司空一听张嫂真心诚意地接受他的办法，连忙双手合十念道：“阿弥陀佛，有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。”
司空想用偈言来对张嫂暗示一下，可是这简直是对牛弹琴，张嫂并没有有领会，盯着司空看了一会疑惑地问：“师父，你是说没我有希望吗？”
司空摇摇头说：“施主说哪里去了？你是想知道什么时候前来领取圣水吗？贫僧可以告诉施主，现在就可以领取。”
张嫂有些疑惑不解，问：“师父，你不是还没有替我超度，现在怎么行呢？”
“施主有所不知，贫僧年年月月日日都在吃斋念经拜佛，为人间芸芸众生超度亡灵，早已领受了菩萨的许多真经圣水，凡是真心诚意的施主，只要有求于菩萨，可以早早摆脱冤魂，脱离苦海，早得贵子。你只要心诚，马上可以传过给施主。不过庙门外也要清静，最好叫你婆婆和你丈夫离开庙门远一点，他们可以不离开，但不能接近庙门，还要阻止所有闲杂人员进来。你明白吗？”
“好好好，我明白，菩萨来的地方应该保持圣洁。我去对我婆婆他们说一声，马上回来。”张嫂信以为真，奔到门口，把事情说了，立即回来。
张嫂婆婆和男人都信以为真了，立即站在庙门远一点地方站岗放哨了。
张嫂听说马上就可以领受真经圣水，心里一阵高兴，连忙满脸笑容地问：“师父，我婆婆他们走开了，现在你吩咐吧，怎么传过法？”
“很简单，只要一会儿就可以成功。只要施主现在就去沐浴净身，贫僧可以为施主磨脐过肚。”
“磨脐过肚”张嫂从来没有听说过，忙问：“师父，什么叫‘磨脐过肚’？”
“这是传过圣水的必经渠道，磨脐过肚就是肚脐碰肚脐磨合一下肚脐眼对上了就成了。”
“这不肚皮碰到肚皮连身子都贴在一起了吗？”张嫂有些疑惑地问。
“阿弥陀佛，请施主放心，贫僧出家三十余载，早已‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’早已没有凡心了，也决不会做出伤天害理之事。请施主一百个放心，贫僧只为众生做好事，为施主传经送宝。如施主‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’施主必须去除邪念，菩萨才会传经给你，保佑你。施主如信得过，尽管放心，请进里间净身，然后盖上床袈裟静候；如果施主还是不放心，没有关系，切不可勉强，施主可以请便。”说罢伸手朝张嫂示意可以出庙了。
张嫂犹豫了，不信吧，和尚说得头头是道，不由你不信；信吧，裤子往下一拉，肚脐对肚脐，肚皮碰肚皮，还要眼不眼的，门一关能不干那码子事吗？也许……也许出家之人真象自己男人说的，是什么六根清净是不好色的吧！不是有好多妇女都怀上了吗？没有听说和那和尚有什么瓜葛出过什么事呀，也许自己多虑了。要是现在自己走吧，怎能错过这样的绝好的机会啊。心不甘呐，难道这辈子就算了吗？真的让人瞧不起？真的让张家绝后！唉，难呐，看来只有下狠心冒个险吧，人已来了，既来之，则安之，那就试试看吧，也许是自己过虑了，况且在这大白天，婆婆他们还在门外，只要自己行得正，他敢能怎么样呢！但愿菩萨保佑，如能平安怀上孕，一定叫全家人来烧高香。张嫂就这样下定决心对司空说：‘师父，就是肚脐碰一下就行了吗？”
司空一听知道鱼儿上钩了，连忙虔诚地念道：“阿弥陀佛，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”司空是胡乱地说了四句偈言，听得张妈眼睛白瞪白瞪，司空知道她是莫名其妙，就又补充说：“施主，还是心有疑虑，我就直说吧，磨脐过肚是一个形式，问题是在于施主的心诚。常言道：诚则信，信则灵，诚信才能得真果。磨脐过肚，也有一个过程，并非施主所言只要碰一下就可，一切皆有法，法到自然成。我把话都说了，请施主一定要考虑再三哟。”
张嫂一听司空说得头头是道，不能不信了，连连说：“我信我信，不用多考虑了。我是真心求菩萨施恩，使我家能延续香火，后继有人呐。求大师开恩，成全我愿，能如大师所说早得贵子，我代祖宗八代谢师父了。请师父明示吧，我现在该怎么做？”
司空一听，内心为之一喜，今天有戏了。忙上前引路说：“施主，随贫僧来。”他将张妈领到灶间，叫张妈自己从大锅里舀了一桶热水，拎到里间沐浴，并叫张嫂将脱下的衣裤，放到门外，因为刚净过的身子，不能沾上凡尘。张嫂听司空说得在理就毫无顾虑进去净身（洗澡）了。和尚站在门外念经。等张嫂说已净好身，和尚忙叫张嫂躺在床上盖好袈裟，闭上眼睛，要反复念诵：“天灵灵，地灵灵，送子观音来显灵，我愿高僧来磨合，大胖儿子早来临。”念过三遍，司空才跨进房间又问：“是真心愿意和我磨合吗？”
张嫂肯定地说：“我已净过身了，是真心诚意。”
司空又问：“不反悔？”
张嫂想：现在已赤身裸体躺着了，衣服已被放到门外了，就是想反悔还来得及吗？还不如顺其自然吧，忙说：“只要能怀上儿子，我决不反悔。”
“好！”