成大事者认为，人应该做自己应该做的事情。对于自己不该做的，往往会很失败。
有位皇帝，本来也不适合做皇帝，但是他却偏偏在阴错阳差中做了皇帝，最后才发现自己最喜欢做的居然是和尚，于是又去出家，但是这个时候已经不可能了。正是这种在政治上没有太大的作为，做和尚又做不得的矛盾之中，他被别人结束了生命。这个人就是南北朝时期梁的开国皇帝梁武帝萧衍。
萧衍生于公元464年，南朝齐的大将，后来手握兵权，逼迫齐国皇帝“禅让”了帝位，建立了梁。
萧衍的父亲名叫萧顺之，是齐高帝的族弟，曾经做过卫尉等高官。萧顺之十分注重对萧衍的培养，萧衍也没有辜负父亲的厚望，他不但为人十分聪明，而且特别喜欢读书，很年轻的时候就已经博学多才，在文学方面更是造诣非凡。因为家族背景，萧衍很快就当了官，而且一当官就直接在卫将军王俭手下。王俭比较注重人才，他看到年轻的萧衍很有才华，而且言谈举止和别人很不一样，尤其出众，很快就提拔萧衍做了户曹属官。这时的萧衍不但充分发挥自己的才能，而且办事果断机敏，同时还注意和周围的人搞好关系，不久王俭就提拔他当了参军。就在他仕途一帆风顺的时候，他的父亲去世了，遵从当时的孝道，他回家去守丧三年。三年后，萧衍复官。
齐武帝去世后，新皇帝即位。但是这个新皇帝可能是因为富贵太久了，毫无斗志，只知道天天吃喝玩乐，从来就没有把心思放在政务上，大臣一片忠心，对他进行规劝，但他从来就不听从。此时，掌握朝中大权的萧鸾特别生气，于是他果断地联合众人将新皇帝废掉，另立皇帝，这样朝中大权便掌握在他的手中。三个月后，大概是他觉得有什么不如意，索性自己就做起了皇帝来，他便是齐明帝。齐明帝萧鸾对萧衍也十分重用，总是不忘提拔他。然而齐明帝萧鸾只在位五年就病死了，他把帝位传给他的儿子宝卷。殊不知，这个宝卷治国无术，且为人还特别残忍，他一当上皇帝就杀掉了很多大臣，即使是对一些功臣他也丝毫不知道爱护，总是编织一个理由来妄加杀戮。在这个时候，萧衍开始和这个昏庸的皇帝对立起来，他联络了很多掌握实权的官员，共同废掉了宝卷，最终拥戴和帝。而他从此以后也掌握了朝中大权，升任大司马。
过了不久，萧衍就动用自己的权势，逼迫和帝禅位给他。做了皇帝之后的萧衍，初期时，政绩是非常显著的。萧衍十分注重从历史中吸取教训，他吸取了齐灭亡的教训，对政务很是勤勉，是个勤政的皇帝，很少有疏忽怠慢的时候。不仅如此，他还广开言路，对人才很是尊重，也力争最大限度地用好人才。他要求官员必须注重官吏的选拔，同时还要求地方的长官清廉。当然，萧衍本人是可以作表率的，他的节俭在历代皇帝中也是出了名的。
然而，就是这样一个节俭勤政的皇帝，他虽然逼迫和帝禅让帝位，但是在他的心里，他还是特别希望能够做个和尚。公元527年，这个向往做和尚的皇帝来到了同泰寺，在这个寺庙里，他把国事全部抛开，做了三天的住持和尚。为了更好地实现他心中的宏愿，他甚至将当年的年号改为大通，并逐渐开始不近女色，也不吃荤。萧衍不但自己是这样做的，而且还特别要求全国都来效仿。自从他皈依佛祖以后，就选择吃素，连祭祀宗庙，也从来不用猪牛羊，而直接用蔬菜代替，在他看来，神灵是吃素的。这个身逢乱世的皇帝没有想到继续励精图治，为百姓造福，而是试图出家当和尚。萧衍几次入寺做和尚，后来都是大臣们捐献财物将他赎了出来。萧衍对佛教理论研究得十分透彻，这需要投入大量的时间和精力，结果他没有精力再理朝政，朝政昏暗就可想而知。到了老年，萧衍特别刚愎自用，建了很多佛寺，也从来不听从大臣的劝谏，最后他被叛臣围困，在饥饿中悲惨地死去。
每一个人都有自己最擅长做的事情，也应该去做自己最擅长做的事情，这样才能够让自己的能力得到最大限度的发挥。人一定要做自己想做的人。虽然现在社会每一个人都承担很大的压力，家人也对自己有很大的期望，但是这和做自己最想做的人并没有任何矛盾。
年轻时就应该培养自己的兴趣爱好，以后才能成为自己想做的人，而不至于像很多人一样，到老了才知道自己该做什么。