一、批评与自我批评的含义
批评与自我批评是中国共产党的三大作风之一。批评是指对别人的缺点或错误提出意见，自我批评是指政党或个人对自己的缺点或错误进行的自我揭露和剖析。党内批评是解决党内矛盾，坚持真理，修正错误的基本方法，是在马克思主义原则基础上巩固和加强党的团结，加强党内监督，保持党的肌体健康，使党充满生机和活力的有力武器。
毛泽东曾自豪地说：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”他还说：“我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。”中国共产党是全心全意为人民服务的党，是大公无私、光明磊落的党，因此没有必要也不应该隐瞒自身的缺点和错误，也不害怕揭露自身的缺点和错误。党清醒地认识到，领导全国人民进行革命和建设，建立、巩固和发展社会主义制度，是一项长期、艰巨而复杂的任务，在前进的道路上难免会遇到这样或是那样的挫折，也难免犯错误。党的伟大、光荣和正确，不在于不犯错误，而在于能够及时地发现错误，并且自觉地改正错误。在这个过程中，批评与自我批评这个武器是必不可少的。中国共产党正是通过批评与自我批评，达到了坚持真理、修正错误、解决党内矛盾、增进党的团结和统一的目的。党的90多年奋斗历程恰恰证明了这一点。在领导人民奋斗的过程中，虽然党也曾遭受过挫折、犯过比较严重的失误，但党通过批评与自我批评这个武器，进行认真的反思，从失败中吸取教训，重新回到了正确的轨道上来；虽然在共产党队伍内部也存在着思想不纯、组织不纯、作风不纯的现象，但因为有批评与自我批评这个武器，党最终保持了团结和统一，保持了凝聚力和战斗力，保持了党的先进性，确保了党领导人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放的胜利。
纵观中国共产党的历史，曾多次进行过整党、整风等全党性的党内教育活动。而在这样的教育活动中，开展批评与自我批评，始终都是活动的重要内容之一。积极、健康、有益的批评和自我批评活动，对于纯洁党的队伍，改进思想作风、组织作风和工作作风，实现全党的思想统一和行动统一起到了重要作用，为促进党的团结、增强党的凝聚力和战斗力、实现历史性转折奠定了坚实的思想基础。中国新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放的实践证明，中国共产党是一个善于自我批评、自我改进、自我提高的党，是一个能够依靠自身力量发现和解决党内矛盾、纠正自身失误和问题的党。批评与自我批评这个武器，无愧为加强党的建设、促进党的团结和统一、提高党的战斗力和凝聚力的法宝。
二、批评与自我批评的重要意义
批评与自我批评作为党的优良传统，是共产党员加强党性修养和党性锻炼的必由之路。俗话说：“金无足赤，人无完人。”中国共产党的党员不是神仙，既然生活于大千世界中，就不可能没有缺点、不犯错误。一个人有了缺点、犯了错误并不可怕，重要的是能够认识和改正。而要认识和改正缺点及错误，批评与自我批评这个武器是不可或缺的。而要加强党性修养和锻炼，就需要有他律和自律，就需要有监督和自觉。要自觉、主动、及时、频繁地向周围群众征求意见，虚心接受批评，这样才有利于自己更快的进步。俗话说：“群众的眼睛是雪亮的。”党员身上的毛病，群众并不难发现，难的是党员是否愿意接受群众的批评。中国共产党既然选择了全心全意为人民服务，选择了一切以人民的利益为重，那么，就必须要有闻过则喜的精神，就必须自觉地拿起批评与自我批评这个武器，经常审视自己，敢于剖析自己，不断修正自己，努力提高自己。只有这样，加强党性修养和锻炼才具有实际的意义。
在党内，能否正确地对待批评与自我批评，始终是衡量一个党员是否合格的试金石。从党的历史上看，老一辈无产阶级革命家对待批评总是虚怀若谷，并留下过许多佳话。1962年1月11日至2月7日，党中央在北京召开扩大的中央工作会议，县委以上各级党委约7000人参加了会议，因此这次大会又称“七千人大会”。会议的主要内容是总结建国以来特别是“大跃进”以来的工作经验和教训。就是在这样一次规模空前、意义重大的党的工作会议上，毛泽东、周恩来、刘少奇等中央领导同志带头就工作上的失误作自我批评，对党的工作、作风方面存在的缺点、错误主动承担了责任。在中央领导同志的带头下，各地区、各部门的负责人也都作了自我批评。正是由于这次大会是在一种民主求实、批评和自我批评的氛围中进行的，因此对纠正“大跃进”等错误做法，产生了积极的影响，值得深思和学习。
在新的历史条件下，强调继承和发扬批评与自我批评的优良传统，对于中国共产党的发展具有重大意义。必须看到，党员现在所面临的考验，从某种意义上讲要比战争年代复杂得多。其中有不少意志薄弱者，经受不住改革开放和市场经济带来的考验，放弃了共产主义理想和社会主义信念，成为拜金主义、享乐主义和极端个人主义的俘虏，成为人民唾弃的腐败分子。所以，现在比任何时候都更加需要重新拿起批评与自我批评这个武器。
三、批评与自我批评的方法
首先，要正确地看待批评，有开展批评的勇气和决心。每一位党员都应该懂得，在党内开展健康的批评与自我批评，无论对于党整体还是党员个体，都如同阳光和空气一样，是必不可少的。对于党来说，批评与自我批评是坚持真理、修正错误的武器，也是妥善解决党内矛盾、增进党的团结统一的保证；对于共产党员来说，批评与自我批评是改造主观世界、增强党性锻炼、不断取得进步的重要手段。特别是在新世纪，我们面临着改革开放和市场经济带来的考验，更需要保持党的先进性和党员的先进性，这就需要经常性地开展批评与自我批评，以使我们的思想和行动更符合时代的要求，更符合人民群众的期待。
其次，要坚持党性原则，排除私心杂念。私心杂念是影响批评与自我批评健康开展的主观因素。排除私心杂念要求党组织要教育每一位党员，一切以党的事业和人民的事业为重，摒弃各种私心杂念，时常地检讨自己，敢于在大家面前自我“揭丑”。面对各种错误倾向时，要敢于进行严肃的批评；在考虑问题时，要从大局出发，从人民的利益出发。只有这样，才不失共产党员作为工人阶级先锋战士的本色。只要每个党员都能够排除私心杂念，都以坚持党性原则为首要，就一定能够保持党的先进性以及党员的先进性。
第三，要有闻过则喜的胸怀，学会从批评中汲取政治营养。在很多时候，我们无法完整地看清自己的缺点和不足，古人说“知人易，自知难”就是这样一个道理。因此，来自他人的批评就显得十分的珍贵。共产党员不仅要有接纳批评的勇气，更应学会从批评中获取政治营养。一个党员特别是领导干部，只有诚恳接受他人的批评，主动从他人的批评中汲取营养，才能不断进步。
第四，要有“自讼”精神，敢于“自己和自己打官司”。“人非圣贤，孰能无过。”《论语·子张》中说：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”也就是说，君子也会犯人所共睹的错误，重要的是君子能够及时改正错误，这是君子受到尊敬的原因所在。如果说听取别人的批评是我们前进的外在推动力的话，那么自我批评则是内在推动力，有了这种推动力，我们才能有自我净化和提高的能力，才会不断克服自己的缺点，使自己成为一个道德高尚、品性纯正的人。谢觉哉老人曾经说过，共产党员要学会“自讼”，善于“自己和自己打官司”。这才是共产党员对待自我批评的应有态度。
第五，要坚持正确的批评方针，努力增强党内的团结。要确保批评与自我批评的健康开展，特别是要杜绝故意整人现象发生，这就需要贯彻正确的批评方针。这既是历史经验的总结，也是开展批评本身的需要。要注意把握三条原则：一是坚持实事求是的原则，客观公正地开展批评与自我批评，使批评者做到不扣帽子、不抓辫子、不打棍子，据理分析，以理服人；使自我批评者做到不夸大其词，不躲躲闪闪，实实在在地进行自我剖析。二是坚持“团结——批评——团结”的原则，从团结的愿望出发，以“惩前毖后，治病救人”为宗旨，通过善意的批评帮助同志改正缺点、纠正错误，决不允许有挖苦、打击、泄私愤的行为。三是坚持平等的原则，以对党的事业负责、对同志负责的精神，坦诚相待，相互沟通，心平气和地进行思想交流，开展相互批评，切忌居高临下，以势压人。只有这样才能及时“打扫”思想上的“灰尘”，纯洁党的肌体，保持党的先进性，增强党的凝聚力和战斗力，使党的事业不断兴旺发达。中国共产党的三大作风（节选）
（1945年4月24日）
毛泽东
有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。以“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？