同样需要的人。因为：这本的诞生是笔者在繁忙的工作之余于夜间笔耕不辍，总共投入了约1500个小时才结下的善果，初衷仅仅只是希望能够协助一部分网友缓解一些燃眉之急，并在人生挚友仲恒平先生的志气推动下，才坚定了让此书提前面世的念头，所以你一定可以感受到文字磁场中的单纯诚意，而且对于一部分读者而言，只是单纯地阅读一些章节，本身就会有正能量共振的微妙体验。该书虽然无法代替临床中的一些个性化的心理治疗方案，但是你也很难在一个咨询师那里于短期内学到此书中所涵括的诸多辅助性资讯。一本通过过来人智慧提炼具有经验性的书籍，善加应用即可节省我们大量盲目摸索的功夫。
其次，“随喜分享正能量”是一种在自我实现过程中相对高层次的道德愉快，它有助于积蓄自身的正气（正气内存，邪不可干），同时心堂也会多一份常驻的柔软之心。我等待着见闻更多的蜕变心灵有朝一日也可以在他人漆黑的人生道路上投下一缕阳光……
最后，为你送上一段祝词：
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。在这条伟大的自我修心与成长的道途上，有时候注定需要独立的思考、任凭褒贬的破斥力、逆流而上的果敢，就像风儿不怕网罗，莲花不惧污泥。而后在日出与日落之间强有力地抖擞自己的精神为社会做出身体力行的贡献，在生与死之间尽量留下一些积极作为，而不枉此生。在这个道途中，我们将会深刻地谛听到美妙的禅音：过往的一切心路历程与人生经历终将协助我们进入更加伟大的自我。宇宙的确需要你的存在，否则它是不圆满的。
大魔助大佛。