老人一眼看穿李真果的心思，接着讲道：“所谓性命双修，是指人体生命由两大部分构成，一个是性，一个是命。什么是性？什么是命？这个性是指神。先前我给你讲过，神分先天后天。先天神为元神，指人心中的真性，是我们的精神，是道潜藏在我们身上的纯朴的真心。后天神为识神，这个你已经知道，是从先天神分离出来的后天思虑之神。”
“我知道了，这个命是指精气，为身体的气血形骸。”李真果兴奋地接腔，“它又分为先天和后天。先天为真一之气，虚无之气。后天，是我们能够感觉到的身体的气流，包括呼吸。在后天的生命中，我们的心已经受到了污染，是妄想的，是乱动的，所以，我们要把那个真心找回来。”
他已经深深记住了老人每一句话，并且能融会贯通，举一反三。
老人嘉许地点点头，又继续说：“性命双修的最终目标是还虚，还虚才是真谛。这是丹道修炼的返还功夫境界。打个比喻，就是朝着逆行的方向，往里走，向内在关照，向真正的生命的方向走，回到它自身，回到了自身的恒常、先天的状态中，回到大道的源头里。‘逆’是老子思辨的哲学思想，‘反者道之动’，道向着跟它相反的方向变化、运动，循环往复，也是道教修炼的一个重要方向，通过不断的返还功夫去修炼，最后还虚合道。”
老人四两拨千斤，轻轻地拔开了一层又一层迷雾，李真果感到眼前越来越明亮，思路也越来越清晰，找到了方向。
疯癫老道看了他一眼，又道：“什么是还虚呢？想必你已经理解了。”
“所以我们道家内丹学强调的就是这个虚。”李真果回答道，“虚即无极之处，即人本来的真性，本来的先天状态。还虚就是复归无极，使人的真性圆满呈现，回到宁静的真我状态，回到真正的生命中，与道合一。”
老人满意地点头，又反问道：“什么是真正的生命？”
“这个……”李真果有些茫然。
老人并不责备他，继续说：“道家主张性命双修就是修心，心才是我们真正的生命，真正的本性。这个心是我们的先天之心，也就是先天之性没有被后天的欲望污染的先天状态。修炼，就是要找到被我们后天遮蔽的你的真心，见到我们的心的真实状况，那个真实的自己，也就是真我。
“那么，怎样才能找回真实的自己呢？首先要让心静下来，进入很宁静的境界，认识你自己是谁，哪一个才是真实的我。你的身体，你的呼吸，包括你的名字，你的身份，甚至你的思想，都不是自己，你只是寄托在里面，跟你真正的生命没有关系。”
老人的话，深入浅出，让李真果大开眼界，他从未思索过“我是谁”这个问题，以为这根本不是问题。现在，他不得不开始认真思考它。我不是我自己，我又是谁？
“我是那个‘真我’，你只是没有发现它的存在，它是每一个人都有的先天本性，心中的本性，真我的实相，也可以说是‘德行’，是我们的道德生命，是从道里面来的，与道相应。但它在我们的后天生命当中，被欲望和烦恼所遗忘了，所蒙蔽了。当今乱世，朝廷腐败，人心混乱。修道就是让我们回到真我里面去，回到大道里面去。人心和谐了，世道就和谐了；人心清静了，世道就清静了。”
李真果回味着老人的话，沉浸在深深的感触中：如果世道清静，又怎么会山河破碎，国仇家恨？如果人心清静，又怎么会有哪些贪婪凶残的清狗草菅人命，欺良霸女？一想到这些，他胸中悲愤难平。
“孩子！”老人慈祥地注视着他，语重心长地说，“老子说，道生之，德蓄之。天地万物皆来自道，又成于德。道以其清静无为，回归自然的本性来化生万物，德化有情众生，以德养护万物，从无想过要得到什么回报或想得到什么，无欲以待万物。而人类社会，若以尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真的思想治世修身，世道将会和谐太平，人们也就会远离疾病与痛苦，摆脱烦恼与厄运，获得安乐与喜悦，生命也将得到升华。”
“原来这才是修道的意义，是我们生命的真正意义！”李真果内心激动不已，他仿佛看到，无为无欲的道，以无与伦比的慈善，等待他心灵归复纯真，等待他将遗失的德行修补完整，再造自己的道德生命，直返大道。
“修道的意义，在于通过不断地人生修炼，让自己达到至真至善的道德境界，去济世修身，成就生命真正的意义和永恒。这便是金丹大道的真义。对吗？”
说完，他期待地望着老人，一双深陷的大眼睛像明亮的星子。
老人手抚白胡子颔首微笑，对这个得意门生的领悟力，实在非常满意。
“生命里有很多的追求与烦恼，是没有意义的，你要知道如何去寻找有价值的生命，找回自己，就要把不定的心神收回来，使身心合一，心息相依。”
老人停顿片刻，又道：“这又回到炼丹的问题上来，炼丹就是把我们的身体当作一个炉子，我的元神为火，这个呼吸就是炉子的风箱，煽风点火，控制我的胡思乱想，使心回到老子所说的‘致虚静，守静笃’，不再在过去未来里面跑来跑去了。”
“我知道，这是老子的无为大法？”李真果灵光一现。
老人嘉许地点头，接着说：“以清净、无为、自然做药引，持中守一，使自己静下来，放下来，进入定静的境界，这与睡功极为相似。重在无为而睡。当你真正进入无为的境界，你就悟道了，得到道了。内丹学很高深，但也不神秘，你以后会慢慢悟出的。”
李真果望着月下老人若童子般的面容，不由好奇地问道：“得道的人都会像师父一样鹤发童颜长生不老吗？”
老人大笑，没有回答，算是一种默认。
“师父，您得道前，做什么？”李真果又问道，一双清澈的大眼睛闪着问号。
老人答：“睡觉。”
“得道后呢？”他又问。
老人回答：“睡觉。”
“那何谓得道？”他不解地问。
老人似乎预料到他会这么一问，莫测高深地说：“得道前，睡觉时，想着怎么才能入睡。得道后，睡觉就是睡觉。”
原来这就是无为而睡啊。李真果醍醐灌顶。
老人接着启发他：“当你想练睡功的时候，就比如你累了一天，还想东想西，这怎么睡啊？又比如你想着那个意识的光，怎么看不到光啊？光一直在你的意识里，从来没有丢掉。是因为你执着于一物，你意识的光就无法显现。无为则静。睡中无私无虑，混混沌沌，恍兮惚兮，至人无梦。这就是陈抟老祖蛰龙法的根本。”
蛰龙法？李真果听得如痴如醉，整个人兴奋起来。“我现在可以学陈抟老祖的睡功吗？”他性急地问。
老人微微一笑：“陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，叫作蛰龙法。龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。”
李真果一边揣摩，一边将秘诀窍要牢牢记在脑海。
“你初修睡功，还不可能一下子定静入睡。我给你讲一个方法。”老人又说，“存想你的身体，如水晶一样透明。又好像安睡在平静无波的水面上，下面空洞无底。同时又存想像龙一样地盘曲环绕藏于海底。”
“可是，师父不是要我忘掉一切吗？”他打断老人的话。
老人没有责怪他，点点头，说：“慢慢地，你的心神气息一起进入到完全虚无、完全宁静的境界，与天地万物鬼神相通，身心同归万化。天地万物的清和之气自然回到你的身体里，归于丹田之内，也就是龙归元海。”
这时，李真果忽然感到像被催眠一样，一阵睡意袭来，眼皮合了起来。今天，老人给他讲了这么多，他需要慢慢地消化。
慢慢地，他不由控制地倒在冰凉的岩石上，睡去了。但是，他的耳畔依然回荡着老人的声音。
“这时候，你生命的元神调动起来。”老人看了一眼睡着的他，继续说，“最后你的存想全部丢掉，物我皆忘，甚至连蛰龙法三个字都统统忘掉，如佛教《金刚经》里所说，一切有为法，如梦幻泡影。”
睡中的李真果起初感到自己卧于平静无波的水面上，渐渐地，混混沌沌，浩浩荡荡，恍兮惚兮，好像进入了虚空之中，仿佛连身体都不在了，天地间一股清和的自然之气在身心内外鼓荡、环绕……
“炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。”老人起身，笑呵呵吟唱着，踏着月色而去。
此刻，李真果枕着岩石，像龙一样侧身盘曲而卧，如水的月光照着他熟睡而安详的面庞，他好像置身在无边无际的光明中，进入一个至真至纯的光景里。
第六节 修炼
不知过了多久，李真果在清晨的霞光中醒了过来。睁开双眼，一只白鹤婉转地叫了一声，从松树上飞起。
他看见自己躺在岩石上，十分讶异，我怎么躺在这里？我睡了一夜吗？
他甩甩头，慢慢回想起来，午夜时分，他曾与疯癫老道坐在松树下对话，师父跟他讲了很多，关于道，关于内丹术，还把陈抟老祖的蛰龙法传授给他。然后，师父讲着讲着，自己就睡着了。
这时，他闻到空气中飘来一股桂花的香气，嗅了嗅，哪来的桂花香？
他翻身而起，朝香气传来的方向找去。远远望见，师父坐在草楼的栏杆上抱着葫芦，悠哉地喝酒。
他跑到草楼下，扬起脸，大声喊：“师父，干吗一个人偷偷喝酒？”
“哈哈，这可不是酒啊！接着，小子！”疯癫老道大笑着，葫芦从手中抛出，在空中形成一道优美的弧线。
李真果飞身跃起，伸手去接葫芦，只感到一股强大的疾风拂面而来，知道师父暗运了内力，威力甚是惊人。他急忙使出一招“月下独酌”，手指朝上一点，葫芦在半空翻了个身，一股清澈的液体从葫芦嘴里倾泻而下。他一面以口吸饮，一面伸手接住葫芦，宛若提壶自饮一般。
“这葫芦里装的什么？果真不是酒！醇香、甜醉。难道是琼浆玉液？”他来不及想清楚，那葫芦却像空中砸下来的巨石一样沉重，若非体内自发的真气鼓荡，他根本接不住，很可能反倒伤了自己。尽管葫芦里已被他溢出了许多玉液，但力道丝毫不减。师父真是厉害！他暗暗惊佩。
李真果抱着葫芦飞掠一般上了草楼。奇怪的是，他感到身体更加轻灵，脚下像踩着云朵一样，轻功似乎有了很大的长进，莫非是这玉液的作用？
他站在疯癫老人面前，恭敬地把葫芦还给师父。疯癫道人半眯着醉眼打量他，说：“小子，长本事了，敢把老子的琼浆玉液倒出来。”
原来果真是琼浆玉液，这是疯癫老道采集的山上花果酿制。
“徒儿不敢。”李真果惶恐地说。
“哈哈。”疯癫老道又一阵大笑，笑得前倾后仰，笑声中挥洒出孩童般的纯真无邪，而那蓬乱的鹤发下的一张童颜，隐隐约约散发出一种道光。
李真果被他深深感染，老人可爱至极。
笑声停住后，疯癫老道把眼睛眯成一条线，问他：“睡得好不好？”
“师父，原谅徒儿不敬。昨夜，我也不知道怎么的，听您讲着就睡着了，一觉睡到大天亮。”李真果惭愧地说。
“昨夜？”疯癫老道呵呵一笑，摇摇头，说，“你还不知，你已经睡了七天。”
什么？这不可能！我怎么会睡这么久？李真果大吃一惊，不敢置信。
“你看看，门前那棵桂花树都开了。”
李真果探头往外瞧去，草楼下，柴扉旁边，一棵婆娑的桂花树正开着细细柔柔的丹桂，那馥郁而甜醉的一缕缕香气，随着清风，幽幽地飘了上来。果然，桂花开了。他记得，七天前，桂花树只是结着米粒大小的花蕾，也不多，藏在密密的叶子下面，很难发现。可现在竟开出了满树的桂花。
他终于相信，自己已睡了七天。
疯癫老道咂了一口玉液，摇头晃脑地吟起陈抟老祖的《喜睡诗》来：“我生性拙唯喜睡，呼吸之外无一累。宇宙茫茫总是空，人生大抵皆如醉。”
他吟罢，打了个呵欠，伸了伸懒腰，头一歪，依着栏杆又要睡去。
眼前的疯癫老道与午夜松下传道的白衣老人判若两人。一个是疯疯癫癫的老道，一个是神秘莫测的高人，李真果难以把他们联系起来。他有一种做梦的不真实感。
异人必有百变之相。他相信这句话。
“师父！师父！”他轻声唤道。疯癫老道这一睡，又不知多久。他要在师父睡觉之前弄清楚一个问题。
“说罢。”疯癫老道咕哝了一句。
“我是不是练成睡功了？”
疯癫老道翻了一下身，侧身半卧在栏上，头靠着柱子。这护栏是用一根圆木搭建的，根本无法睡人，除非有惊人的功夫。
李真果见疯癫老道竟睡在一根木头上纹丝不动，心中大奇。
“现在感觉如何？”疯癫老道合着双目，答非所问地问了一句。
他想了一下，回答：“我睡了这么久，好奇怪，可肚子一点都不饿，饮了琼浆玉液似的。还有……好像神游在广阔无垠的太虚里，恍恍惚惚。感觉天地间纯正的能量，注入了体内，变成一股气流，又若有若无……”
他努力准确地描述自己的感受，又补充道：“我还看到了一道光，整个人处在一片光明中，那光明无边无际……身内外没有嘈杂的声音，很静很静，好像只有我自己……”
“那是你的心性显现。”疯癫老道嘀咕道，
“我找到了自己，回到心的本来状态，对吗？”他兴奋地问。
疯癫老道不置可否，只是问了一句：“你做梦了吗？”
师父的问话，让他回忆起来，自己在睡觉时做了很多梦，时而梦见自己像龙一样潜到深深的海底，时而梦见自己变成孙悟空守着丹炉炼丹。他还做了一个噩梦，梦见一个面容狰狞的恶鬼，张牙舞爪朝他袭来。他与恶鬼搏斗，恶鬼抢走他身边的女人威胁他。梦中，他大吼大叫。然后，只听耳边有人在说话，慢慢地，又沉睡了。
“我做梦了。”他诚实地说。