书城传记高道李真果
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第30章 修真之旅(6)

老人一眼看穿李真果的心思,接着讲道:“所谓性命双修,是指人体生命由两大部分构成,一个是性,一个是命。什么是性?什么是命?这个性是指神。先前我给你讲过,神分先天后天。先天神为元神,指人心中的真性,是我们的精神,是道潜藏在我们身上的纯朴的真心。后天神为识神,这个你已经知道,是从先天神分离出来的后天思虑之神。”

“我知道了,这个命是指精气,为身体的气血形骸。”李真果兴奋地接腔,“它又分为先天和后天。先天为真一之气,虚无之气。后天,是我们能够感觉到的身体的气流,包括呼吸。在后天的生命中,我们的心已经受到了污染,是妄想的,是乱动的,所以,我们要把那个真心找回来。”

他已经深深记住了老人每一句话,并且能融会贯通,举一反三。

老人嘉许地点点头,又继续说:“性命双修的最终目标是还虚,还虚才是真谛。这是丹道修炼的返还功夫境界。打个比喻,就是朝着逆行的方向,往里走,向内在关照,向真正的生命的方向走,回到它自身,回到了自身的恒常、先天的状态中,回到大道的源头里。‘逆’是老子思辨的哲学思想,‘反者道之动’,道向着跟它相反的方向变化、运动,循环往复,也是道教修炼的一个重要方向,通过不断的返还功夫去修炼,最后还虚合道。”

老人四两拨千斤,轻轻地拔开了一层又一层迷雾,李真果感到眼前越来越明亮,思路也越来越清晰,找到了方向。

疯癫老道看了他一眼,又道:“什么是还虚呢?想必你已经理解了。”

“所以我们道家内丹学强调的就是这个虚。”李真果回答道,“虚即无极之处,即人本来的真性,本来的先天状态。还虚就是复归无极,使人的真性圆满呈现,回到宁静的真我状态,回到真正的生命中,与道合一。”

老人满意地点头,又反问道:“什么是真正的生命?”

“这个……”李真果有些茫然。

老人并不责备他,继续说:“道家主张性命双修就是修心,心才是我们真正的生命,真正的本性。这个心是我们的先天之心,也就是先天之性没有被后天的欲望污染的先天状态。修炼,就是要找到被我们后天遮蔽的你的真心,见到我们的心的真实状况,那个真实的自己,也就是真我。

“那么,怎样才能找回真实的自己呢?首先要让心静下来,进入很宁静的境界,认识你自己是谁,哪一个才是真实的我。你的身体,你的呼吸,包括你的名字,你的身份,甚至你的思想,都不是自己,你只是寄托在里面,跟你真正的生命没有关系。”

老人的话,深入浅出,让李真果大开眼界,他从未思索过“我是谁”这个问题,以为这根本不是问题。现在,他不得不开始认真思考它。我不是我自己,我又是谁?

“我是那个‘真我’,你只是没有发现它的存在,它是每一个人都有的先天本性,心中的本性,真我的实相,也可以说是‘德行’,是我们的道德生命,是从道里面来的,与道相应。但它在我们的后天生命当中,被欲望和烦恼所遗忘了,所蒙蔽了。当今乱世,朝廷腐败,人心混乱。修道就是让我们回到真我里面去,回到大道里面去。人心和谐了,世道就和谐了;人心清静了,世道就清静了。”

李真果回味着老人的话,沉浸在深深的感触中:如果世道清静,又怎么会山河破碎,国仇家恨?如果人心清静,又怎么会有哪些贪婪凶残的清狗草菅人命,欺良霸女?一想到这些,他胸中悲愤难平。

“孩子!”老人慈祥地注视着他,语重心长地说,“老子说,道生之,德蓄之。天地万物皆来自道,又成于德。道以其清静无为,回归自然的本性来化生万物,德化有情众生,以德养护万物,从无想过要得到什么回报或想得到什么,无欲以待万物。而人类社会,若以尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真的思想治世修身,世道将会和谐太平,人们也就会远离疾病与痛苦,摆脱烦恼与厄运,获得安乐与喜悦,生命也将得到升华。”

“原来这才是修道的意义,是我们生命的真正意义!”李真果内心激动不已,他仿佛看到,无为无欲的道,以无与伦比的慈善,等待他心灵归复纯真,等待他将遗失的德行修补完整,再造自己的道德生命,直返大道。

“修道的意义,在于通过不断地人生修炼,让自己达到至真至善的道德境界,去济世修身,成就生命真正的意义和永恒。这便是金丹大道的真义。对吗?”

说完,他期待地望着老人,一双深陷的大眼睛像明亮的星子。

老人手抚白胡子颔首微笑,对这个得意门生的领悟力,实在非常满意。

“生命里有很多的追求与烦恼,是没有意义的,你要知道如何去寻找有价值的生命,找回自己,就要把不定的心神收回来,使身心合一,心息相依。”

老人停顿片刻,又道:“这又回到炼丹的问题上来,炼丹就是把我们的身体当作一个炉子,我的元神为火,这个呼吸就是炉子的风箱,煽风点火,控制我的胡思乱想,使心回到老子所说的‘致虚静,守静笃’,不再在过去未来里面跑来跑去了。”

“我知道,这是老子的无为大法?”李真果灵光一现。

老人嘉许地点头,接着说:“以清净、无为、自然做药引,持中守一,使自己静下来,放下来,进入定静的境界,这与睡功极为相似。重在无为而睡。当你真正进入无为的境界,你就悟道了,得到道了。内丹学很高深,但也不神秘,你以后会慢慢悟出的。”

李真果望着月下老人若童子般的面容,不由好奇地问道:“得道的人都会像师父一样鹤发童颜长生不老吗?”

老人大笑,没有回答,算是一种默认。

“师父,您得道前,做什么?”李真果又问道,一双清澈的大眼睛闪着问号。

老人答:“睡觉。”

“得道后呢?”他又问。

老人回答:“睡觉。”

“那何谓得道?”他不解地问。

老人似乎预料到他会这么一问,莫测高深地说:“得道前,睡觉时,想着怎么才能入睡。得道后,睡觉就是睡觉。”

原来这就是无为而睡啊。李真果醍醐灌顶。

老人接着启发他:“当你想练睡功的时候,就比如你累了一天,还想东想西,这怎么睡啊?又比如你想着那个意识的光,怎么看不到光啊?光一直在你的意识里,从来没有丢掉。是因为你执着于一物,你意识的光就无法显现。无为则静。睡中无私无虑,混混沌沌,恍兮惚兮,至人无梦。这就是陈抟老祖蛰龙法的根本。”

蛰龙法?李真果听得如痴如醉,整个人兴奋起来。“我现在可以学陈抟老祖的睡功吗?”他性急地问。

老人微微一笑:“陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字,叫作蛰龙法。龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。”

李真果一边揣摩,一边将秘诀窍要牢牢记在脑海。

“你初修睡功,还不可能一下子定静入睡。我给你讲一个方法。”老人又说,“存想你的身体,如水晶一样透明。又好像安睡在平静无波的水面上,下面空洞无底。同时又存想像龙一样地盘曲环绕藏于海底。”

“可是,师父不是要我忘掉一切吗?”他打断老人的话。

老人没有责怪他,点点头,说:“慢慢地,你的心神气息一起进入到完全虚无、完全宁静的境界,与天地万物鬼神相通,身心同归万化。天地万物的清和之气自然回到你的身体里,归于丹田之内,也就是龙归元海。”

这时,李真果忽然感到像被催眠一样,一阵睡意袭来,眼皮合了起来。今天,老人给他讲了这么多,他需要慢慢地消化。

慢慢地,他不由控制地倒在冰凉的岩石上,睡去了。但是,他的耳畔依然回荡着老人的声音。

“这时候,你生命的元神调动起来。”老人看了一眼睡着的他,继续说,“最后你的存想全部丢掉,物我皆忘,甚至连蛰龙法三个字都统统忘掉,如佛教《金刚经》里所说,一切有为法,如梦幻泡影。”

睡中的李真果起初感到自己卧于平静无波的水面上,渐渐地,混混沌沌,浩浩荡荡,恍兮惚兮,好像进入了虚空之中,仿佛连身体都不在了,天地间一股清和的自然之气在身心内外鼓荡、环绕……

“炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄。”老人起身,笑呵呵吟唱着,踏着月色而去。

此刻,李真果枕着岩石,像龙一样侧身盘曲而卧,如水的月光照着他熟睡而安详的面庞,他好像置身在无边无际的光明中,进入一个至真至纯的光景里。

第六节 修炼

不知过了多久,李真果在清晨的霞光中醒了过来。睁开双眼,一只白鹤婉转地叫了一声,从松树上飞起。

他看见自己躺在岩石上,十分讶异,我怎么躺在这里?我睡了一夜吗?

他甩甩头,慢慢回想起来,午夜时分,他曾与疯癫老道坐在松树下对话,师父跟他讲了很多,关于道,关于内丹术,还把陈抟老祖的蛰龙法传授给他。然后,师父讲着讲着,自己就睡着了。

这时,他闻到空气中飘来一股桂花的香气,嗅了嗅,哪来的桂花香?

他翻身而起,朝香气传来的方向找去。远远望见,师父坐在草楼的栏杆上抱着葫芦,悠哉地喝酒。

他跑到草楼下,扬起脸,大声喊:“师父,干吗一个人偷偷喝酒?”

“哈哈,这可不是酒啊!接着,小子!”疯癫老道大笑着,葫芦从手中抛出,在空中形成一道优美的弧线。

李真果飞身跃起,伸手去接葫芦,只感到一股强大的疾风拂面而来,知道师父暗运了内力,威力甚是惊人。他急忙使出一招“月下独酌”,手指朝上一点,葫芦在半空翻了个身,一股清澈的液体从葫芦嘴里倾泻而下。他一面以口吸饮,一面伸手接住葫芦,宛若提壶自饮一般。

“这葫芦里装的什么?果真不是酒!醇香、甜醉。难道是琼浆玉液?”他来不及想清楚,那葫芦却像空中砸下来的巨石一样沉重,若非体内自发的真气鼓荡,他根本接不住,很可能反倒伤了自己。尽管葫芦里已被他溢出了许多玉液,但力道丝毫不减。师父真是厉害!他暗暗惊佩。

李真果抱着葫芦飞掠一般上了草楼。奇怪的是,他感到身体更加轻灵,脚下像踩着云朵一样,轻功似乎有了很大的长进,莫非是这玉液的作用?

他站在疯癫老人面前,恭敬地把葫芦还给师父。疯癫道人半眯着醉眼打量他,说:“小子,长本事了,敢把老子的琼浆玉液倒出来。”

原来果真是琼浆玉液,这是疯癫老道采集的山上花果酿制。

“徒儿不敢。”李真果惶恐地说。

“哈哈。”疯癫老道又一阵大笑,笑得前倾后仰,笑声中挥洒出孩童般的纯真无邪,而那蓬乱的鹤发下的一张童颜,隐隐约约散发出一种道光。

李真果被他深深感染,老人可爱至极。

笑声停住后,疯癫老道把眼睛眯成一条线,问他:“睡得好不好?”

“师父,原谅徒儿不敬。昨夜,我也不知道怎么的,听您讲着就睡着了,一觉睡到大天亮。”李真果惭愧地说。

“昨夜?”疯癫老道呵呵一笑,摇摇头,说,“你还不知,你已经睡了七天。”

什么?这不可能!我怎么会睡这么久?李真果大吃一惊,不敢置信。

“你看看,门前那棵桂花树都开了。”

李真果探头往外瞧去,草楼下,柴扉旁边,一棵婆娑的桂花树正开着细细柔柔的丹桂,那馥郁而甜醉的一缕缕香气,随着清风,幽幽地飘了上来。果然,桂花开了。他记得,七天前,桂花树只是结着米粒大小的花蕾,也不多,藏在密密的叶子下面,很难发现。可现在竟开出了满树的桂花。

他终于相信,自己已睡了七天。

疯癫老道咂了一口玉液,摇头晃脑地吟起陈抟老祖的《喜睡诗》来:“我生性拙唯喜睡,呼吸之外无一累。宇宙茫茫总是空,人生大抵皆如醉。”

他吟罢,打了个呵欠,伸了伸懒腰,头一歪,依着栏杆又要睡去。

眼前的疯癫老道与午夜松下传道的白衣老人判若两人。一个是疯疯癫癫的老道,一个是神秘莫测的高人,李真果难以把他们联系起来。他有一种做梦的不真实感。

异人必有百变之相。他相信这句话。

“师父!师父!”他轻声唤道。疯癫老道这一睡,又不知多久。他要在师父睡觉之前弄清楚一个问题。

“说罢。”疯癫老道咕哝了一句。

“我是不是练成睡功了?”

疯癫老道翻了一下身,侧身半卧在栏上,头靠着柱子。这护栏是用一根圆木搭建的,根本无法睡人,除非有惊人的功夫。

李真果见疯癫老道竟睡在一根木头上纹丝不动,心中大奇。

“现在感觉如何?”疯癫老道合着双目,答非所问地问了一句。

他想了一下,回答:“我睡了这么久,好奇怪,可肚子一点都不饿,饮了琼浆玉液似的。还有……好像神游在广阔无垠的太虚里,恍恍惚惚。感觉天地间纯正的能量,注入了体内,变成一股气流,又若有若无……”

他努力准确地描述自己的感受,又补充道:“我还看到了一道光,整个人处在一片光明中,那光明无边无际……身内外没有嘈杂的声音,很静很静,好像只有我自己……”

“那是你的心性显现。”疯癫老道嘀咕道,

“我找到了自己,回到心的本来状态,对吗?”他兴奋地问。

疯癫老道不置可否,只是问了一句:“你做梦了吗?”

师父的问话,让他回忆起来,自己在睡觉时做了很多梦,时而梦见自己像龙一样潜到深深的海底,时而梦见自己变成孙悟空守着丹炉炼丹。他还做了一个噩梦,梦见一个面容狰狞的恶鬼,张牙舞爪朝他袭来。他与恶鬼搏斗,恶鬼抢走他身边的女人威胁他。梦中,他大吼大叫。然后,只听耳边有人在说话,慢慢地,又沉睡了。

“我做梦了。”他诚实地说。