当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大到涵盖一切万物生命时，才能拥有最恢宏深邃的人性光辉。——史怀哲①
①艾伯特·史怀哲（1875－1965），德国阿尔萨斯神学家、音乐家、哲学家、医师。
一位著名的驯狗师说：“为了让我高兴，我的狗愿意做一切事情。”打是没有用的，那只能激起憎恶和抗拒。他说无论失败多少次，他的狗都会一遍又一遍地做他要求它做的事，因为狗知道在成功的时候，将会得到最渴望的东西——很多的爱抚和赞扬。
爱使狗脱离了狼的野性，使我们得到了最为忠实，最有爱心的动物。爱使凶残的野猫变成了家猫，其他家畜也是如此。关爱驯化了丛林和森林里的野生动物，把他们变成了家庭宠物，成为孩子们的玩伴和保护者。
伟大的画家和动物爱好者罗萨·邦从一个动物园主那里买下了一头难以驯服的狮子。画家相信爱可以做到一切不可能的事。“要赢得野兽的爱，你必须先爱它们。”罗萨说。接着在不长的时间里，她的爱便改变了驯狮员认为无望而放弃的狮子。她常常抚摸它，与之玩耍，就好像这大家伙只是一只小猫。当这只狮子又老又瞎死去的时候，它的大爪子深情地搭在用爱驯服了它的女主人身上。
我们对一个动物爱得越多，它就变得越温柔，越驯顺。看看被作为宠物养大的牛和马的面部表情吧！它们像我们一样都不会踩到或伤到一个孩子。我们爱并信任它们，它们反过来也爱并信任我们。
在纽约的一次展览会上，人们看到一匹能做出很多神奇事情的马。它的主人说在四年前，它还是一匹性情暴躁的马。它狂躁、野性、对人又踢又咬，干尽了坏事。然而四年的关爱使这匹野马变成了世界上最温柔可爱的动物。它不仅温顺驯服，还能做各种不寻常之事。它能数数，能做简单的加减，还能拼很多单词，似乎还能理解词的意义。它好像什么都能学会，它转变的秘密就是因为仁慈和爱。驯马者说在四年里，他一次也没用鞭子抽打过它。
多年前，丹尼尔·伯英顿先生就向得克萨斯的牛仔和其他人证明了有比残酷的简单制服它们更好的驯马方法。
一位作家说：“一开始，当丹大叔要来的消息传来，他就成了众人嘲弄的对象。牛仔们把方圆几里难驯服的马聚集起来，等着看它们怎么把大叔累趴下或径直把教授摔到畜栏外面去。
“当他们看到教授鞭子、绳子什么也不拿走进畜栏，在三四个小时之内，就把那最难驯的马驯得服服帖帖。当他们看到那颤抖的坏蛋用鼻子蹭他的肩膀，吃他手里的食物时，他们都说这是催眠术和魔法。他们说他对马下了什么药，并私下里贿赂他说出药方。
“丹大叔只是摇头大笑，他的回答始终如一。‘孩子们，我所用的唯一的魔法就是黄金律呀！想象自己是一匹马，你要让别人怎样对待你，你就怎样对待它。’任何人都没有必要打骂马，因为只要你仁慈，有耐心，没有哪个生物比马更忠实了。教他爱你、信任你，给它时间明白你的想法，然后它就会不但心甘情愿，而且很乐意，很骄傲地为你服务。驯马时人所能用到的最大魔法就是仁慈。”
在城市街道上，每天都有成百上千的动物遭到虐待。我们是不是经常看见车夫无情地鞭打虐待驮着重负疲惫不堪的可怜的马！但没人提出任何抗议。我们知道虐待可怜的动物是不对的，但我们过于胆小，不敢冒被车夫责骂和嘲笑的风险，于是低头走过，留下无助的动物在痛苦中煎熬。缺乏勇气、怕被嘲笑，令许多人在做善事之前裹足不前。只有少数有骨气的人才有勇气为了爱勇敢地面对别人的嘲笑。
一个寒冷的冬日，一个女人看到街上一匹马身上盖的毯子被风刮掉了。马浑身冷得发抖，她便走过去拾起毯子重新披在马背上。但风很大，毯子又被刮掉了，女人又一次帮它盖上，并把毯子掖紧，又拍拍马的头。一帮男人聚集在人行道上，一边看着她一边说：“那女人怎么了？她真奇怪，简直不可思议。”一个衣着不俗的女人在大街上拾起毯子盖在马身上是他们无法理解的事情，他们都觉得她不正常。
埃尔伯特说过：“当一个人忘记了他那些不会说话的兄弟，对它们的不幸、痛苦和恐惧漠然视之的时候，他就失去了自己的灵魂。我是我不会说话的兄弟的保护者吗？当然，是的，你还要对你的管理做出详细汇报！”
我想象不出当一个人凝视着狗的眼睛的时候，内心深处怎会没有一种感应。对我来说，我可以从中看出一种神圣的奉献精神、爱的精神。你怎能，任何人又怎能虐待一只你越打它，它越是无望地依附于你的狗呢？也许你从未想过对它来说你代表着什么。你有没有想过你就是它的上帝，你就是它食物的来源，它所了解的爱的来源，它所拥有的一切的来源？对它来说，你是宇宙的最高者，当你虐待它，它就会觉得异常痛苦，因为它觉得自己在与最大的力量相分离。若不与你重新建立联系，它是毫无幸福可言的。
下一次你要虐待你的狗，你的马，或任何不会说话的动物时，看着他的眼睛，看你能否注意到这动物背后的通过它来讲话的东西。这些动物也有属于它们自己的权利。人要尊重这项权利就像尊重他人的权利一样。
给成长中的孩子们灌输对动物的爱与同情心是相对容易的，这种情感的形成会对他们今后的一生产生奇妙的影响。教导你的孩子们要保护无辜和无助的动物，不能伤害它们。我同意这个观点：“如果让现在的孩子们都意识到这项责任，感受到对这些无助的动物和残疾贫穷的人们的同情、保护和爱的重要性，那么世界上的大部分痛苦、罪恶都会在这一代人身上消失。”
在一次对西班牙的战争中，一位美军军官注意到一位士兵身上扛着两把枪，他自己的和另一个受伤士兵的，两个弹匣，两个背包，还抱着一只狗。天很热，很多士兵都要累趴下了。军官叫住士兵对他说：“你是不是整晚都在行军？”
士兵说：“是的。”
“你是不是打了一天的仗？”
“是的，长官。”
“你是不是从今晚十点开始一直都在行军？”
“是的，长官。”
“那么，”军官喊道，“你搞什么名堂还抱着那只狗？”
“哦，长官，是这样，你看这只狗太累了。”
这个年轻人做得好极了，很明显他在童年时受到了正确的教育。尽管肩负两个人的装备，他还认为有必要肩负狗的这个重担，因为他的狗太累了。真正的人总是既勇敢又温柔的。
大部分男孩都经历过所谓的“探索”年龄段，那通常是具有毁灭性的年纪。他们想拥有一支枪，他们想射杀什么东西。一旦狩猎被认为是男人的运动，就很难再让他们相信为了乐趣而滥杀动物实在没有什么男子气概。相反，保护鸟和动物们免于不人道的屠杀才是真正具有人情味的。
以屠杀动物取乐纯粹是一种野蛮行为。人怎能从动物的痛苦中得到真正的乐趣呢？我无法理解当明知鸟妈妈有几个嗷嗷待哺的鸟宝宝在等着它归来，却要折断这鸟儿的翅膀，这有什么乐趣可言。这些猎人似乎没有意识到这些小生物的家和他们的家一样神圣，可它们顷刻之间就被破坏了，双亲被杀死，幼崽忍饥挨饿或死掉。
那些仅仅为了自己的娱乐而屠杀动物的人，我们该怎样评价他们的灵魂呢？我怀疑这些人是否读过这些话：“怜悯者是有福的，因为他们将得到怜悯。”一个对可怜的无辜动物都没有怜悯心的人自己怎么会得到怜悯呢？
那些以杀戮为乐趣的人很快就会被标上“非人”的标签，为体面人所唾弃。许多人对我说他们为以前自己这个野蛮的行径而羞耻。
那些虽不狩猎，却任意遗弃家庭宠物，让它饿死或残忍地死去的人是不是更冷血呢？不久前一家动物保护协会仅仅在七月一个月里就收养了成千上万只猫和狗，它们的大部分，尤其是猫，都是主人出城度假时被遗弃的。
一位阿拉伯男孩对待一只病羊的故事是对这种残忍行径的有力驳斥。这位男孩用他那破旧的帽子几次到井边接水送到倒在路边的病羊身旁，使这只羊很快恢复了体力并最终赶上羊群。这时，旁边有人开始戏弄男孩，问他羊是否说了“谢谢你，爸爸”。
“我没听见。”男孩说，脸上却发出光，那分明是善良所带来的快乐。这位衣着破旧的男孩使旁边的很多路人显得低微卑贱，因为他们没有对可怜的羊施以援手。一位具有新思想的作家在为所有生物呼吁公平、爱和仁慈的时候说：“我们是那些不会言语的动物兄弟的舌头。我们说出他们的痛苦，为公正，为爱大声呼求。”
在人类早期历史，权力就是一切。弱者惧怕强者。动物们更别想得到什么权力。等世界上有了爱，人们慢慢知道所有生物都是一体的，我们所称作的“低等动物”实际上是我们的小兄弟姐妹。