【挪亚方舟】
上帝耶和华见地上罪恶很大，人们终日所想的都是罪恶，感到很后悔造了人类。
只有挪亚得到耶和华的垂青。因为他与耶和华同行。挪亚有三个儿子：闪、含和雅弗。
耶和华对挪亚说：“因为地上充满了强暴，我要把他们和地一起毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香，方舟的造法是这样：长300肘，宽50肘，高30肘。方舟上边要留透光处，高1肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。我要使洪水泛滥，毁灭天下，凡是有血肉、有气息的活物无一不死。我却要你立约，你同你的妻子、儿子及儿媳妇都要进入方舟，并带有血肉的活物每样两个，一公一母，包括飞禽、走兽、爬虫。一定要把你们和活物的食品备好。我要在地上降雨40昼夜。”
挪亚按照耶和华的吩咐，做好了准备。
当洪水在地上泛滥的时候，挪亚和他的妻子、儿子和儿媳妇都按耶和华吩咐的那样进了方舟。
2月17日，深渊的泉口裂开了，天穹破裂，40昼夜连降大雨。
洪水在地上泛滥了40天，水往上涨。把方舟从地上托起，在水面漂来漂去。到后来，水势把山岭都淹没了，凡在旱地上有气息的生灵都溺死了，只留下挪亚一家及方舟上的活物。就这样大洪水持续了150天。
耶和华使风吹拂大地，停止了降雨，水渐渐地消退。
7月17日，方舟停在亚拉腊山上。
到了10月初一日，山顶露了出来。
过了40天，挪亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦。那只乌鸦飞来飞去，一直没有回来。于是挪亚又放出一只鸽子，想证实外面的水是否退了。
由于外面都是水，鸽子没有落脚处，又飞回方舟。
又过了七天，挪亚再次把鸽子放了出去。傍晚时分，鸽子回来了，嘴里叼着一片新拧下来的橄榄叶子。
挪亚知道地上的水已退了，于是又等了七天，也就是正月初一，把鸽子放了出去。
这一次鸽子就再也没有回来。
于是，挪亚打开了舱盖，从方舟上向外望去，只见地面已经完全干了。
耶和华对挪亚说：“你和你的妻子、儿子和儿媳妇都可以走出方舟了。把在你那里的有血活物，飞鸟、牲畜、昆虫等都带出来吧，叫它们在地上滋生繁衍。”
挪亚遵照耶和华的旨意办了。把妻儿及儿媳妇都带出了方舟。
以前，天下用的是一样的语言和口音，写的是一样的文字。当人们向东迁移时，在一个名叫示拿的地方遇到一片平原，便安顿下来定居。
他们商议说：“来吧，我们要烧制砖块。”他们用砖当石头，用沥青当灰泥。
他们说：“我们要给自己建造一座城池和一座高塔，以此来传播我们的名声。免得我们流散各地，无所依归。”
不久，耶和华降临，察看世人所建的城池和高塔。
耶和华说：“他们使用同一种语言。如今建造了城池，以后就没有他们做不成的事了。我们要到他们那里去，把他们的语言弄乱，使他们的言语彼此不能沟通。”
于是，耶和华把他们分散到天下各地，使他们建城造塔的工程也半途而废，所以那座城池被称为巴别，意思是“变乱”，也就是后来的巴比伦。
因为耶和华在那里使天下的语言变成了彼此听不懂的声音。耶和华和亚伯拉罕说：“对你的妻子撒莱，就不要叫她撒莱了，要改叫撒拉。我会赐福给她，让她为你生一个儿子。我要赐福给她，让她成为万邦之母，许多民族的君王将出自她的后代。”
亚伯拉罕俯伏地上，他笑着自语道：“一个100岁的男人还能生儿子吗？撒拉已经90岁了，她还能生孩子吗？”
他对耶和华说：“但愿以实玛利能在你的精心照料下生活在你面前！”
然而，耶和华答道：“不，你的妻子撒拉会给你生一个儿子，你要叫他以撒。”
说完这话以后，耶和华离开了亚伯拉罕升天而去。
当天，亚伯拉罕带儿子以实玛利和每一个生在他家的人，每一个用银子买来的人，总之，他家里所有的男人，按照上帝吩咐举行了割礼。
割包皮时，亚伯拉罕是99岁。以实玛利13岁。
后来，耶和华显现在幔利橡树那里，说第二年的这个时候，撒拉一定会生出一个儿子的。
撒拉听了感到十分可笑，觉得自己已经年迈，决不可能再生一个儿子了。
耶和华对亚伯拉罕说：“耶和华难道有什么办不成的事情吗？明年这个时候我到这里，撒拉一定会生出一个儿子来的。”
撒拉听了感到很害怕，说：“我没有笑什么。”
耶和华说：“不对，你的确觉得可笑。”
耶和华按照先前的诺言，特别关照撒拉。
当亚伯拉罕年老体衰的时候，撒拉竟然妊娠了。
到了耶和华预言的那一天，撒拉果然生出了一个儿子。
亚伯拉罕依照耶和华的嘱咐，将撒拉生出的儿子命名为以撒，并在以撒生下来的第八天给他行了割礼。
以撒活了120岁，最后死在迦南的基列亚巴，它就是希伯仑。
【考验亚伯拉罕】
上帝想考验一下亚伯拉罕对他是否忠心。有一天，他呼唤亚伯拉罕。亚伯拉罕回答道：“主啊！我在这里。”耶和华就对他说：“我要你带着你的独生儿子，你的心肝宝贝以撒，到摩利亚去，在我给你指定的山上，献上他给我做祭品。”亚伯拉罕毫不犹豫，第二天一早就备好驴子，劈好了烧祭品用的木柴，带着两个仆人和他的儿子以撒，到上帝指示给他的地方去了。他们走了两天两夜，到第三天，亚伯拉罕远远地看到那座山在前边，就对他的两个仆人说：“你们和驴在这儿等候，我和孩子到那里去拜一拜，很快就会回来的。”
亚伯拉罕把祭祀用的木柴交给以撒，让他拿着，他自己手里拿着火种和刀子，两人一起往前走。在路上，以撒就问他父亲说：“父亲啊！你看祭祀用的火和木柴都有了，但祭品在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我的儿子，你别担心，上帝会自己准备祭品的。”两人就继续前行，到了上帝所指定的地方，亚伯拉罕就在那儿筑了一个祭坛，把柴摆好，把他的儿子以撒绑了，放在坛上的木柴上。亚伯拉罕伸手拿刀，准备杀他的儿子。这时，上帝的使者在天上呼唤他：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”亚伯拉罕说：“主啊！我在这里。”天使对他说：“你不要对他下手，不要伤害他，我现在知道你是敬畏上帝的，因为你没有把儿子留给自己而不愿给上帝。”
这时，亚伯拉罕看到有一个公羊的两只角被树藤缠住了，就把它取下来作为上帝的祭品，以代替他的儿子。亚伯拉罕就把那地方叫做耶和华以勒，意思是“耶和华必预备”。因此，直到现在人们还常说这样一句话：“在耶和华的山上必有预备。”
上帝的使者再次呼唤亚伯拉罕，对他说：“上帝说：‘你做了善事，即使牺牲了自己的独生子也不愿意背叛我。因为这个，我要指着我自己起誓：我要赐大福给你，你的子孙必有千百万，像天上的星星和地上的沙子那么多，你的子孙会战胜他们的敌人，统治整个世界，世界也会因他们而得福——因为你不违背我的话。’”
于是，亚伯拉罕和他的儿子从原路返回，带上仆人，回到了他们的居住地。
【大饥荒】
光阴流逝，约瑟的官职权力越来越大。到了第七年的年底，雅各的这个儿子已经成为埃及一人之下、万人之上的统治者。他也确实是法老忠心耿耿的臣仆。他修建了许多大粮仓，囤满余粮，以便防备即将到来的荒年。
等到饥荒降临，四处横行时，约瑟已是有备无患。
埃及农民自古以来都是种多少粮食吃多少饭，从不储存余粮。现在为了换来全家的口粮，他们只好把房子和牛都给了法老，最后连土地也不得不放弃了。
等到第七年年终，农民们已变得一贫如洗，而国王却独占了从地中海沿岸到月亮群山的所有土地。
就这样，埃及古老的自由民销声匿迹了。从此，埃及开始了沿袭达四千多年的奴隶制度，而这个制度最终造成的灾难远大于十几次灾荒。但从另一方面来看，奴隶制度的实行不仅使人们得以生存下来，而且还使埃及成了文明世界的商业中心。因为这次灾荒横扫全世界，而埃及是唯一有所准备的国家。
巴比伦、亚述秘迦南都同样遭受了旱灾、蝗灾和其他虫灾。在这些地区，成千上万的人奄奄一息，人口大幅度减少。
同时，父母为了活命，不得不把自己的儿女卖作奴隶。
面临突如其来的大灾荒，老雅各全家上下也未能幸免，很快他们便尝到了饥饿的痛苦滋味。最后，在绝望之际，他们决定派人去埃及弄些粮食回来。雅各身边的11个儿子，除了约瑟的弟弟便雅悯留在家以外，其余的都赶着毛驴，背着空袋子西行埃及求粮。
【黑暗之灾】
耶和华对摩西说：“你把杖伸向天空，使埃及遍地都充满黑暗，一点光线都没有。”
摩西就向天空伸出他的杖，埃及的天就黑了，整整三天，什么东西都看不见，谁都不敢离开自己的住所。但以色列人家中却有亮光。
法老就把摩西叫来，对他说：“你们可以去敬拜耶和华你们的上帝，只是你们的牛群和羊群要留下，你们的妇人和孩子可以同你们一起去。”
摩西说：“我们去祭祀耶和华我们的上帝时总要带祭物吧！我们要把我们的牲畜都一起带走，连一个蹄子也不拉下。我们要从这些牲畜中取祭物，因为我们还没到那里，还不知该拿什么东西祭祀呢！”
法老一听要把他们的财产都带走就不让他们去了。法老说：“你走吧！你要小心，不要让我再见到你，你再让我碰到，我就把你杀了。”
摩西说：“你说得很好，我不会再来见你了。”
耶和华最后还降了一种灾难到埃及，就是把埃及人的长子以及一切头生的牲畜都杀死，才使法老回心转意，让以色列人离开埃及。
【米迦的神像】
以法莲的山地有一个人名叫米迦，他为了造一个神像，就偷了他母亲的1100舍客勒银子。他的母亲天天诅咒那偷钱的贼，米迦就供认银子是自己偷的。母亲明白儿子的用意之后，非但没有责备他，反而要将银子给他，说：“我儿啊，愿耶和华赐福于你！”米迦还是将银子还给了母亲，他母亲就拿出200舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，又铸成一个像，安置在米迦的屋内。这米迦有了神堂，同耶和华的神像混在一起，并分派他的一个儿子作祭司。那时候以色列中没有王，各人任意而行，所以才有这种混乱非礼的做法。
当时犹太伯利恒有一个少年人，是犹大族中的利未人，这人离开伯利恒城，想找一个可住的地方。他到了以法莲山地，经过米迦的家门。米迦听说他是利未人，就很高兴，要留下他，做自己家里的祭司，因为利未人世代都是做祭司的。他对利未人说：“你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。我每年给你10舍客勒银子，一套衣服和度日的食物。”利未人就答应下来。米迦对待这利未人如同自己的儿子一样。他说：“现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司。”
就在这期间，以色列人中的但支派四处寻找可以安居之地，因为直到那时，但人还没有在以色列支派中得地为业。但人派出本族的5个勇士，出去仔细窥探周围的地区。他们来到以法莲山地，进了米迦的家，就在那里住宿。他们遇见那利未少年，听出他的口音来，就问他说：“谁领你到这里来？你在这里做什么？你在这里能得到什么？”他回答说：“米迦待我如此如此，请我作祭司。”他们对他说：“请你求问上帝，让我们知道所行的道路，通达不通达。”祭司回答说：“你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。”
5个但族的勇士就走了，来到拉乙，只见那里人民安居无虑，因为那地方没有人掌权扰乱他们，又地处僻静，与别人没有来往。五人回到本族的住地，就鼓动但人去占领拉乙地方，说：“起来，我们上去攻击他们吧！我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往那地为业，不可迟延。你们到了那里，必看见安居无虑的人民，地也宽阔。上帝已将那地交在你们手中，那地百物俱全，无所缺。”
于是但族人派出了600战士，各带兵器，朝以法莲山地进发。经过米迦的家门时，那五个勇士对他们的弟兄说：“这宅子里有雕刻的神像与铸成的神像，我们何不趁机都掳走？”五人就进入米迦的住宅，到了那利未人的房间问他好。600但人各带兵器，站在门口。五人将神像以及铸的像都拿走了，祭司就问他们：“你们做什么呢？”他们回答说：“不要作声，跟我们去吧！我们必须以你为父、为祭司。你做一家的祭司好呢，还是作以色列一族一支派的祭司好？”祭司听了，心中暗暗高兴，就跟着他们走。
他们离开米迦的住宅，米迦的近邻都聚集来，追赶但人。但人回头问米迦：“你聚集这许多人来做什么呢？”米迦说：“你们将我所作的神像和祭司都带了去，我还剩下什么？怎么反而问我来做什么？”但人对米迦说：“你不要这么大声嚷嚷，免得我们当中有性暴的人起来攻击你，以致你和你的家人全都丧命。”但人没有理睬米迦，仍旧走他们的路。米迦见他们人多势众，非自己所敌，只好转身回家去了。
但人将米迦的神像和他的祭司都带到拉乙，见到那里安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城。没有人来搭救他们，因为那地方远离尘世，他们又与别人不相来往。但人就在那里修城居住，照着他们始祖以色列之子但的名字，给那城起名叫但。但人把米迦的那副雕刻的像供起来，并让摩西的孙子约拿单和他的子孙作但支派的祭司。