书城哲学做一个孤独的散步者:跟黑格尔学人生哲学
20870800000011

第11章 探索:用脚步丈量真理(4)

如果把我们自己想象成一个建筑师,想一想假如你要建造你自己的房子,而工作中的每一件事,发生的每一个细节,都是你建造“房子”的过程中,所需要的材料,每天完成的工作就当做是你敲进去的一颗钉子,加上去的一块板子,或者竖起的一面墙,用你的智慧好好建造一栋能让你安心停留,静心休养的房子,那我们在面对生活,面对工作时,是不是会换一个心态呢?我想会的,谁也不会愿意自己住的“房子”腐朽不堪的。

很多人认为做事都是“为了雇主而做”。但其实从长远来看,工作完全是为了自己,因为敬业的人能从工作中学得比别人更多的经验,而这些经验便是你向上发展的踏脚石,也是我们人生的印记。

就算你以后从事不同行业,你的工作方法也必会为你带来助力,你曾经所做过的事情都将会是你值得骄傲的“资本”,因此,以经营人生态度的心态对待自己的工作,凡事尽心尽力,追求卓越做到最好的人,从事任何行业都容易成功。

我们每个人其实都是在努力的生活,只是为了能有个挡雨的家,既然这样,那我们就用心去好好完成每一项工作吧,哪怕在建造“房子”的过程中,我们受伤了,流泪了,但当你最后看到一座属于你用心建造的精美的“房子”,哪怕是受再多的苦,也值了……

生活是我们一生中唯一的创造,而工作,是生活不能缺少的条件。生活的“房子”不能抹平了再重建,哪怕我们只有一天可活,那这一天也要活得优美、高尚。我们永远要在生活墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的。”

第十节:怀疑是探索的源泉

怀疑是探索的源泉,不满足是探索的动力。

——俗语

最早对“怀疑”这个概念产生兴趣,是在工作中遇到的一件很苦恼的事。给甲方发的方案中的预算金额弄错了,而这个金额是主管让我改的,正因为这个金额差距太大,导致甲方没有把这个合作机会给们公司,为此总经理非常生气,这是公司非常重视的一次合作,总经理让我全权负责处理好这件事。

我跟总经理解释是主管让我改的,主管却矢口否认,因为当时是主管口头交代的拿不出证据,我百口莫辩,最终只能吃哑巴亏扣除了当月奖金。这件事让我非常伤心,感觉被人刻意摆了一道。为此郁闷不已,父母毕竟是生活中的过来人,他们安慰了我几句也给我认真分析总结了这件事的经验教训,这次就当花钱买个教训,下次可不能再犯了。

父母给我的总结就是“怀疑”?工作是个充满利益纠葛的地方,有利益的地方就势必有竞争,面对竞争公司同事就像一群虎狼,而我就是一只羊,还常常地想当然觉得同事就跟同学一样单纯好相处,缺少必要的防范意识。主管让我改我就改了,也没有怀疑一下,我信任他们,他们却觉得我好忽悠。如果以后再遇到类似的事情至少在我有疑问的时候要多质疑、询问一下,甚至可以让他们通过书面上确认如此重要的事情,只会执行,充其量只是个合格的管理者,算不上优秀,只有适当地怀疑才能驱逐盲目,才不会无辜的成为任人宰割的鱼肉。

怀疑论是一种认识论,是认识问题的一种态度,更是探索真理的源泉,它拒绝对问题作随意的不够严格的定论,它不赞同真理永远保持现有的样子。怀疑主义的反面是独断论,独断论一种用片面的、孤立的、绝对的观点分析和解决问题的形而上学观点,它否认两点论,孤立的、绝对的对待世界上的万事万物。它更是一种主观唯心主义的错误世界观,是主观主义的一大表现,它否认调查研究的必要性。

黑格尔则把独断论看成是一种反辩证法的思想方法,指出它所运用的只是静止不变的知识性概念。因此在追求探索真理的过程中,要力戒独断论,在怀疑的基础上去进行广泛地调查研究,只有这样,才能坚持正确的道路,避免失误。

胡适先生有一句非常出名的警句:大胆之假设,小心之求证。说的就是这个道理。对于表面的一些事实,哪怕是亲眼所见,亲身经历,也要大胆的假设其中的一些缘由,然后再经过自己的假设来小心的求证,而不是人云亦云,盲目听从。要有自己的主见是非常重要的。任何事情都要尝试用自己的思考去得出结论,而不是完全的借助于别人。

对自己所经历的事情产生怀疑,是非常自然的事情。我经常会提醒自己:这个世界只有一件绝对的事情,就是我们的生命一定会在某一天结束。这就是一种危机意识,提醒自己认真的过好每一天。除过这件事情我无法怀疑之外,其他的事情都可以持有一种怀疑的态度。但是不光是怀疑,还要想办法去求证。这样就不会落入“只破不立”的怪圈。我认识的一个朋友,我称他为一个坚定的“怀疑论者”,他对任何事情都存在怀疑,这份怀疑让他每天都活得不安,他没法积极的去认识这个世界,给这个世界一个公正的评判,而是陷入到怀疑中无法自拔,他这是真正的怀疑人生。

看过《三国演义》的人都知道,曹操是一个疑心特别重的人,而且曹操式的怀疑是特别极端化的,他可以因为怀疑梦中就杀了手下大臣,甚至于因为怀疑为他治病的华佗与关羽有交情,从而杀了华佗。曹操悍然宣称“宁使我负天下人,休教天下人负我”更是将他的疑心推到了极端。

面对从我朋友的怀疑人生,到曹操的极端化怀疑,我得出一个结论,怀疑也是需要有一个度的,保持怀疑的度,可以促进我们不断的去求证,过度的怀疑,可以用一个很形象的词来形容:惊弓之鸟。时刻都在疑神疑鬼,这样的人生可能会很累,因为怀疑他对人生没有信仰,对朋友没有真心。

对于人际关系来说,朋友之间信任的建立,如何把控怀疑的度是比较重要的。当朋友的一些行为我们暂时无法理解的时候,是不是能够给对方一个解释的机会?还是完全的凭借自己的怀疑来定论呢?这就需要我们仔细的思量。在我看来,任何事情都有自己的缘由,朋友的所作所为无论是出于私心还是其他原因,我们都应该给对方一个说话的机会,这个说话的机会也是一种求证,而不是盲目的通过一些表面的行为武断,这种武断或许失去的不止是一个好友,而是一种机缘,这种机缘或许能够改变我们的一生。

特别是在爱情和婚姻之中,有一点风吹草动就否定爱人之前的所有。怀疑不是全盘否定,它对事物的看法采取一种类于“中立”的立场,既怀疑“是”也怀疑“不是”。怀疑-求证-建立-再怀疑-再求证-再建立,所构成的一种认识曲线,能更好地保持真理的正确性。人们在怀疑中挑战权威、探索真理,超越的是迷信、僵化、独断。因而不要简单排斥怀疑,怀疑其实是一种对真理坚守的人生态度。

第十一节:好奇心是探索的动力

好奇心是探索的动力。

——俗语

哲学是刨根问底的学问,人活在世上,不满足于知道眼前的各种事物“是什么”,还有一种强烈的欲望想知道“为什么”,哲学探索的原动力是好奇心,从这个角度来说,最接近哲学家的是儿童。

宝宝从出生那天起,就对周围的事物产生了强烈的好奇心。比如,刚刚出生的宝宝就会对声音有所反应,几个月的宝宝一听到声音就转头寻找,一看见东西就想伸手去拿,再大些的宝宝对周围更多的事物产生了强烈的好奇心。