——幸福从来都属于有修养的人
一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节。行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力。从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体、拘小节，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，以营造和谐环境，从而成就自己的幸福人生。
洁身自好一身清
一张普通的照片能卖四十万元，是卖照片的人在做梦还是买照片的人发神经，是什么照片这么值钱？
然而，这却是千真万确的。
香港某周刊曾放言，愿以40万港元买女明星与某名人的合照。可是悬赏多年，至今却仍无所获。
现代社会，许多人视明星为偶像，更有不少名人，视同明星美女合照为光彩。在香港，名人以重金包养女明星的韵事，时有所闻。但有一个名人却是例外，他不但不会追蜂逐蝶、主动接近女明星，反而敬而远之，这个人就是李嘉诚。因为李嘉诚除了在生意上不沾染污秽，在生活作风上也是一身正气。
据说有一次，澳门赌王何鸿燊的海港酒店开业，李嘉诚前往祝贺。正当两位老友兴致勃勃地聊天时，一位一身珠光宝气的影圈女明星笑容可掬地向他们走来。在场记者一齐举起相机，等待着那价值40万的一刻到来。何鸿燊是主人，见这位明星到贺，回过头来准备向李嘉诚介绍时，李嘉诚早已回避到别处，不见了踪影。数十名记者眼见到手的横财顿时化为泡影，大失所望。
李嘉诚视名誉如生命，他吸取个别名人因行为不检点而令形象受损的教训，在社交场合，凡有女明星、女艺员、港姐、亚姐这些人物在场，他都敬而远之，更不用说同她们合影。
香港人一直都管李嘉诚叫“超人”，然而李嘉诚自己却始终不承认，他觉得自己不过是普普通通的一个平常人。其实李嘉诚对荣誉并不看重，他看重的是自己的清誉。他认为，哪怕是小小的不检点都会给名誉带来损害，这种名誉上的损害随后就会威胁到企业的信誉。
在商海的浮尘中保持清誉是件不易之事，有太多原本廉洁的人在环境的招惹下最终走向了堕落。把持不住自己在于修行不够境界，显然，李嘉诚之所以能不同流合污，还要归因于他一直以来的潜心修炼。为人处世，难得以平和的心态去面对。世间万物都有其自身的内在规律，如果人为的痕迹过于明显，那么就很容易遭到暴露。正所谓“心底无私天地宽”，李嘉诚清誉的保持是他努力不受尘埃招惹的成果。商界中的诱惑实在是太大了，不过李嘉诚在这莫测的环境中却能够为自己留一方幸福的净土，获得一份内心的清静。
对于修身养性，最重要的莫过于减少对物质的欲望，李嘉诚虽为香港首富，然而他的境界已经上升到为人民造福，而不是沉迷于自身的享乐。对物质的过分追求最终会走向贪婪，相反，清心寡欲才能体会到幸福的真味。
商场如战场，激烈的竞争让不少人铤而走险，为了获得钱财而丧失了自己的良心。李嘉诚深知不法经营会给人民带来多大的灾难，也知道这种做法对企业的发展来说是致命的打击。做生意至今，李嘉诚始终远离不法行为，他的良心和道义告诉自己：“有些生意，无论有多少钱给我赚我都不赚；有些生意，已经知道是对人有害，就算机会容许做，我也不做。”李嘉诚舍弃了不义之财，换来的是大家给予他“洁身自好一身清”的称赞。
有舍才有得。李嘉诚的洁身自好不仅为自己赢得了内心的幸福和清誉的美名，受到了各方的尊重，他高尚的品质同时也成了企业的一份重要资产。正是看重了李嘉诚的信誉，许许多多商家都想要与其合作。不与人争抢，从大智慧上看来，是退一步海阔天空：这种表面上的隐退却能在将来转化为强大的前进动力，最终达到没有人能与我争抢的境界。看来，对不良作风的舍弃实际上却为李嘉诚赢来了更多的财富。
成由勤俭败由奢
李嘉诚贵为香港首富，事业有成之后，他并没有小富即安，仍然住在40多年前结婚时在香港的浅水湾购置的那套房子里。那是一套看不到海景，外观既不豪华，内饰也很一般的房子，但他一点都没有感到寒碜，反而非常喜欢这幢老屋，因为这里有他和表妹庄月明一起留下的美好回忆。
长期以来，李嘉诚一直保持着努力拼搏和克勤克俭的生活作风，吃的是粗茶淡饭，穿的是旧式黑色西装，脚上是半旧的皮鞋，戴的是廉价的电子手表。
人们经常会看到李嘉诚穿着那套西服出席各种场所，甚至是规格极高的会晤或宴客，但谁也不会想到，那是已经穿了十几年的西服，且不是名牌。他说他对于牌子不怎么讲究，他有几双皮鞋，但却有一半是坏了的，可他从不舍得扔掉，总是补好后再继续穿。有一年他到北京办事，发现皮鞋的饰带烂了，索性剪掉，成了一只有带另一只没带的样子。李嘉诚就是穿着这样的鞋子，操纵了几十、上百亿的项目，在取得骄人成绩的同时，依旧保持着一贯的简朴。
他在公司里与员工吃同样的工作餐，他去工地巡察，就会很和蔼地与那里的农民工吃同样的盒饭，不认识他的人，真以为是自己的一个工友呢。如果是他自己吃饭，只要一碟煮青菜和几条不值钱的小猫鱼，他说再多了，就是浪费了。
“你如果看到我吃又简单，生活简单到一百个人当中，我敢大胆讲一句，我是最简单的，衣食住行都是简单。我一心一意过自己的生活，是一个正常人的生活！只要你自己内心有个世界，人家乱讲你乱攻击你，你一笑置之，是这些人无知。”
李嘉诚虽然坐拥巨额身家，却是出了名的勤俭。他曾坦言：“我的世界很阔，我自己内心的天地才是令我最高兴，你有内心的天地，那种阔是阔到世界没有任何东西可以比的，所以才能令我有这种精神，支持我对51个国家和地区的生意都这么投入。”
李嘉诚喜欢简单的生活，他觉得只有简单的生活才能给入以最持久的幸福感。他早上喜欢去打高尔夫，空闲了就跟家人和孩子聊天。谈起自己的孙儿，李嘉诚说：“我们感情很好的，但玩耍之中我还是比较严格的，不对的时候照样会说他们。我比较希望，无论孙子或是儿子，都是希望他们成才，80％的时间和他们一起，都是和他们讲做人的宗旨，很少讲生意。”
“我现在不需要钱，钱对于我来说，多几个亿少几个亿也不过都是数字上的事，我个人对生活一无所求，吃住都十分简单，上天给我的恩赐，我并没多要财产的奢求。假如此生能做多点对人类、民族、国家长治久安有益的事，我是乐此不疲的。”
是的，对于李嘉诚来讲，钱确实不再是影响他生活的因素了，他也完全有理由、有资格安度晚年，享受天伦之乐了，但他依旧简朴，依旧忘我的工作，这里面除了他一贯秉承的对股东负责的原则以外，还有一个精神上的理念和富足的理想在支持着他。
处处勤俭的李嘉诚，在自己过着简朴的生活的同时，对公益事业却情有独钟，他捐资20亿港元创办了汕头大学，为4万名低视力者配用助视器，为6万失聪儿童进行语言矫正，在全国30个省市建立了残疾人综合服务设施，为上千万的残疾人提供人道援助。他还表示，要拿出自己1/3的财产用于社会慈善事业。这让我们看到一个富豪创造财富的真正精髓。
李嘉诚生于忧患，长于磨难，正是这样的特殊人生经历，养成了他艰苦朴素的生活作风。过去，中国的商家普遍观点是莫谈国事，现在还有很多人持有这种观点，只顾埋头做生意，对国家大事漠不关心。但李嘉诚却认为，立足于任何一个国家，商人的前途必然受政治的影响，更会受国家经济大环境的影响，有国家才有小家，国家发展了，才会有个人的发展，取之于民用之用民。他的一切爱心行动都是缘于他心中始终有国家和人民。
物质的财富转瞬即逝，无论好坏与否，最后都要离我们而去，所以我们应该有相对应的精神文化，让我们内心充实。人的精神状态不好就会生病，社会的精神面貌不好就会动荡不安，精神的力量能使人奋进，能改变自己不能改变的事物。人如果有了精神上的支柱，他就会朝自己目标努力奋斗，不在乎物质得到多少，而内心中始终充满着干劲，不断进取，这就是我们的精神在起作用。国家有向心力、人类有凝聚力、个人有精神依托和精神支持，人们才会内心充实，才能真正享受幸福的生活。
节俭——最有价值的遗产
李嘉诚的勤俭精神对下一代产生了很大影响，他的儿子李泽楷回忆，在他6岁的一次外出乘坐泛美航班时，父亲先把他带进了头等舱，之后又把他送进了经济舱，并对极不情愿的他说：“孩子，相信你还会回到这里，那时你看到的一切都证明了，你是通过艰苦的努力赢来的。”
李嘉诚送李泽楷到美国去读书，除了给他提供学费和生活用品等必须费用外，一分钱也不会多给，李泽楷的零花钱都是在麦当劳打工，或在高尔夫球场做球童挣来的。李嘉诚坦言，当年他朋友的儿子到外地读书，朋友送给儿子的是一辆新款敞篷车，而他只是给两个儿子各买了一辆自行车，骑着这样的车子行驶在美国斯坦福大学的校园里，显得极为方便。
李嘉诚曾经在汕头大学讲道：“教育不应该只是一纸文凭或仅是一个学位，教育是掌握人生的导航器，是一个发现世界和发现自我的旅程，专业知识、语言能力、创意和慎思明辨的思维互相构成了一个平台，让我们可以怀着热诚和稳定的心态争取成就，服务社会、民族和国家。正因如此，教育是一切传统和进步、尊严和智慧的基石，知识可以改变命运，这就是教育的承诺。”
从上面一段话，我们可以看出李嘉诚对教育的重视和热诚，更能看出他对于后代的教育理念，秉承自己的理念，李嘉诚亲身教导自己的两个儿子，用自己端正的品行去感染他们。
身为巨商，李嘉诚却带着两个儿子出门挤巴士，很少让他们乘坐私家车。有一次李嘉诚带着两个孩子外出，看到路边有个卖报纸的小姑娘正在专心读书，李嘉诚便叫孩子们学习小女孩认真的学习态度。孩子们不理解父亲为何要让他们挤巴士，对此很是不满。李嘉诚就笑着对他们说：“在电车、巴士上，你们能见到不同职业、不同阶层的人，让你们能够看到平凡的生活、最普通的人，那才是真实的生活，真实的社会；而坐在私家车里，你什么都看不到，什么也不会懂得。”明白道理的两个儿子从此便乐于坐公交了。
李嘉诚说：“如果子孙是优秀的，他们必定有志气，选择凭实力去独闯天下。反言之，如果子孙没有出息，享乐，好逸恶劳，存在着依赖心理，动辄搬出家父是某某，子凭父贵。那么留给他们万贯家财只会助长他们贪图享受、骄奢淫逸的恶习，最后不但一无所成，反而成了名副其实的纨绔子弟，甚至还会变成危害社会的蛀虫。如果是这样的话，岂不是害了他们吗？”
李嘉诚处处言传身教，严格要求两个儿子，让他们保持节俭的习惯，所以兄弟俩也随父亲吃了不少苦。如今，他们对父亲十分感激。因为磨难不仅仅教会了他们怎么克服困难，更丰富了经历，磨炼了意志。同时他们也明白了“做人要大度，对己要节俭，对人要慷慨。赚钱的意义在于将辛苦所得花在真正有意义的事情上，而不是用来大肆铺张浪费”这个足以让他们受益终生的道理。
《礼记·学记》中有载：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，然犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”意思是：如果不对玉石进行雕琢，那么它们就不可能变为器物；同样，如果人不学习，也就不懂得道理。不过玉这样的东西有着自己恒久不变的特性，即便是不对其进行雕饰，它也还是玉。然而人就不同了，由于人性容易受到外界事物的影响，所以不学习的人就会舍弃君子不做，而做小人。这难道还不值得我们深思吗？作为商人的李嘉诚，无疑是成功人士中的佼佼者；而作为父亲的李嘉诚，也同样是成功的。
“知否兴风长啸者，回眸时看小於菟。”还有什么比看着后代健康成长、能把自己所开创的事业继承并发扬光大下去更令人感到幸福的吗？
小胜在智，大胜在德
我们的祖先在几千年前就有“修身、齐家、治国、平天下”的古训。为什么把修身放在第一位呢？因为，人生要幸福，事业要成就，“修身”是前提，没有修身的铺垫，做人做事都不会顺利，幸福自然也就无从谈起。
立业先立德，做事先做人，做任何事情，都是从学做人开始的。如果连人都做不好，还谈何事业。一个人如果缺“德”，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，都不能称为一个完善的人。
“德”是获取人心的最佳利器：想赢两、三个回合，赢三五年，有点智商就行；若想一辈子赢，没有“德商”绝对不行。
对任何领域而言，道德是获胜的首要因素。德商，是指一个人的德性水平或道德品质。德商的内容包括体贴、尊重、容忍、宽恕、诚实、负责、平和、忠心、礼貌等各种美德。
科尔斯说：“品格胜于知识。‘小胜在智，大胜在德’。”一个有高德商的人，一定会得到他人的信任和尊敬，也自然会有更多成功的机会。古人云：“得道多助，失道寡助。”不论我们在生活中还是在工作中，都要以道德来规范自己的行为，不断修炼自己，才能获得人生的成功。古今中外，一切真正的成功者，在道德上大都达到了很高的水平。
当李嘉诚决定离开塑胶厂自己创业时，主动找到老板说：“我离开你的塑胶公司，是打算自己也办一间塑胶厂。我难免会使用在你手下学到的技术，也大概会开发一些同样的产品。现在塑胶厂遍地开花，我不这样做，别人也会这样做。不过，我绝不会把客户带走，用你的销售网推销我的产品，我会另外开辟销售线路。”
而当他迈出艰难的创业之步后，产品的销路成了挡在面前的一只拦路虎。这时有一个原来塑胶厂的老客户风尘仆仆地找到他，主动要求在他这里进货，李嘉诚毫不犹豫地说：“我绝不会抢原来公司的客户，我的产品必须要靠重新开发的新销售渠道来进行销售，还是请老朋友谅解吧。”
李嘉诚如此恪守为人准则，讲求信誉和保证让这位客人大为感动。自此，李嘉诚诚信之名渐渐在行内传开了，而他的厂子也真正开始如火如荼地建设起来了。
李嘉诚的故事说明了一个道理，良好的道德修养乃是存放在生命的资本。这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德。培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美。人生有限，事业无涯，努力提高自身修养，才能使气质之美绽放光彩，使青春得以延续，使宝贵的生命得到永生。
无独有偶，这样靠“德商”成功的例子在蒙牛的发展史上也是可圈可点的一个亮点。当初，在伊利工作多年的牛根生准备离开伊利时，总经理郑俊怀对他说：“你不是想辞职吗？那好，我免你的职。我们采取一个过渡的方式，公司安排你到一个大学进修，但是有两个条件：第一，你一定要待在呼和浩特500公里以外的地方；第二，学习时间不能少于两年。”
牛根生虽然心里不情愿，还是如约进了学校，开始一个老学生的学习之路。后来，牛根生白手起家创立蒙牛，继续从事乳品行业。对于“老东家”伊利长时间的“围追堵截”和干扰，牛根生并不怨恨，反而喊出了“向伊利学习，为民族工业争气，争创内蒙古乳业第二品牌”的口号。同时，他提出“中国乳都”的概念，通过公益广告的形式打出“我们共同的品牌：中国乳都——呼和浩特”，并且在公共场合提到伊利时，牛根生都把伊利放在蒙牛的前边。
“小胜在智，大胜在德”是牛根生常挂在嘴边的一句话。在他看来，“德”是获取人心的最佳利器。在伊利工作期间，因为业绩突出，公司曾奖励牛根生一笔钱，让他去买一部好车，结果牛根生却用这笔钱买了四辆面包车，使得其直接下属每人都有了一部车。据牛根生身边的人介绍，当时牛根生还曾将自己108万的年薪分给了大家。这其实都是牛根生给部下的一种心理暗示：只要我老牛能成功，绝不会亏待跟着我一起打天下的兄弟。也正是这样的做法，使得牛根生宣布单干后，曾经的老部下都义无反顾地投其麾下。
做人必须从“德”字开始，树立有德之人的品牌，这样才能成大事。《左传》中说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。传之久远，此之谓不朽。”最上等的是确立高尚的品德；次一等的，是建功立业；较次一等的，是著书立说。如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了。这就是告诉我们，要以道德来规范自己的行为，只有具备优秀道德的人，才能得到人生的乐趣、生命的精彩。
富裕和富贵，虽只有一字之差，其差别又何止千万里，富裕与否的参考标准是物质，只要有几个钱都可以成为富人，而富贵与否的参考标准是德，唯有德者可谓之“贵”。
人生需要的不仅仅是物质的财富，更有一个人的思想和品德，因为天下富人很多，但也存在为富不仁者，他们极少考虑别人，每天挖空心思地盘算着自己的利益，这样的人虽然富有，但绝不幸福。只有依靠财富去实现内心的富足，建立受人尊重的品德和修养的人，才拥有真正的幸福。