现在好多人只把出名、挣钱当作成功，这是错误的。一个人的成功首先是做人的成功，只要做人成功了，那他这辈子就没有白活。
——《热血厚土》
做了不一定成功，但不做一定不会成功。行动是最重要的。
——《热血厚土》
心静非如石 定中有光明 反省并观照 警觉且放松 专注发妙慧 启用洞察心 见诸法实相 醒悟本来空 离执而解脱 寡欲且清心
财富
当一个人拥有一种直观智慧，并能用它来观照人生的时候，他就会发现，许许多多世俗所说的财富，小车也罢、楼房也罢、票子也罢、权势也罢，都比不上生命价值的升华那么重要，包括生命本身。
——《光明大手印：参透生死》
失败
没有失败，只有放弃。
——《光明大手印：实修心髓》
善知识
善知识就是当你和他接触的时候，会感到非常清凉、明白的人。那时你的贪婪消失了，愚昧消失了，仇恨消失了，你看得开，也放得下。
——《光明大手印：实修心髓》
骗子
世界上有很多这样的骗子，提倡一种精神，自己却蝇营狗苟，背地里搞些见不得人的事情，这种人太多了。
——《光明大手印：参透生死》
恶友
所谓恶友，就是当你跟他接触时，变得越来越愚昧、仇恨和贪婪。
——《光明大手印：实修顿入》
人真正的障碍是恶友，恶友会把他邪恶的观念传递到你的心中，让你产生邪见。所谓恶友，就是让你的贪、嗔、痴、慢、妒增盛的人，他们是修道最主要的障碍。
——《光明大手印：实修心髓》
因为人是欲望的动物，要是你没有智慧的抉择和定力，恶友会轻易地激活你的欲望，帮你放出你心中的恶魔，毁了你的信根和道业。
——《光明大手印：实修心髓》
善知识和恶友的区别就在于，跟他接触时，你的贪、嗔、痴、慢、妒是增盛还是消除。增盛者为恶友，消除者为善知识。
——《光明大手印：实修顿入》
混混
控制媒体的人的道德在沦丧，现在，很多占有权的、占有位的、占有资源的、占有金钱的人都是靠“混”起家的“混混”，他们才会制造这种混混文化。目前那些乱七八糟的欲望的噪音，以有线电视、无线电波、网络、书籍等形式，把人的思维空间、社会空间和生活空间填满了，把一些智慧的东西挤出去了。
——《光明大手印：实修心髓》
心想事成
智慧
佛教的修炼多有偏重于智慧的，修心性的目的就是为了得到智慧。
——《光明大手印：实修心髓》
许多时候，心灵深处的智慧远远高于你所学的东西，比如有些孩子找到感觉后写出来的文章，绝不像是他写的。那时候，他就是大自然的出口，是智慧的出口。写作时他没有自己，而是在一种浓浓的感觉中间，进入大自然并和大自然融为一体。
——《光明大手印：实修心髓》
光明心是任何众生都本来具足的，是生命中本有的光明。它不是谁造出来的，是人自性中本来俱足的东西。
——《光明大手印：实修心髓》
什么叫明空智慧？就是明心见性之后超越世俗的智慧，这是佛教独有的。
——《光明大手印：实修心髓》
严格地说，佛教追求的最高境界是人类本体智慧的一种显现。
——《光明大手印：实修心髓》
智慧有两种，一种是宿慧，按佛教的说法，是由前世的熏修而导致的今世的结果；一种是修慧，是今生严格修炼后的成果。智慧是学不来的，学来的叫知识。一个人很聪明，但可能没有智慧。聪明是一种很小的东西，它可以通过知识和学习得到。
——《光明大手印：实修心髓》
聪明
人人都希望自己是聪明人，也都喜欢别人认为自己很聪明，但并非每个人都懂得善用自己的聪明，因为善用聪明需要的是智慧，而非聪明本身。
——《光明大手印：实修顿入》
很多人虽然非常聪明，但一辈子活在无穷无尽的念头里面，活在一些虚无缥缈且不能产生真正价值的东西里面。更为可怜的是，人们甚至习惯于用一些臆想和记忆不断折磨自己，也间接折磨着那些真正爱自己的人。
——《光明大手印：实修顿入》
除非我们能使精进心持续到底 否则永无结果 精进是证道根本
一夜奔千里 犹在系绊中 何时心无我 方见自由星
大师
大师是集大成者，他应当是吸收了他所在的那块土地、文化、行业领域的精华之后，再以毕生的心血哺育而成，跨越时空、地域、语言以及自身个性局限等各种障碍，而获得的一种经典、永恒的文化奇葩。
——《热血厚土》
真正的大师，必须经过严格的灵魂修炼、精神修炼、心灵修炼、人格修炼，从心灵着手重塑灵魂，汲取外部世界的营养，通过心灵的发酵，从内心深处爆发出充满人类大爱的大智慧、大见识、大境界，那就是才是无可超越、无可复制的好东西。
——《热血厚土》
真正的大师，能把外部所有的东西都变成淤泥，然后在这片淤泥中，培育出自己的莲花来。
——《热血厚土》
真正的大师有时是很像孩子的，所以世人说大师若童。若童者未必是大师，大师却定然若童。因为要是他没有一颗童心的话，肯定是成不了大师的。所以，当你看到那些故弄玄虚者时，一定要明白，他肯定不是大师。
——《无死的金刚心》
女人
一个女人，最美的衣服是质朴，最闪光的品格是真诚，最令人厌恶的是自作聪明。
——《光明大手印：参透生死》
英雄
真正的英雄就是用尽自己的心力，使每个人都能很好地活着的人。
——《世界是心的倒影》
目前，这个世界上，任何一个国家，任何一个民族，都在赞美自己的英雄，而这些“英雄”几乎都在国家、民族、信仰的旗帜下屠杀过另一群人。每个朝代都有这样的屠杀，每个朝代的文人都在赞美这些“英雄”。
——《光明大手印：文学朝圣》
赞美屠夫的文学是人类心灵上的毒瘤，我们必须割除它。我们
必须明明白白地告诉人们，那曾经强大的拿破仑不是英雄，那“破国
四十”的成吉思汗不是英雄，那被人类讴歌了千百年的所谓英雄其实
是屠夫、是罪恶的载体。真正的英雄是甘地、老子、孔子、孟子等将
爱洒向人类和历史的人。他们才最值得人类赞美和讴歌。
——《光明大手印：文学朝圣》
「12」达事理
语言
这世上，最无益的是语言，它从出口之时，便归于无际。但最值得珍惜的也是语言，因为上师和诸佛之心髓就是以语言为载体的。没有语言，便不会有传承的法宝。
——《无死的金刚心》
一切规则、一切话语的本质都是游戏。游戏短命，真心永存。
——《无死的金刚心》
词汇，仅仅是路标，你应该沿着路标的指引走向觉悟，而不只是记住路标的样子。
——《光明大手印：实修顿入》
悟是从云缝看到那晴空 证果便是那晴空本身
这世上，同样有许多谝子，他们总能找到各种词语。每一种词语，都仅仅是个折腾的理由。在那公共的词语下，表演的，其实还是谝子们的贪欲。
——《西夏咒》
读书
读书的目的，是让它变成营养，而不是变成枷锁，更不是为了叫书中的知识弄乱你的心、弄坏你的生存环境。
——《光明大手印：实修心髓》
好多职场小说，教人如何在职业竞争上获得名利地位，如何在与他人钩心斗角·中获取自己想要的东西。这种小说，绝对不可能让一个人获得灵魂的清凉，它只会让人越来越勤于算计，越来越贪婪，嗔恨心随之变得越来越强，心灵也越来越冷漠。这种书，对于个体来说是毒药，对于社会来说，更是一种可怕的毒药。从某个角度上来说，它比毒品更可怕。
——《光明大手印：参透生死》
长夜梦大明 雪里无金秋 笑问朔风里 可曾悔悠悠
现代化
怎样理解现代化？高楼大厦、高速公路、水泥森林就是现代化吗？我认为，现代化，更重要的仍然是一种心灵的东西，是一种精神上的与时俱进，这种与时俱进必须符合人类发展的主流方向，这才是现代化。有些看起来像现代化的东西，恰恰是一种伪现代，是一种负面的东西。
——《热血厚土》
理论
你不要只看一种理论的主观愿望，而要看这种理论的客观效果，要以人类、历史甚至宇宙为参照，来衡量其价值。我从来不以一个国家、一个群体或一个民族来衡量一个人或者一种观点，而是把它放到更大更远的坐标上。
——《世界是心的倒影》
历史
所谓历史，正是因缘更替的过程，“历史的车轮”，便是因缘的流转。换句话说，当你客观全面地知晓一个人是如何不断改变的时候，就会明白世界日新月异的真正原因。
——《光明大手印：实修顿入》
历史是强权写的，很容易被篡改。
——《热血厚土》
历史上被淹没的声音都是大众化的声音。当大家都说“好”的时候，有一个人说了“不好”，历史就会留下这个“不好”的声音。
——《光明大手印：实修心髓》
科学
科学是进步的，但科学发达到能够把所有人类的才华和智慧，用来制造原子弹投放到人类头上的时候，这种科学文化就是罪恶。但科学要是用来抢救人类的生命，用来保证人类的健康，它就是好的。
——《光明大手印：实修心髓》
科学在许多方面都印证了佛教的伟大，只是一些人闭着眼睛看不到罢了。
——《光明大手印：实修心髓》
文化
所有的文化在没有变成你的营养之前，都是知识，不是智慧。
——《光明大手印：实修心髓》
一种文化只有在和另一种文化撞击时，才能发出更耀眼的光芒，才可能产生新的更大的价值。
——《热血厚土》
明空本一体 无我亦无你 吁气向朗月 光明正历历
有文凭不等于有文化，即使有的人硕士、博士毕业了，也不一定算得上是知识分子，如果他没有独创的“识”，那他还只是“书橱”。
——《热血厚土》
艺术
艺术的最高境界是真心的妙用。
——《光明大手印：实修心髓》
哲学
哲学有好哲学，也有坏哲学；既有善哲学，也有恶哲学，并不是所有的哲学都有益于人类。有些产生邪恶和暴力的哲学，确实是人类的洪水猛兽。
——《世界是心的倒影》
知识
无论掌握多少知识，要是那知识不能成为他的智慧，他就仅仅是个书橱或图书馆。只有知识化为智慧，成为你无法离开的呼吸时，它才会融入你的生命体本身。
——《无死的金刚心》
知识分子
我们称“知识分子”，前者“知”，后者“识”，有“知”有“识”，才是知识分子，这个“识”指的是一种见识，一种思想境界，一种洞察万象的深刻见地，一种引领发展的文化，真正的知识分子，一定是社会的精英、时代的精英、民族的精英，数量不会太多的。
——《热血厚土》
悟道
知道分子
毋庸讳言，我们现行教育体系已经出现了非常可怕的恶性循环。很多高校中，正是这样一大批“知道分子”和“书橱”占据了相当的资源和话语权，有的甚至掌握了评价体系的主导权、决定权。人、财、物各种资源，都被他们垄断、掌握着，形成了一个既得利益集团。
——《热血厚土》
文学
当这个世界日渐陷入狭小、贪婪、仇恨、热恼时，希望文学能为我们的灵魂带来清凉。
——《白虎关》后记
真正的文学，应该成为人类文明、进步和幸福的助缘，应该为人类提供积极的灵魂滋养，因为更高意义的幸福取决于心灵的明白与否。当一个农民头枕土块香甜大睡时，一个千万富翁可能正要自杀。当人类日渐陷入狭小、热恼、贪婪、嗔恨时，真正的文学精神和人生智慧，应该能为我们带来清凉。能为我们带来清凉的文学，才是智慧之水的化现。
——《光明大手印：参透生死》
好的文学必须做到：这世上，有它比没它好，读它比不读它好。因为它的存在，能使这世界相对美好一些。如果达不到这一点，就不是好文学。
——《光明大手印：文学朝圣》
作家
一个作家，如果人格修炼达不到一定层次，文章是不会大气的。
——《光明大手印：实修心髓》
我心仪的作家……只为灵魂活着，从不委屈良心去捉笔。他只说自己想说的话。他之所言，或为完善自我，或为充实人生，或为记录生活。当他能真正成为时代代言人的时候，他就可能被称为大作家和文化巨人，如托尔斯泰、曹雪芹、司汤达、鲁迅、卡夫卡等人——他们甚至不一定能活着看到自己的作品出版。
——《大漠祭》序
一个作家用他的笔去宣扬一种罪恶，宣扬一种邪恶，那么这个作家的死去比他的活着更好。
——《光明大手印：实修心髓》
作家们失去了作为人类的那种悲悯情怀时，文学的堕落便成了必然。
——《热血厚土》
当世界没有同情、悲悯和爱的时候，就会出现各种灾难。
——《世界是心的倒影》
好作家的作品有两个标准。第一，世上有它比没它好；第二人们读它比不读好。
——《光明大手印：实修心髓》
大心