掾者作奏
汉桓帝时，有人应招为公府书记官，作奏记文；此人根本不会作奏记文，有人就告诉他说：“梁国葛龚善于作奏记文而知名，只要把他所作的奏记文拿来抄一通就可以了，何必自找麻烦再写呢？”
他就听从别人的劝告，把葛龚写的奏记文拿来抄了一遍，但是忘记把葛龚的署名去掉。长官看到他送来的文件，大吃一惊，二话没说，就把他打发走了。
三国魏·邯郸淳《笑林》
汉人煮床箦
汉地有个人到吴地去，吴地人用竹笋来设宴招待他，他问这是什么东西？
吴地人回答说：“这是竹子！”
这人回到家后就抽出床上的竹席上的几根竹片子去煮，怎么煮也煮不熟，便对他的妻子说：“吴地人实在是狡诈，竟敢这样来欺骗我。”
三国魏·邯郸淳《笑林》
妙处难学
有人教育他的儿子说：“你一言一行，都应当效法你的老师。”一天，儿子遵循父亲的吩咐，伺候老师吃饭，结果老师吃，他也吃；老师喝，他也喝；老师侧身，他也侧身。老师窥见，禁不住发笑，放下筷子不由得打了个喷嚏。学生无法强使自己也打喷嚏，于是打躬作揖告罪说：“老师这种妙处，学生实在难学呀！”
三国魏·邯郸淳《笑林》
技艺争高下
木工说：“我能够灵巧地使用斧凿，建筑房屋，制造器械，是真正优秀的工匠。”
石工说：“砍树凿木的木工活不是难做的事，真正难做的是雕刻石头，所以说，我才是真正优秀的工匠。”
铁工说：“木匠凿木，石匠雕石，都必须借助炉火冶炼，依靠钳锤之力，如果你们没有我，什么也办不成，你们不要在这里空谈，争高下了！”
明·冯梦龙《广笑府·尚气》
死后不赊
有个乡下人，依靠极其吝啬而发了财，后来身患重病，气息奄奄，就是不肯断气，他哀告妻子说：“我一生贪婪吝啬，苦心积攒，六亲断绝，才得到今天的富足。我死后可以剥下我的皮卖给皮匠，割下我的肉卖给屠户，取下我的骨头卖给漆店。”一定要妻子答应，他才肯断了气。已经死了半天，又苏醒过来，叮嘱说：“如今世道炎凉，人情淡薄，切记千万不可赊给人家啊！”
明·冯梦龙《广笑府·贪吞》
假儒
富人家里一个鄙俗的子弟，假装秀才，写了追债的状子到县官处告状。
县官看他粗俗鄙野，不像秀才，就问道：“你是秀才，请讲讲‘桓公杀子纠’一章是怎么说的？”
那人不知道这是书里的一句话，只怕是件人命案，就连连大叫申辩说：“小人实在不知内情！”
县官命令左右打他二十大板。出来后，那人对仆人说：“这县官太不讲理了，说我阿公打杀翁小九，将我打了二十大板。”
他的仆人说：“这是书里写的，你即使是稍微知道一点回答一下就可以了。”
那人说：“我连喊不知内情，尚且打二十板，要说知道，还不叫我偿命？”
明·冯梦龙《广笑府·儒箴》
道士包醮
一吃素人家想要请几个道士来做道场。一个道士极其贪财，不顾性命，想要拿到所有的斋钱，所有的宣疏、礼忏、击法器等项，都一身包揽。他不分昼夜，手忙脚乱，做得喘口气的工夫都没有。到第三天拜章时就晕倒在地了。
吃素人家恐怕有人命的连累，便商量暂且请土工把道士扛出去，再看情况处理。那道士在地上听见了，就拼命挣扎着抬起头来对斋主家说：“你先把雇土工的银两给我，等我自己慢慢地爬出去吧！”
明·冯梦龙《广笑府·方外》
凿金罗汉头
有个人，掘地得到了一尊金罗汉，于是用手不停地敲击罗汉头，问道：“其余十七尊在哪里？”
明·冯梦龙《广笑府·刺俗》
鼓闻百里
甲说：“我家有一面鼓，每次敲击，声传百里。”
乙说：“我家有一头牛，江南吃水，头可以一直靠到江北。”
甲摇头说：“哪有这种牛？”
乙说：“不是这一头牛，怎么能蒙得这一面鼓呢？”
明·冯梦龙《广笑府·刺俗）
博士家风
有一个私塾老师杀了一只鸡，配上萝卜做成菜肴，邀请了二十位学生来享用。鸡死后到阴间地府去告状说：“杀鸡待客，是常有的，但不应该一只鸡供二十多人吃呀！”
冥官说：“恐怕没有这种道理的吧。”
鸡说：“萝卜可以作证。”
等到抓来萝卜审问，萝卜回答：“你这只鸡真会骗人呀！那天招待客人的菜肴里只看到我，什么时候看到过你呀？”
私塾老师的家风就是这样的呀。
明·江盈科《雪涛谐史》
外科医生
有个医生，自称擅长外科医道。一天，有个副将身上中了飞箭，箭头射进了皮肉，从阵地回来就请这个医生治疗。医生取出一把并州出产的锋利无比的剪刀，把副将身上露出的箭杆剪掉，然后请求副将赏赐。
副将说：“箭头还钉在皮肉里面呢，必须赶快治疗！”
医生说：“这是内科医生的事情，不应该由我来治。”
明·江盈科《雪涛小说》
不识姜者
楚地有个生来就不知道姜是怎么生长的人，他说：“这姜是从树上结出来的。”
有人告诉他说：“姜是从土里生长成的。”
这个楚人固执己见，说：“请让我跟你用十个人作裁判，用我骑的驴子来打赌，”不一会儿就问遍了十个裁判，都说：“姜是土里长出来的。”
楚人这才无话可说，最后说出了一句话：“这头驴子就输给你了，但姜还是树上结出来的。”
明·江盈科《雪涛小说》
菱长山上
北方有个生来不认识菱角的人。他在南方做官时，看见席上的菱角，就连壳一起塞进嘴里。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳的。”
这个北方人却为自己护短说：“我并不是不知道，我连壳一起吞下去是想用它来清火解热呀！”
问话的人又对他说：“北方也有菱角吗？”
他回答说：“前山后山，哪个地方没有呀？”
明·江盈科《雪涛小说》
医人治驼
过去有个医生自我标榜能治好驼背，他说：“背驼得像弓的、像虾的、像曲环的人，请我治疗，可以达到很好的疗效。早上治疗晚上就像箭杆那么直了。”
有个驼背人相信了他的话，就去请他治疗。医生找来两块木板，把其中一块放在地上，让驼背人躺在上面，又将另一块木板压在驼背人身上，接着就站在木板上走来走去，驼背随即直了身子，也被压死了。驼背人的儿子想去告官，医生说：“我的工作是医治驼背，只管治人背直，哪管病人死活！”
明·江盈科《雪涛小说》
猴
一只猴子，死后去见阎王，要求转投人身。
阎王说：“既然想要做人，必须将猴毛统统拔去。”就喊来夜叉给猴子拔毛。
刚刚拔了一根猴子就忍不住疼得大叫起来。
阎王笑着说：“看你一毛不拔，怎么做人？”
明·浮白斋主人《笑林》
名读书
车胤把萤火虫集中在一起，照明读书；孙康利用雪光来读书。一天孙康去拜访车胤，车胤不在，就问哪里去了，看门人说：“出外捉萤火虫去了。”
这以后，车胤知道孙康来过，就去回拜他，看见他没事似的站在庭院里，就问：“为什么不读书呢？”
孙康回答：“我看今天的天气，不像是下雪天了。”
明·浮白斋主人《笑林》
道学相骂
两个人在路上相骂，甲说：“你欺心！”乙说：“你欺心！”甲说：“你没天理！”乙说：“你没天理！”
一个道学先生听到后，对他的门徒说：“你们都听着，他们两人是在讲学呀。”
门徒说：“他们相互骂来骂去，怎么算讲学？”
道学先生说：“他们在说心学和理学，不是讲学是什么呀？”
门徒说：“既然讲学，为什么相互骂来骂去？”
道学先生说：“你看看现在的道学先生们，哪个是和睦的？”
明·浮白斋主人《笑林》
合种田
有两兄弟合种一块田，稻已经熟了，商议如何分配。
兄对弟说：“我拿稻禾的上半截，你拿稻禾的下半截。”
弟弟对分配不公表示不满。
兄长说：“不难解决的，到明年，你拿上半截我拿下半截就可以了。”
到了第二年，弟弟催兄长下稻种。兄长说：“今年种芋艿算了！”
明·浮白斋主人《笑林》
单衣更冷
一个家境贫寒的读书人，冬天穿夹衣，有人对他说：“这么严寒的天气，怎么只穿夹衣呢？”
贫士说：“穿单衣就更冷了！”
《赞》说夹衣胜过单衣，单衣胜过无衣，能有这种看法，就可以安贫乐道了。
有个人怕说家穷被人看不起，穿单衣去拜访朋友，他的朋友问他：“这么冷的天气，怎么穿单衣？”他回答说：“我有怕热的病。”他的朋友知道他在骗人，就把他挽留到天黑，送他在凉亭里过夜，他冻得受不了就逃走了。又一天朋友遇上他，问道：“前天留你过夜，为何不肯第二天再见？”那人说：“我怕太阳出来天热，趁着早晨凉快就走了。”
明·赵南星《笑赞》
秀才买柴
一秀才要买柴，说道：“担柴的人过来。”
卖柴的人因听清楚了“过来”两个字，就把柴挑到了秀才面前。
秀才问：“价钱怎样？”
因为“价”字听清楚了，就说了价钱。
秀才说：“外面实而内里空，烟多而火少，请便宜点。”
卖柴的听不懂他在说些什么，挑起柴就走了。
《赞》说：秀才们咬文嚼字，做的什么事，读书误人到此地步。
有一个做官的人下乡，问父老乡亲们说：“近来黎民百姓过得如何？”父老们说：“今年梨树长得好，只是虫吃了些。”看来，这就和这买柴的秀才一样。
明·赵南星《笑赞》
心劳日拙
一个穷人，家里连一张睡觉的宽阔点的草席都没有，与其把脚露出来，不如让手露出来。他对人说假话道：“你看我们，有一会儿离开过笔砚吗？即使是睡觉的时候，手指还好像笔一样露在外头。”
这个穷汉子有个小儿子不懂事，人家问他：“每天晚上盖什么睡？”他就回答道：“盖芦席子。”穷汉嫌小孩说得太不体面了，就打了他一顿，并且告诫他说：“以后有人再问你，就说盖被子睡觉的。”
一天，外出见客，而一根席草挂在他的胡须上，儿子从后大声呼叫道：“快点把你脸上的被子拿下来呀！”——这就是所谓的“作伪心劳日拙”的例子。
明·郭子章《谐语》
鳖笑夔
一只脚的夔走出来时，鳖伸着颈子发笑。夔问：“你笑什么呢？”
鳖回答说：“我是笑你用一只脚跳着走路，我担心你会跌跤！”
夔说：“我用一只脚连蹦带跳的走路，不是跟你颠跛的走一样吗？何况我只用一只脚，而你却要用四只脚。你用四只脚还支撑不住自己的身躯，怎么还来耻笑我！像你这样爬着走会累坏你的肝脏，拖着走就要磨坏你的肚皮，终日伏地而行，能走多远呢？你为什么不担心自己却来为我担心呢？”
明·刘基《郁离子》
玄石好酒
过去，玄石嗜好饮酒，常常为酒而陷于疲惫痛苦之中。由于毫无节制的喝酒，他的内脏都给酒熏坏了，肌肉骨骼都像蒸煮过，全身像散了架一样。吃什么药也治不好。三天后酒醒了，他对别人说：“我现在知道了，乱喝酒是可以死人的，再也不敢喝酒了！”
没过一个月，同他一起喝过酒的老朋友来了，对他说：“我们再试试喝一点酒吧！”
开始时他只喝了三杯，过了一天一下喝了五杯，又过了一天，一下喝了十杯，第四天喝得酩酊大醉，早已忘记乱喝酒能死人的旧话，终于死了。
明·刘基《郁离子》
郑之躁人
从前，郑国有个性情急躁的人，他射箭射不中，就把箭靶砸碎了，下棋下不赢，就把棋子咬烂了。
有人劝他说：“这并不是箭靶和棋子的过错，你为什么不反过来想一想，从自己身上找找原因呢？”
他根本听不进去，终于因为急躁得病而死去。
明·刘基《郁离子》
搔痒
从前，有个人身上发痒，叫他儿子来挠，连挠三次，三次都没有挠着痒处。又叫他的妻子来挠，挠了五次，也没有挠着痒处。这人恼怒地说：“儿子、妻子都是我亲近的人，为什么如此为难我呀！”于是自己伸手一挠，身上再也不痒了。为什么呢？因为哪里痒自己最清楚。自己动手一挠，哪有挠不中的呢？
明·刘元卿《贤弈编·应谐录》
拾金
有个牧童，衣服破旧，头发蓬乱，光着脚，每天赶着牛羊去山冈郊野放牧，不时地放声歌唱，情意自得自足，而放牧的事也做得很好。
一天，他捡到了一铢金子，收进衣领里，从此他的歌声逐渐消失了，他放牧的牛羊也经常逃散开来，不像先前驯服了。
明·刘元卿《贤弃编·应谐录》
高帽
人们把喜欢别人阿谀奉承的人，俗称为爱戴高帽子。有个朝廷里做官的人，调到外地做官。他先去告别恩师，恩师叮嘱他说：“外地的官不太好当啊，应该谨慎一点。”
这人说：“我已经准备了一百顶高帽子，逢人就送他一顶，大概不会有什么人为难我吧。”
恩师生气地说：“我们是正直无私的人，何必这样呢？”
这人说：“世上不喜欢戴高帽的像恩师这样的人，能有几个呢？”
恩师点了点头说：“你说得也不是没有道理的。”
这人出来就对人说：“我一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。”
清·俞樾《俞楼杂纂》
杀骡乘鸡
有客人来，主人准备了一席素食招待他。客人很不痛快。主人抱歉地说：“我家里很穷而离街市又远，不能用荤菜款待你。”
客人说：“那么请杀掉我骑来的骡子吃吧。”
主人说：“那你怎么回去呢？”
客人指着台阶前的鸡说：“借你的鸡骑着回去吧！”
清·俞樾《俞楼杂纂》
万字万画
有个财主的儿子问老师说：“一字怎么写？”
老师回答：“一画。”
“二字怎么写？”
老师回答“二画。”
“三字怎么写？”
老师回答：“三画。”
他恍然大悟说：“天下的字可以用一来贯串，写字算不了什么难事！”正好他父亲要托人请一个抄抄写写的账房先生。他自告奋勇地说：“何必花这笔费用呢？这件事我完全可以胜任。”他父亲听了非常高兴。