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第7章 建功立业(2)

【从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜】出自元代白朴《喜春来·题情》。意为:从来天送好事的时候就少,自古以来,瓜总是先苦后甜。比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。

【欲求生快活,须下死工夫】出自明代施耐庵《水浒传》。意为:如果想生活得快乐如意,就需要自身的刻苦勤奋。

【他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫】出自明代施耐庵《水浒传》。意为:如果以后凌云壮志得以实现,还有哪个人敢嘲笑黄巢不是顶天立地的大丈夫!

【世上无难事,只怕有心人】出自明代吴承恩《西游记》。意为:世界上并没有什么困难的事情,只要有心就能做成。

【富贵本无根,尽从勤里得】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为:富贵本身并不是固定属于谁的,而是通过辛勤的劳动得来的。

【横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则身心交益;不受其锻炼,则身心交损】出自明代洪应明《菜根谭》。意为:所有的逆境与贫穷都是锤炼英雄豪杰心性的熔炉,只要能禁得起这种锻炼,身心就会得到好处;反之,倘若承受不了这种磨炼,则肉体和精神都会受到伤害。

【磨砺当如百炼之金,急就者,非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者,无宏功】出自明代洪应明《菜根谭》。意为:磨炼自己的意志应当像炼钢般反复冶炼,急于成功就不会有高深的修养;做事要像拉开千钧大弓般努力,随便发射是无法建立宏大功业的。

【居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦】出自明代洪应明《菜根谭》。意为:当一个人的事业成就达到顶时,就好比水已经满了快要溢出又未溢出来一样,这时千万不可再多加一滴;当一个人的处境在危急关头时,就好像木头快要折断又尚未折断一样,这时千万不可再施加一点压力。

【宜勤勿惰,宜急勿缓,迟之一日,悔之已晚】出自清代蒲松龄《聊斋志异》。意为:做人应该勤奋切莫懒惰,应该努力向上不要不思进取,否则迟一步,后悔也就晚了。

【无论做何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为:不论选择怎样的做人方式或是做怎样的一种人,都不可有趋炎附势、追名逐利的习气;无论我们选择什么样的事业,也同样不能够有粗浮轻率的心思。

【成大事者,全仗着秤心斗胆;有真气节,才算得铁面铜头】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为:能成就大事的人,完全是凭着坚定的信念和卓越的胆识;真正有气节的人,才能够做到铁面无私,不畏强势。

【技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。能精善用,虽寸长尺短,亦可成名】寸长尺短:比喻人各有长处和短处。亦指微才薄技。出自清代李渔《闲情偶寄》。意为:技能本身没有大小之分,贵在能够精通;才能本身并无高低之别,贵在能够善用。能够精通和善用一门技艺,即使只是雕虫小技,也可助他成名。

胸怀报国

【宁以义死,不苟幸生,而视死如归】出自北宋欧阳修《纵囚论》。意为:宁可为正义而死,也决不愿苟且偷生,把死看得就像是回家一样。

【带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩】出自战国屈原《九歌·国殇》。意为:身佩长剑,手持强弓,奔赴沙场,就算身首异处也毫不畏惧。

【风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还】出自《战国策·燕策》。意为:风萧萧地吹啊,易水河上寒气笼罩,我这一去啊,就不打算再回还。

【捐躯赴国难,视死忽如归】出自东汉曹植《白马篇》。意为:为了国难而牺牲自己,把死看得和回家一样从容。

【马思边草拳毛动,雕盼青云睡眼开】出自唐代刘禹锡《始闻秋风》。意为:战马思念着边塞的草,连身上的毛也不住地抖动;大雕渴望着广阔的天空,困倦的双眼也顿时睁开了。

【男儿何不带吴钩,收取关山五十州】出自唐代李贺《南国十三首》。意为:男子汉为何不提上战刀,将五十州的失地收回呢?

【壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄】出自南宋陆游《书愤》。意为:我报国的雄心壮志并没有随着我年龄的变老而衰减,就算是死去了,也要做鬼中的雄杰与敌人搏斗。

【僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台】出自南宋陆游《十一月四日风雨大作》。意为:在荒凉孤寂的小村庄里夜宿也不感到悲伤,心里所想的依然是要到祖国的边塞守卫国家的安全。

【双鬓多年作雪,寸心至死如丹】出自南宋陆游《感事六言》。意为:我的头发早在多年以前就白了,但我的心却至死都是赤诚的。

【丈夫可为酒色死?战场横尸胜床笫】出自南宋陆游《前有樽酒行》。意为:大丈夫怎么能为酒色而死呢?战死在沙场胜过死于床笫之间。

【千年成败俱尘土,消得人间说丈夫】出自南宋文天祥《金陵驿》。意为:千年万年的历史上,一时的成败得失都不过像尘土一样的无足轻重,只要能够坚持自己的操守和正义,世人仍旧会称你为大丈夫。

【丈夫开口即见胆】出自南宋文天祥《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》。意为:大丈夫开口说话就能看见其肝胆。

【人生自古谁无死,留取丹心照汗青】出自南宋文天祥《过零丁洋》。意为:自古以来,人生谁没有一死?要紧的是使自己报国忠心能够永远在青史闪耀。

【臣心一片磁针石,不指南方不肯休】出自南宋文天祥《扬子江》。意为:我的心就像磁针一样,不指向南方就绝不肯罢休。

【秋风不用吹华发,沧海横流要此身】出自金代元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》。意为:秋风不要吹动我花白的头发,国家这种危难的局势还需要我去尽心挽救。

【三十功名尘与土,八千里路云和月】出自南宋岳飞《满江红》。意为:年近三十,可为祖国所作的贡献还是那样的微不足道,为了收复疆土,还要披星戴月,转战千里。

【心在天山,身老沧州】出自南宋陆游《诉衷情》。意为:我的心仍然在前线奋勇杀敌,然而我的身体却衰老在镜湖之滨了。

【凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否】出自南宋辛弃疾《永遇乐》。意为:谁还来过问,廉颇老了,还能征战沙场吗?

【大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也】意为:男儿丈夫生在人世之间,如果不能找到一个能够效忠的明主,就是没有智慧的!

【良禽择木而栖,贤臣择主而事】出自明代罗贯中《三国演义》。意为:好的鸟会选择好的树木来栖息,贤能的臣子会选择好的君主来效忠。

【身在曹营心在汉】出自明代罗贯中《三国演义》。意为:身处于曹操的阵营,但是内心却牵挂着蜀汉的安危。

【居轩冕之中,要有山林的气味;处林泉之下,常怀廊庙的经纶】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为:身处高官显位时,应该具有山林隐士的清高品格;闲居在野的时候,也应当常怀有治理国家的韬略。

心系苍生

【凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也】出自唐代柳宗元《送薛存义序》。意为:那些在地方上做官的人,你知道他们的职责吗?他们应该是民众的仆役,而不仅仅是奴役民众。

【受赂之家,食赂而已,不与民争业,然后利可均布,而民可家足】出自《汉书·董仲舒传》。意为:做官之人,享受国家俸禄就可以了,不要再与民众争夺财富。这样,利益分配就均衡了,人民的生活也就富足了。

【长太息以掩涕兮,哀民生之多艰】出自战国屈原《离骚》。意为:我掩面垂泪而声声长叹啊,可怜人民的生计是多么艰难。

【安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山】出自唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。意为:怎么才能得到成千上万间高大的房子,能够遮蔽这天下所有贫寒之人,使他们都笑逐颜开地住在那里,无论刮风下雨,都安然不动、稳如泰山呢?

【丈夫贵兼济,岂独善一身】出自唐代白居易《新制布裘》。意为:大丈夫贵在以天下人的利益为重,怎么能够仅仅满足自己,而不顾别人呢?

【一丛深色花,十户中人赋】出自唐代白居易《买花》。意为:一丛牡丹花的价值,要抵得上十户中等人家交一年的赋税。

【宁吾庐独破受冻死,不忍四海寒飕飕】出自北宋王安石《杜甫画像》。意为:我宁愿只让我一个人的草房破旧,宁可让我冻死,也不忍心看着天下百姓都在瑟瑟的寒风中颤抖。

【但得官清吏不横,便是村中歌舞时】出自南宋陆游《春日杂兴》。意为:只要官吏都清正廉明,不横行霸道,就是老百姓欢天喜地的时候了。

【力薄不能推一饭,义深长愿散千金】出自南宋陆游《冬夜思里中多不济者怆然有赋》。意为:我家道贫困,不能为饥饿的人们送上一粥一饭,对他们深深的情义让我总盼望着有一天能够给他们散发千金!

【身为野老已无责,路有流民终动心】出自南宋陆游《春日杂兴》。意为:我现在也成了普通的百姓,已经没有什么责任了,然而,一见到路上有四处流浪的人民,我的心就忍不住泛起波澜。

【但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林】出自明代于谦《咏煤炭》。意为:只要能够让天下的百姓都吃饱穿暖,煤炭就会不辞辛苦地走出山林。作者自比煤炭,表现了为国为民甘愿献身的精神。

【民安足遂心中愿,年壮何妨到处家】出自明代于谦《连日灯花鹊噪漫成》。意为:百姓能够安居乐业就是我最大的心愿了,我现在正值壮年,四海为家,又有什么关系呢?

【愿移灾咎及予躬,免使苍生受憔悴】出自明代于谦《入春狂风大作加以久无雨雪因以自咎》。意为:我愿意将全部灾祸都转移到我一个人的身上,而让天下的百姓免受困苦。

【十年天地干戈老,四海苍生痛哭深】出自清代顾炎武《海上》。意为:连续十年的征战将天地搞得一片衰败,天下的百姓都哭得痛不欲生。

【兴,百姓苦;亡,百姓苦】出自元代张养浩《山坡羊·潼关怀古》。意为:国家昌盛,受苦的是百姓;国家灭亡,受苦的还是百姓。

【只因衣冠无义侠,遂令草泽见奇雄】出自明代施耐庵《水浒传》。意为:只因为在那些衣冠楚楚道貌岸然的人当中没有行侠仗义之人,才使得草莽当中出现了无数忠肝义胆的英雄。

【春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年,恰似未生一日】出自明代洪应明《菜根谭》。意为:春季到来和风艳阳,百花尚且要开出一片五彩斑斓的颜色,鸟儿也要唱出几声婉转悦耳的歌声。士人君子如果侥幸出人头地,又能使生活丰衣足食,却不想留下旷古名篇、济世行善,即使活到一百岁,也跟一天没活没有什么区别。

【不昧己心,不尽人情,不竭物力。三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福】出自明代洪应明《菜根谭》。意为:不昧自己的良心,不违背人之常情,不浪费财力物力。做好这三点就能够在天地之间树立正气,为民众安身立命,为子孙后代造福。

【大仁者修治天下,大恶者扰乱天下】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为:有大仁义的人可以使天下安定,大奸大恶的人就会扰乱天下太平。

【王者不令人放生,而无故却不杀生,则物命可惜也;圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为:作为君王,虽然不命令人去放生,但也绝对不会无缘无故地滥杀生命,由此可见生命是很值得爱惜的;作为圣贤,他们也从来不曾要求别人不犯错误,而是以各种方式引导人们改正错误,这样才能使人们由恶转善、改邪归正。

【存科名之心者,未必有琴书之乐;讲性命之学者,不可无经济之才】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为:存有追求功名利禄之心的人,不一定能够体会到琴棋书画的乐趣;讲求生命学问的人,却不能没有经世济民的才学。