20世纪30年代，著名曲学家吴梅曾任教北京大学，当时，唱曲子还被传统学问家视为“小道末技”。有一次大学者黄侃发现吴梅坐在教授专用沙发上休息，于是怒问：“你凭什么坐在这里？”吴梅理直气壮地答道：“我凭元曲。”吴梅还真不吹牛，他不仅自己写词度曲，是当时首屈一指的传奇杂剧作家，还能唱曲，师承昆腔正宗，为当时公认的唱曲大家。他甚至还擅长表演，尤其擅长青衣、老旦，每逢曲会，必参加演唱，被人称赞为“著、度、演、藏各色俱全之曲学大师者”。
西南联大中文系教授刘文典是著名《庄子》研究专家，学问大，脾气也大。一次，他在抗战时期跑防空洞，看见作家沈从文也在跑，很是生气，大声喊道：“我跑防空洞，是为《庄子》跑，我死了就没人讲《庄子》了，你凭什么跑？”好在沈从文脾气好，不与他一般见识。其实人家沈从文的成就并不比他小，人家凭的是著名小说《边城》，凭的是畅销一时的《湘行散记》，凭的是精深的文学造诣，凭的是在读者中的巨大影响。
是啊，大千世界，芸芸众生，我们每个人都不妨互相问问，你凭什么坐在这里？
成都武侯祠里，问问诸葛亮，你凭什么坐在这里？凭隆中妙对，三分天下；凭运筹帷幄，决胜千里之外；凭借东风、空城计；凭《前出师表》《后出师表》；凭“鞠躬尽瘁，死而后已”。
杭州岳庙里，问问岳飞，你凭什么坐在这里？凭刻在背上的“精忠报国”，凭印在心里的“还我河山”；凭四次北伐，收复襄汉；凭朱仙镇大捷，大破拐子军；凭“撼山易，撼岳家军难”，还凭“天日昭昭。天日昭昭”。
南京中山纪念堂，问问孙中山，你凭什么坐在这里？凭的是屡战屡败，屡败屡战，起义数十次；凭的是推翻帝制，创造共和；凭的是联俄联共，扶助农工；凭的是光明磊落，“天下为公”。
问完古人前贤，再问问自己。座无虚席的教室里，众目睽睽的讲台上，你凭什么站在这里？是凭真才实学站稳讲台，凭自己有“一桶水”，才能给学生“一碗水”；还是凭照本宣科糊弄学生，凭不学无术混日子？
美丽明亮的舞台上，你凭什么站在这里？是凭精湛艺术功力，凭高超表演技巧，凭美妙歌喉，凭潇洒舞姿；还是凭哥们儿关系，凭请客送礼，甚至于凭肮脏的“潜规则”？
宽敞舒适的办公室，你凭什么坐在这里？是凭过人的本事，凭不凡的政绩；还是凭姻亲关系，凭神通广大的“好爸爸”，凭投机钻营，凭钱权交易，凭贿赂走后门？
不论我们是干什么工作的，都需要经常这样问一问自己。这一问可能就会问出一身汗，这会使我们不敢懒惰、不敢懈怠，会逼着我们不断进取，更上层楼。别以为你坐得很稳，你的座位是“铁杆庄稼”、铁饭碗，睁开眼看看，世界潮流浩浩荡荡，竞争激烈，优胜劣汰，不进则退，非生即死。从来就没有铁打的江山，铜铸的座椅，如果不肯居安思危，不愿未雨绸缪，缺乏知难而进的勇气，业绩对不起百姓，能力对不起俸禄，表现对不起期望，早晚会被剥夺“坐在这里”的权利。
鸡司晨，狗守户。每个人、每个团体也都有自己的位置，或显赫或平常，或端坐或站立，坐在这里要坐得心安理得、问心无愧，站在这里也要站得堂堂正正、让人服气。