成大事者认为，没有必要委屈自己去取悦别人。我们固然要虚心听取意见，但是没有必要一定按照别人的眼光来改变自己。
我们固然要进行换位思考，为他人着想，但这并不是我们最终的归宿，我们最终的归宿应该是把别人当别人，把自己当自己。这不仅要求自己有主见、有思想，而且也要求自己不要过于追求完美，不要过于在乎别人的眼光。毕竟人不是生活在别人的眼光之中的，而且也没有办法让所有的人满意。
有一个人用多年的积蓄在马路旁边建了一座房子。房子盖好以后，他还有一些结余，准备拿来做点小买卖。结果三天后，有一个老汉经过这个房子，然后嘟囔地说了句“好难看”。这话传到这个人耳朵里，他立即拉住那个老汉。问“哪里难看”。老汉说房子应该朝东才对，这样每天早上都可以看到太阳升起，而且也不会受到马路上车辆的影响。这个人一想确实如此，于是立即让人将房子推倒，重新盖了一间朝东的房子。房子盖好没三天，有一个人经过时嘟囔了一句“没品位”。这人一听连忙问“哪里没品位”。那个人说你的房子应该朝西才对，你想落日多美，满天彩霞，一点欣赏眼光也没有。这人一想，确实也有道理，于是就把房子改成朝西。没想到改成西后他受到的责难更多，最后房子改朝南，后来又改朝北。这样改来改去，把积蓄都用光了，房子还没有建好。
做一件事情，不可能让所有人都满意。每一个人都有自己的观点和主张，如果试图让所有的人都满意的话，那么什么事情都做不成。五代十国的冯道，在六个朝廷当过官，在相位近三十年，做了很多了不起的事情。他很体恤百姓，经常拿自己的俸禄来帮助他们。他敢于说自己口无不道之言，同时门无不义之财。最让人佩服的是，当契丹人打到中原大肆屠杀百姓的时候，这个已经六十岁的老者，不顾年事已高，跑去找契丹国君。契丹国君和他以前有过交往，知道冯道来此是为了让他们停止杀戮，于是很漫不经心地说：“你为什么要来？”冯道回答说：“现在又没有城可守，又没有兵可以打仗，我为什么不能来。”契丹国君又问：“你以为你是谁？”冯道仍然笑着回答说：“我是个又没有才能，又没有品德的痴顽老头。”契丹国君一听这话，也开心地笑了起来，于是洋洋得意地问冯道说：“你觉得现在天下百姓谁救得了？”冯道很是“谄媚”地回答说：“现在天下百姓佛祖出了都救不了，只有陛下救得了。”契丹国君一听特别开心，于是立即下令禁止军士滥杀。中原百姓因为冯道这一句话得到保全的相当多。然而即使是这样一个人，在当时，他也知道在朝廷中十有八九的人反对他。他死的时候老百姓都对他感恩戴德，纸钱烧的灰把树都染成了青灰色。就是这样一位十分伟大的人物，在后世也受到很多人的诟病，欧阳修就骂他是小人中的小人，不知道礼义廉耻。像冯道这样掌握着人生大智慧的人都没有办法让别人满意，更何况一般的人。但是冯道更加智慧的地方在于，他从来就没有想过要让所有人满意。“上不欺于天，下不欺于地，中不欺于人。”冯道认为自己对得起天地，问心无愧就行。
有一个画家一直想画一幅让全天下人都满意的画。他用了十年时间，终于画成了一幅。于是他将这幅画放在路边，让经过的人在画得不好的地方画一个圈。令人十分沮丧的是，当这个画家傍晚去收画的时候，发现画上面已经画满了圈圈。有朋友给他出了一个主意，让他再临摹一幅画来，然后将画仍旧放在路边，请路人指出画中好的地方。结果让人大吃一惊，原来被认为画得不好的地方，这回都画满了圈圈。画家恍然大悟，不是他的画有问题，而是欣赏的人不同。
从这个故事不难看出，真的没有办法让所有人满意，确实也没有必要让所有人满意。一个人是否有成就的标准也不是让所有人满意，而应该是自己确实尽力了，确实做到了优秀。人不能丧失自我去迎合他人。
成大事者认为，没有人能让所有人满意，况且，人也不是活在别人的眼光里的。