“是的，不光是你，还有脸师爷，我希望你们能帮忙，我们就是在厉害，我们只是神宠，我们不是人，所以我们只会保护主人，但是有的时候，也身不由己啊？所以你才是我主人的闺蜜加好友，也是战斗伙伴，所以请您帮帮的我主人。”小贝说完就跪下了狗的前爪说道熬。
“小贝，别这样，快起来，你的衷心，你主人会知道的。”芳安慰到。
“这不光是我，还有小宝、水晶盒楚恋花，这是我们大家的要求，情您务必帮忙......”小贝不起来继续说到。
居安思危：宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国能够取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛(jiàng)。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不能因此大意。因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。
“嘻嘻，我们过去吧？”小贝笑嘻嘻的说到。
“谢谢你们，我会努力的，呵呵........”芳很感激的说到，她知道这是怎么回事，是小贝和小宝的主意，以前太们可是看不上芳的，也不相信芳，但是这段时间看芳表现还是可以的，所以就想拉芳一把，因为芳前身就是一个妖，今世能在地府里面随意走动，而且还受人尊敬，这都是靠着王建，这个芳比谁都清楚，所以此刻的芳真的是信心满满的，一心想着如何能成为神，因为成为神就不错了，但是芳也很疑惑，为什么这地狱和自己听说的不一样呢？于是就开口说到：“小贝，我在人间听说的地狱的故事和这里的不一样，是怎么回事啊？”芳和小贝边走边说到。
“是吗？那你说说你听到的被？呵呵......”小贝笑呵呵的说到。
“我听到的是转生孤独地狱的故事，呵呵.......”芳看着小贝说到。
“好，你说说看？”小贝很淡然的说到。
“好，就是说：以前，大成就者唐东吉玻大师，有一天，在一块大石头上修瑜珈，他对弟子们说：“你们知道这块石头中，有个孤独地狱的众生吗？”大家都不相信。于是，他将石头剖开成两半，里面有一只大青蛙，有无数小虫在它身上啃食，十分痛苦。弟子便问唐东吉玻大师，为何会有这种众生？大师回答说“他是一位受血肉供养的上师的转世。”
在佛陀时代，有位屠夫，为了维持生计，白天不得不杀生。他为了想减轻恶业，发誓每天晚上到第二天早上醒来之前，持不杀生戒。他死后，因为种种业缘，投生到孤独地狱。每当天色开始暗下来时，他的房屋就变成非常华丽的宫殿，宫中有四位美女服侍他，快乐无比。可是到第二天破晓时，整个房屋就变成大火燃烧的铁屋，四位美女则变成四只恶狗不断在咬他，这是因为他誓守夜晚不杀生，但白昼从事杀业之果报。另外，在一间庄严的寺庙里，住着五百位比丘。白天的时候，大家都可以和谐相处，认真诵经，但是一到中午，击犍椎，聚集僧众，准备吃饭时，他们手上拿的钵和碗，马上会变成兵器，整座寺庙变成燃烧的铁屋，僧人们开始相互打斗。过了午餐时间，又会恢复清净的僧团。佛陀说，这是在迦叶佛时，有一群比丘，在中午用餐时，相互争斗的异熟果。这种一会儿快乐，一会儿痛苦的生活，也是一种孤独地狱的现象。”芳说到。
“这个是佛法的解释，额呵呵......”小贝听过之后说到。
“但是还有很奇怪的啊！”芳看着小贝，继续说到：“以前，有一群在水电站工作的人，他们在路上挖掘水道的时候，路中间有一块非常大的石头，他们用炸药去炸。当大石头被炸开时，里面有一个像碗那么大的洞，有一条活生生的白蛇曲卷在那里。大家知道，西藏人非常忌讳杀生，更避免杀蛇。因为西藏人认为，在瞋恨的业力中，没有一种动物的瞋恨大过于蛇，如果杀了蛇，它的瞋恨可能会转移到人的身上，所以特别怕杀蛇。于是他们马上把它放生。放生以后，他们再继续往下开挖，又遇到一块大石头。他们再把石头炸掉，炸开一看，还是一条白色的蛇，活生生卷在石头里面。这时，刚好有一个老和尚经过，他让大家用石头把蛇打死，然后再帮它超渡。类似这样的事情很多，只要是会受苦的地方，都有可能存在这些众生，孤独地狱可以说无处不在。这个是真实的吗？”芳说到。
“差不多，这种现象也不是没有，但是极个别的，一般都是在地狱受刑罚，到人间的很少。”小贝说到。
“恩，那是西藏的人们，但是西藏和我们不是一样的吗？”芳问到。
“一样，也不一样，是因为地师不一样，传授的佛经也不同，所以认知也不同，曾经有人试图想改变，但是不行的，最后还是留在了那里。”小贝说到。
“是谁啊？给我讲讲呗？”芳问小贝说到。
“那是弥帝嘉那尊者的故事，是真实的，你想听我就讲给你听听？”小贝边走边说到：“阿底峡尊者是一位大成就者。在阿底峡尊者到西藏之前，正值西藏佛教后弘时期，当时的佛法非常兴旺。当仁千桑波七十岁的时候，阿底峡尊者才从印度过来。阿底峡尊者从印度来到西藏时，他听到有人提起印度大修行人弥帝嘉那尊者的故事。
弥帝嘉那尊者是印度当时最有名的大学者，也是一位大成就者。他的母亲往生后，他知道他的母亲投生到西康一个游牧民族的石墩里面，石墩就是放置锅子用的石头，投生到石墩是属于孤独地狱的一种。因为游牧民族常常将三个石头往地上一摆，就把锅子放在上面燃火煮食。他在印度用神通看到，游牧民族每天烧水泡茶、做饭的时候，他的妈妈在石墩里被烧得很痛苦，他非常痛心。
当时他知道西藏中部地带，佛法还没有恢复，非常没落，他一方面为了救他母亲，一方面为了把印度的佛法，弘扬到西藏，于是带了一个藏文的翻译，从印度翻山越岭到了西藏。因为印度的天气很热，而西藏气候很冷，他的翻译随从在路上因水土不服，生病去逝了。这位印度有名的大师，却因语言不通，没有人认识他，他就在西藏流浪，从西藏中部一直流浪到西康，一个人孤伶伶地走了差不多一个多月，最后找到了他母亲投胎的那个游牧民族的家，当了他们的牧羊人。
他作牧羊人，整整作了三年之久。当他想要离开的时候，他们问他：“你在我们这里帮忙了三年，我们要怎样回报你呢？”这时，他才指着那块石头说：“如果可以的话，请你们把这块石头送给我。”在西藏游牧民族的家庭，石头虽然不是什么财产，却是日常生活中很重要的东西，搬家的时候，一定会搬动三餐要用的三块石头。虽然他们觉得莫名其妙，不知道他为什么要这块石头，但还是给了他。
弥帝嘉那尊者拿到那块里面有他母亲心识投生的石头以后，把石头全部敲得粉碎，然后用印模作小佛塔，做成小嚓嚓。因为这个小佛塔，是弥帝嘉那尊者当时亲手将这石头磨成粉，当作是母亲的骨灰，做成的小嚓嚓，所以就叫做“弥帝嚓嚓”。这在西藏是很有名的大宝物啊！后来，虽然他慢慢学了一些藏语，可是学会的藏语无法用来弘扬佛法，最后只教了几个弟子，就这样往生了。
当阿底峡尊者从印度到了西藏，听说弥帝嘉那尊者已经到西藏弘法了，可是到处打听这个人，都没有人听过他的名字。后来他才知道弥帝嘉那尊者因言语不通，在西藏流浪，还为人作佣人牧羊，最后默默无名地在西藏往生。当时他一听到这个消息，双手合掌盖住了脸，嚎啕大哭说：“西藏人的福德实在太薄了！在印度东部和西部，佛法最盛行的地方，没有一个大学者、大修行人可以胜过弥帝嘉那尊者，他竟然沦落在西藏，帮人牧羊！”所以，有时高僧没有弘法的因缘，也没有办法广传佛法。其实这个故事就是说其实有缘与佛法，但是未必就能修好得道，所以佛法博大精深，并不是你一世几世就能看明白的，呵呵......”小贝笑着说到。
“我知道了，就是没有那个缘分，我也会努力的，放心吧！”芳很明白小贝的意思，于是笑着说到。
“小贝，快带着芳去妖域之门，姑姑让你们在那里等着，千万别回阎王殿！”正在俩人要想回到阎王殿的时候，楚恋花飞奔过来说到。