裘大愚苦笑了一阵，才说：“打个比喻，如果用一个圆圈来代表我们已经认知的世界，而圆形弧线以外表示尚未认知的世界，那么，圆圈越大，圆形弧线接触的外围空间同样成倍增加……”
我明白裘大愚这个意思，也就是说，人类对世界认识的越多，人类所面对的未知也就越大。
裘大愚又说：“我并不是提倡不可知论，而是想阐明科学对待未知应该具备的态度，要知道，任何事情总是有一个极限的，当科学超越那个极限后，承载我们的地球也肯定会遭到了完全的破坏，到那个时候还有人类存在吗？如果还剩下很少的人类存活，没有了地球母亲我们该何去何从？难道像他们一样也藏起来，藏在月亮的深处……”
我猜我已经找到裘大愚发病的原因了，裘大愚的病根儿就是，读的书太多而他又没办法把存在脑子中的知识转化成为生产力，就比如一个人总是进食一些很难消化的食物，久而久之，消化不良产生了胃病，书中那些晦涩难懂的知识比食物更不好消化，时间一长，不把脑袋搞秀逗了才怪呢？
但是，我很快意识到，刚才裘大愚末尾那一句话说得有些奇怪，我仔细回忆，他好像说，“没有了地球母亲我们该何去何从？难道像他们一样也藏起来，藏在月亮的深处……”
这句话中的“他们”指的是谁？
“月亮的深处”是哪里？
“藏在月亮的深处”这话又是什么意思？
漫长的谈话说到这里，月亮终于出现了，很多的不理解，于是我立刻问裘大愚说：“裘老师，你最后那句话什么意思？你所指的‘他们’好像指的不是跟你我一样的人，对吗！？”
没想到裘大愚居然重重地点着头说：“没错。”
我更不解地又问：“那么‘他们’指的是谁呢？”
裘大愚回答得云山雾罩，苦笑了一下说：“‘他们’就是‘他们’……”
我也笑了笑说：“呵呵，裘老师，你是在跟我开玩笑吗？”
裘大愚却一脸认真，他慢慢地仰起脸望了望天空，然后抬起右手指着天空，神秘兮兮地说：“他们就在那上边，你不是想问那一晚我为什么会很反常的出现在垃圾山上吗，现在我可以告诉你，我就是去了他们那里……”
我觉得我已经能猜测出了一些问题：“难道他们是外星人……”
裘大愚用重重的口气说：“他们就是天……”
我下意识地抬起头看看空无一物的天空，问道：“天？！什么意思啊？！”
裘大愚再次点点头：“那一晚我就是被‘天’绑架了。”
我更加困惑：“你被……天……绑架了？！！！”
裘大愚承认道：“是的，那一晚我就是被天绑架了，只不过所谓的绑架，都是我自愿的……”
于是我大声问：“你说的‘天’是‘天空’的意思吗？”
我觉得应该不是这么简单，“天”到底是什么意思？
我立刻问：“天是虚无缥缈的，或者说只是包裹在地球表面的大气层，天怎么能够绑架人，裘大愚又怎么能到天上去？！”
裘大愚反驳道：“你认为天是虚无缥缈的对吗？”
我说：“是啊，天空上面除了鸟类、飞机、云彩这些，日月星辰都不属于天空，那些东西距离地球不知道有多远，所以天空什么都没有，是空的，要不怎么叫‘天空’呢？”
裘大愚很认真地否定了我的观点：“请注意，我说的是‘天’，而你说的是‘天空’，所以我们所指的并不是同一种，同一种存在……”
“啊？？？”
“你所谓的天空，指的就是我们抬头可以轻松望见的天空，你知道为什么叫天空吗？”
“为什么？”
“因为‘天’离开了地球，原来的位置‘空’了出来，人类的始祖看到这种现象之后，才发明了‘天空’这样一个衍生词，用于表明目前这种状态的我们所能看见的空无一物的天空……”
我的头脑开始发胀，感到与对面这个古怪的人辩论，脑中储备的知识太有限了。
裘大愚刚才那些话似乎是说，“天空”之所以叫做“天空”，本意是“天被空了出来”变得空无一物，原来的“天”不见了，“天”空了，因此看到这种现象的古人才发明了“天空”这样一个词，好像“天空”不是一个名词，而是一个动词或形容词。
“天空”的说法从字面上理解，似乎还挺合理的，根据这些话，我不得不去想，“天”和“天空”既然是两种概念，那么裘大愚口中所指的“天”究竟去了哪里？
只听裘大愚又说道：“你认为的‘天’是空的，什么也没有，如果所有人都跟你的想法一样，古人今人都保持着统一的看法和观点，那么古代的帝王为什么还要祭天呢？”
裘大愚提出的新问题我更加没办法接话，比如天坛就是古代帝王祭天的地方，几乎任何一座古都城都修建了天坛。
天坛一般都是修筑的很高的高台上，古代的君王会登上高台用各种祭品祭祀老天，似乎高台越高越能代表虔诚，后来发展成到泰山顶上去祭天，因为泰山高耸，这也是一种佐证。
如果说“天”只是空无一物的一种概念，那么古人为什么要费尽周折祭天呢？
无论古人还是今人，都是生活在大地上，也就是地球，大地承载着我们，大地给我们带来衣服食物，大地对于我们来说更加重要，可是古人为什么不去祭祀大地，而偏偏要去祭祀空无一物的“天”呢？
难道“天”真的不是简单的“天空”这么一种概念？
裘大愚顿了顿，谈话的思维跳跃到了另一个问题上，他盯着我好一会儿，才问我说：“你对中国的神话传说有所了解吗？”
我回答说：“略知一二吧。”
裘大愚说，古代神话中，有许多神话都是与天有关的，有些学者将其称为‘天崇拜神话’，如果神话中的‘天’也是一个无形无体的虚空，那么‘天崇拜神话’如何还能形成呢？
人类为什么要崇拜，崇拜神仙，崇拜文学家，崇拜电影明星……说白了崇拜的对象都是比自身能力强的人，没有人会崇拜一个不如自己的人，因此可以看出，人类崇拜的不只是某一个人，而是能力，崇拜别人具有而自身不具备的能力。
我同意裘大愚的说法，人在骨子里从来就不相信什么神，也从来就不崇拜什么神，而只相信自己，只崇拜自己，人是私心很重很势利的动物。
旧社会，没有哪一个老百姓会给玉皇大帝烧香磕头，而灶王爷、龙王爷或送子娘娘等等，类似这样的小神却香火不断，为什么呢？
因为玉皇大帝不管小事，而灶王爷之类的小神却与老百姓关系密切，龙王爷管下雨，土地爷管庄家，送子娘娘能栓娃娃，所以，使人类能够发生崇拜的关键点是能力。
如果基督耶稣当年没有劈开红海，率领以色列人走出埃及，如果太上老君炼丹炉中出来的不是长生不老的金丹，而是爆米花的话，崇拜甚至宗教都很难产生。