1938年6月下旬，何军长、李嘉祥、李嘉祺、吴春浦、李家瑞等川西先遣抗日军将士的灵牌及遗物，由国民政府派人，辗转合肥、武汉、重庆等地，运回四川原籍。从成都到天府县的土石官道上，川西民众遍设灵台、挽幛和水酒、果蔬，含泪迎接壮烈牺牲的抗日英雄们魂归故里。
7月7日，抗战爆发一周年之际，第二十二集团军总司令孙震特意从硝烟弥漫的战场上赶回来，在天府县主持了声势浩大的公祭活动。这天，天府县国立中学的操场上，用松柏、翠竹和鲜花布设了一个巨大的灵台，一万余名川西先遣抗日军将士的灵牌供奉其上，接受社会各界的悼念和缅怀。此外，还有十多万乡下民众闻讯赶来，披麻戴孝，自发参加公祭活动。天府县的大街小巷里，即刻麻衣孝帕，一片雪白。无数的民众跪倒在地，哭声震天，泪雨纷飞。
公祭结束后，李家花园的老太太又亲自带着人，用一辆扎着花圈和挽幛的架子车，将五六百名牺牲的崇义籍英灵迎回了崇义镇。老太太双手抱着三个儿子的灵牌，神色肃穆地走上小学堂的土台子，对着那些前来迎奉灵牌的哭泣的乡亲们，满含热泪地大声说道：“我们李家花园满门忠烈！我们崇义镇满镇忠烈啊！”
此时正是盛夏时节，灿烂的阳光将老太太的满头银发照耀得灼灼闪亮，将她满脸的泪水照耀得灼灼闪亮。
之后，老太太就请来楼外楼的川戏班子和邻近几个县的川戏班子，在镇公所、小学堂以及街头场尾扎下七八个戏台子，锣鼓齐鸣，梆子大敲，为牺牲的英烈们唱了三天三夜的大戏。
剧目全是老太太亲自圈点的：《桃园结义》《三尽忠》《风波亭》《木兰从军》《精忠报国》，等等。锣鼓梆子的交相奏鸣中，老太太白发高绾，黑衣低垂，将一只盛满了家乡谷子酒的大土碗，高高地举到头顶，朝着天空中大声呼喊：“娃娃们，你们都回来听戏吧！你们就是那戏中的结义英雄，从军英雄，精忠报国的英雄啊！”
然后老太太就弯下腰去，将碗里的酒长长地祭洒在地上。
崇义镇的青石板街道上，即刻充满了川西平原谷子酒暴烈的气息和浓郁的馨香。
最后一个晚上，楼外楼戏班的小花蕊素衣素服来到了李家花园。她在李嘉瑞的灵位前沐浴敬香后，特意换上她第一次登台演出时穿的那身红衣绿裤，为李嘉瑞唱起了《玉堂春》。小花蕊凄清的面容和婉约的唱腔，像是在述说着一段少女的心事，在李家花园的暗夜里汩汩地流淌。
此后不久，蒋委员长就亲自给第二十二集团军总司令孙震下达手谕，要他派人回到川西平原大量招兵，重新组建“川西先遣抗日军”，开赴前方作战，为国家民族效力。
这次，军队和政府都没有再强行征兵了，也没有按所谓的“三丁抽一五丁抽二”的“兵役法”，到处去拉壮丁了。招兵告示一出，就有不少年轻人纷纷拥到招兵站，要求报名参军，上前线去打击日本鬼子。特别是在崇义镇，参军的气氛尤为浓烈。当时崇义镇已有很多人家的儿子，跟随李嘉祥和李嘉祺在山东战场上牺牲了，但他们依然把家中最小的儿子送来了。招兵的人有些不忍，迟迟不给他们报名。他们就拿出已经牺牲的大儿子的灵牌，紧紧地抱在胸前，泪流满面地说：“他大哥被日本鬼子打死了，他得去给他大哥报仇啊！”
结果不到一个月时间，天府县就顺利完成了招兵任务，重组“川西先遣抗日军”，开赴前线，参加了著名的“武汉保卫战”。
后来，“川西先遣抗日军”又几次回到天府县招兵，补充因战斗损失的兵员，天府县的民众依然慷慨相助，纷纷将自己的子弟送往前线。在崇义镇，甚至还形成了一个新的风尚与习惯：如果哪一家没有人去当兵打仗，无论这家是贫穷还是富有，都会被人瞧不起的，走在乡间的土路上或者崇义镇的街面上，都会遭人白眼的。就连小娃娃也要走上去，对着他们轻蔑地骂一句：“吃白食的！”然后“呸”地往地上吐泡口水，转身扬长而去。
再后来，其他军队甚至是外省的军队也来川西平原招兵，天府县的民众同样毫不吝啬地给予了力所能及的最大帮助。
于是，中国军界就有了“无川不成军”的说法。
据统计，整个抗战期间，出川抗战的川军共达三百五十多万人，共有六十四万多人伤亡，其参战人数之多，牺牲之惨烈，居全国之首，占全国抗日军队总数的五分之一。同时，四川为完成特种工程、服工役的民众总数也达三百万以上，四川前后为抗战供给的粮食，则在八千万石以上，占全国征粮总额的三分之一。此外，各种捐税捐献，其绝大部分也是由四川人民负担的……
1945年8月，抗战胜利。1945年10月，由中国共产党主办的《新华日报》发表了《感谢四川人民》的社论，十分真诚地说：“……仅从这些简略统计，就可以知道四川人民对于正面战场送出了多少血肉、多少血汗、多少血泪！”四川是“历史上最大规模的民族战争之大后方的主要基地”，为中华民族的救亡与复兴做出了巨大的牺牲和杰出的贡献！
四川不朽！四川将永远被历史铭记！